彝族“打跳”是一項(xiàng)傳統(tǒng)的民族舞蹈活動(dòng)，其具有民族性、傳統(tǒng)性、舞蹈性特征，在發(fā)展過程中受到地理環(huán)境、節(jié)日風(fēng)俗、感情交往的影響。同時(shí)，彝族“打跳”以健身、娛樂、審美和消遣為目的，其中蘊(yùn)涵著彝族人民長期積累形成的思想觀念、價(jià)值取向、審美情趣和民俗風(fēng)情。廣泛開展彝族“打跳”活動(dòng)，有利于民族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)與傳承。本文采用文獻(xiàn)資料法、訪談法，對(duì)彝族“打跳”的發(fā)展進(jìn)行研究，針對(duì)彝族“打跳”發(fā)展過程中存在的問題，提出一系列發(fā)展對(duì)策，旨在為彝族“打跳”在全球化背景下的發(fā)展提供可操作性成果，使之在保護(hù)“民族性”的基礎(chǔ)上積極參與世界舞蹈文化的對(duì)話和交流。

一、彝族“打跳”活動(dòng)的起源

彝族“打跳”起源于狩獵勞動(dòng)，它是模擬動(dòng)物活動(dòng)而發(fā)展起來的舞蹈形式。從“打跳”的動(dòng)作形式來看，舞蹈中有模仿斗雞、斗羊的動(dòng)作，這些動(dòng)作的練習(xí)既可以娛樂身心，也有助于增強(qiáng)體質(zhì)，特別是古代，通過這些活動(dòng)的練習(xí)，人們可以增強(qiáng)抵御猛獸襲擊的能力。在形式上，圍火跳躍，根據(jù)傳說，是為了驅(qū)邪。從前，有一個(gè)彝族壯漢與天上一個(gè)大力士摔跤，天上大力士大敗，并被摔死了，后來天上的人知道了，為了對(duì)彝族進(jìn)行報(bào)復(fù)，就放蟲子到彝族人民所種的莊稼地里。彝族人民為了驅(qū)趕來吃莊稼的害蟲，各家各戶都把火把點(diǎn)得熊熊的，最后把蟲子燒死了、驅(qū)趕走了。為了慶祝勝利，彝族人民把勝利日定為火把節(jié)，這就有了現(xiàn)在的農(nóng)歷六月二十四日彝族火把節(jié)?？偟膩碚f，彝族“打跳”已經(jīng)成為彝族文化的重要組成部分。

二、彝族舞蹈“打跳”活動(dòng)的特征

彝族“打跳”首先具有舞蹈性、健身性特征，以強(qiáng)身健體為主要目的。彝族文化豐富悠久，彝族人性格豪爽善勇，有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感?！按蛱被顒?dòng)可開發(fā)人體動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，人們在運(yùn)動(dòng)中可以獲得歡快的體驗(yàn)，它可以作為現(xiàn)代社會(huì)彝族人民健身、休閑的一種方式。同時(shí)，彝族“打跳”是世代相傳的，不斷沿襲、傳承和發(fā)展，是在特定的民族文化背景、歷史階段產(chǎn)生的，并逐步發(fā)展起來。始終保留傳統(tǒng)健身與娛樂的主要特征，是彝族傳統(tǒng)舞蹈的生命力所在。彝族“打跳”具有旺盛的生命力，它是代代相傳的民族傳統(tǒng)舞蹈文化，風(fēng)格各異、形式多樣。經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演變之后，彝族“打跳”文化成功地步入我國民族文化瑰寶之林，其中蘊(yùn)涵著彝族人民長期積累形成的思想觀念、價(jià)值取向、審美情趣和民俗風(fēng)情。加之彝族“打跳”主要流行于彝族中，“打跳”與彝族傳統(tǒng)文化已經(jīng)融為一體，因此彝族民族文化和民族性格相互依存，影響著彝族傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目的發(fā)展和完善。彝族“打跳”從過去到現(xiàn)在，雖然保留模仿動(dòng)物活動(dòng)的動(dòng)作，但是也有很大的發(fā)展，動(dòng)作姿勢、整體協(xié)調(diào)都融入了現(xiàn)代人舞步和節(jié)奏感，形成了既有傳統(tǒng)文化氣息又為現(xiàn)代人所接受的舞蹈形式。

三、彝族“打跳”發(fā)展的有利與不利因素

彝族“打跳”有悠久的歷史，是彝族傳統(tǒng)舞蹈中寶貴的文化遺產(chǎn)。彝族“打跳”有濃郁的民族特色，有趣味性，講究技巧，具有強(qiáng)身健體的作用，突出展現(xiàn)出民族特色、民族心理和民族意識(shí)。它不僅僅使其強(qiáng)身健體、娛樂審美的價(jià)值得到人們的認(rèn)可，更重要的是“打跳”活動(dòng)豐富了我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)舞蹈文化。

“打跳”是彝族人民群眾的一項(xiàng)舞蹈文化活動(dòng)。文獻(xiàn)資料顯示，彝族“打跳”具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又具有鮮明的時(shí)代特色，彝族“打跳”源于群眾，服務(wù)于群眾，不僅被彝族人當(dāng)作祖輩留下的寶物，更被廣大舞蹈工作者所追捧。同時(shí)，“打跳”目的在于娛樂，增強(qiáng)民族體質(zhì)，強(qiáng)健民族體魄。在節(jié)日風(fēng)俗中，人們通過玩樂、嬉戲，從中得到樂趣，在“打跳”活動(dòng)中增進(jìn)友愛，心靈得以溝通。在相親娶嫁、勞動(dòng)豐收和一些傳統(tǒng)舞蹈的賽事上，人們都會(huì)開展“打跳”活動(dòng)，風(fēng)情各異、極富詩情畫意，令人流連忘返，具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，給人們帶來喜悅與激情。所以，“打跳”活動(dòng)在彝族節(jié)日風(fēng)俗中延伸發(fā)展著。

“打跳”是彝族青年男女感情聯(lián)系的橋梁，是青年男女最喜歡的舞蹈活動(dòng)。怎樣讓本村寨男女青年與外村寨的青年男女交往認(rèn)識(shí)？怎樣讓青年男女獲取異性愛情？在現(xiàn)實(shí)生活中，彝族人用“打跳”的方式讓異性青年認(rèn)識(shí)，這是彝族人獨(dú)特的戀愛方式。在“打跳”過程中，青年男女很容易從茫茫人海發(fā)現(xiàn)自己的意中人，并在歡聲笑語中逐步認(rèn)識(shí)，逐漸萌生愛慕之情，最后永結(jié)百年之好。男女對(duì)唱“打跳”，讓“打跳”更加活躍，更具有激情，更具有特色。

彝族“打跳”作為人類舞蹈文化的一種形態(tài)，起源于彝族人民的生產(chǎn)實(shí)踐?！按蛱边@一民族傳統(tǒng)舞蹈與彝族人的生產(chǎn)勞動(dòng)息息相關(guān)，不僅有生存，也有娛樂的形式，形成了多姿多彩而又具備特色的民族傳統(tǒng)舞蹈項(xiàng)目。由于地域是一個(gè)民族長期生存的空間條件，“打跳”產(chǎn)生于彝族人生活的特定環(huán)境，不可避免與地理環(huán)境的發(fā)展相聯(lián)系，同時(shí)也受制于地理環(huán)境。由于政府部門疏于引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)薄弱等，彝族“打跳”已經(jīng)成為大多數(shù)彝族群眾偶爾參加的活動(dòng)。

四、彝族舞蹈“打跳”的發(fā)展對(duì)策

作為傳統(tǒng)舞蹈文化，彝族“打跳”具有鮮明的民族特色，人們應(yīng)利用政府的支持，把彝族“打跳”的健身性、娛樂性、審美性等功能延伸到生產(chǎn)生活中，從而發(fā)展“打跳”文化?！按蛱弊鳛橐妥逦幕闹匾M成部分，是彝族在漫長的社會(huì)生活中的特殊文化創(chuàng)造，是彝族珍貴的社會(huì)文化遺產(chǎn)。在彝族相對(duì)封閉的自然與社會(huì)環(huán)境中，“打跳”成為人們主要的休閑娛樂方式，調(diào)節(jié)人的心理情感，豐富彝族文化生活，促進(jìn)身心健康。因此，國家要重視發(fā)展民族傳統(tǒng)舞蹈文化與舞蹈事業(yè)，重視人們的身心健康，將發(fā)展民族舞蹈事業(yè)作為貫徹黨的民族政策、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的一項(xiàng)重要任務(wù)來落實(shí)，有力地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同繁榮。

為了發(fā)展彝族“打跳”，國家必須建立健全少數(shù)民族文化的管理機(jī)制，堅(jiān)持文化多樣性，保護(hù)與發(fā)展彝族“打跳”傳統(tǒng)舞蹈文化。彝族“打跳”融娛樂性、藝術(shù)性、地域性于一體，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和多姿多彩的運(yùn)動(dòng)特征，它豐富了彝族傳統(tǒng)舞蹈文化。除了彝族要積極創(chuàng)造豐富多彩的“打跳”活動(dòng)外，政府要大力扶持彝族“打跳”文化活動(dòng)，讓彝族傳統(tǒng)舞蹈“打跳”傳承發(fā)展下去。

五、結(jié)語

彝族“打跳”是起源于狩獵勞動(dòng)、模擬動(dòng)物、除惡驅(qū)邪、民族風(fēng)俗的舞蹈活動(dòng)，是人們在長期生活過程中集體創(chuàng)作的舞蹈形式。傳承和發(fā)展彝族“打跳”活動(dòng)，既是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，又是對(duì)人們文化生活的豐富。人們應(yīng)加大對(duì)彝族“打跳”的改革力度，使之向著科學(xué)化發(fā)展。政府應(yīng)加大力度，支持彝族“打跳”舞蹈活動(dòng)，讓彝族“打跳”這一項(xiàng)民族傳統(tǒng)舞蹈文化更好地保護(hù)和傳承下去。同時(shí)，從“打跳”活動(dòng)自身來說，適當(dāng)接納新的動(dòng)作形式、結(jié)合現(xiàn)代舞曲節(jié)奏進(jìn)行創(chuàng)新，有利于參與者更好地抒發(fā)感情，釋放激情，進(jìn)而吸納更多的人參與這項(xiàng)舞蹈活動(dòng)，促使彝族“打跳”活動(dòng)持續(xù)良好發(fā)展。

（四川西南航空職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：張?bào)K（1977-），男，重慶人，副教授，研究方向：舞蹈創(chuàng)編與舞蹈教學(xué)。