王成林

摘要：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)，小學(xué)思想與品德教學(xué)要注重與學(xué)生生活實(shí)踐的結(jié)合，讓學(xué)生感受到道德素質(zhì)、道德品行與生活之間的聯(lián)系，作為小學(xué)階段的一門(mén)重要課程，應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變思想與品德教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相互脫節(jié)的教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受道德，在道德提升中感受真情。

關(guān)鍵詞：思想；品德；生活

思想與品德是對(duì)小學(xué)生開(kāi)展德育教育的主要渠道，它是一門(mén)典型的育人課程，對(duì)學(xué)生逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著關(guān)鍵作用。然而當(dāng)前思想與品德、道德與法治的教育仍存在不得法、不接地氣的現(xiàn)象。造成這種情況的因素有許多，如：社會(huì)、學(xué)校、家庭受應(yīng)試教育的影響不重視這門(mén)課程，教師本身素質(zhì)跟不上這門(mén)新課程的發(fā)展等。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為小學(xué)思想品德課堂要注重貼近生活。鑒于此，筆者下面將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，探討思想與品德教學(xué)與生活實(shí)踐之間的聯(lián)系，以期提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的全面提高。

一、創(chuàng)設(shè)生活化的情境

小學(xué)階段的學(xué)生年齡比較小，自身缺少生活經(jīng)驗(yàn)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于成型時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生的思想與品德教學(xué)具有十分重要的作用，但是一些教師對(duì)這門(mén)課程的認(rèn)識(shí)程度不足，教學(xué)手段僵硬單一，教學(xué)沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的效果。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生感受教材中知識(shí)的生活場(chǎng)景。吸引學(xué)生的注意力，就要豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生獲得身臨其境的感受，教師可以讓學(xué)生表演文本中的場(chǎng)景，將靜態(tài)的文字直觀而動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生入情入境，這樣更能喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶和感覺(jué)。例如，在學(xué)習(xí)思想與品德課程中如何與殘疾人相處的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看殘疾人的電影、紀(jì)錄片、讓學(xué)生感受殘疾人生活的艱難與不易，然后引導(dǎo)學(xué)生到殘疾人幫助中心進(jìn)行真實(shí)的觀察，孩子們獲得最直接的感受，會(huì)更加理解與同情殘疾人，這樣會(huì)達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。例如在學(xué)習(xí)《團(tuán)結(jié)合作》這節(jié)課的時(shí)候，教師可以創(chuàng)設(shè)“兩人三足”的小游戲，通過(guò)這樣的教學(xué)游戲，課堂氣氛被有效的調(diào)動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們感受團(tuán)結(jié)合作的重要性。在游戲中一旦有人沒(méi)有團(tuán)結(jié)合作，整體就會(huì)摔倒，如果兩個(gè)人團(tuán)結(jié)合作，就會(huì)快速達(dá)到終點(diǎn)，這樣形成了鮮明的對(duì)比，對(duì)學(xué)生形成直觀的刺激，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。

二、用角色表演來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的生活

思想品德是一門(mén)植根于生活的學(xué)科，通過(guò)角色表演讓學(xué)生將學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，用表演來(lái)再現(xiàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，親身體驗(yàn)，自主探究。引導(dǎo)學(xué)生角色扮演，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生可以更深刻的認(rèn)識(shí)到思想品德的重要性，讓學(xué)生感受思想品德就在自己身邊，規(guī)范學(xué)生日常生活中的行為，為學(xué)生今后品德的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)《尊敬老人》時(shí)，教師可以讓學(xué)生利用節(jié)假日幫助家里老人，并讓學(xué)生將這些生活積累進(jìn)行整理以表演的形式展現(xiàn)出來(lái)，感受尊敬老人也是在尊重自己的勞動(dòng)成果。教師還可以布置課后活動(dòng)，讓給學(xué)生體會(huì)父母日常生活的不容易，讓學(xué)生在家里做家務(wù)、擦玻璃、掃地、疊被子、洗碗等，讓學(xué)生感受父母平時(shí)的忙碌與不容易，對(duì)學(xué)生形成潛移默化的影響，逐漸提升學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。

三、引導(dǎo)學(xué)生明白情理，凈化孩子心靈

動(dòng)之以情，曉之以理是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)“情”是通向“理”的橋梁，情和理又是促進(jìn)學(xué)生“知”和“行”統(tǒng)一的紐帶。而情感是在特定的生活中產(chǎn)生的。因此，在教學(xué)中教師要讓學(xué)生有更多的親身體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，在親身體驗(yàn)中激起學(xué)生積極的情感，融情入境，這樣學(xué)生才能更加明理。教師在教學(xué)中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，用求真務(wù)實(shí)的態(tài)度開(kāi)展思想與品德教學(xué)，讓教學(xué)回歸生活，將思想品德的現(xiàn)實(shí)意義展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生明辨是非，以美好的道德引領(lǐng)學(xué)生，凈化學(xué)生的心靈。例如在《我愛(ài)班集體》的教學(xué)活動(dòng)中，教師依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教師可以舉辦“我為班集體做貢獻(xiàn)”的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班集體的熱愛(ài)之情以及集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生想一想自己日常中一些不良行為對(duì)班集體有沒(méi)有影響，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的生活習(xí)慣。教師還要播放一些關(guān)于集體榮譽(yù)感的素材，帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，將這些體驗(yàn)內(nèi)化為自身的道德認(rèn)識(shí)，逐漸讓學(xué)生明辨是非，凈化學(xué)生心靈。

四、結(jié)合生活實(shí)例，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)

小學(xué)思想與品德的教學(xué)中，如果只是生硬的講大道理，學(xué)生很難全面接受，學(xué)生思想心理發(fā)展還不成熟、認(rèn)識(shí)比較淺薄、沒(méi)有辦法真正理解這些生硬的道理，教師在教學(xué)中要找到生活實(shí)例，了解學(xué)生生活實(shí)際，與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，加強(qiáng)與學(xué)生之間的心靈溝通。例如，在教導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以講解鑿壁偷光、車(chē)胤囊螢夜讀、引錐刺股等故事，讓學(xué)生感受古人是怎么刻苦學(xué)習(xí)的，然后結(jié)合學(xué)生身邊可以看大的實(shí)際案例進(jìn)行教育，樹(shù)立學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、不怕挫折、不畏困難的精神品質(zhì)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)效性。

五、學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的相互結(jié)合

每個(gè)人的品德如何，不是先天帶來(lái)的，這種品德是在家庭和社會(huì)的實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉出來(lái)的，是在社會(huì)的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的，家庭通過(guò)父母對(duì)子女進(jìn)行思想品德影響，形成學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要的補(bǔ)充，對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。小學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境是社會(huì)、家庭、學(xué)校為主。這三個(gè)方面是是小學(xué)生思想品德教育的三個(gè)重要方面，三者相輔相成、相互促進(jìn)，但如今三者在教育內(nèi)容上的差異，不僅不會(huì)互補(bǔ)，反而只起到了相互抵觸的作用。小學(xué)生在學(xué)校內(nèi)接受的是積極向上的思想品德教育，在社會(huì)上受到功利主義的影響，這給小學(xué)生的思想品德教育帶來(lái)一定的混亂。因此，思想品德教育要從實(shí)際出發(fā)，使得家庭、社會(huì)、學(xué)校教育相互影響、相互促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的道德網(wǎng)絡(luò)。小學(xué)生思想品德教育關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展， 必須引起家庭、學(xué)校和社會(huì)的高度重視，需要家庭、學(xué)校及社會(huì)有機(jī)配合，也需要德育工作理論研究者和德育工作者長(zhǎng)期不懈的努力，為小學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

總而言之，思想與道德教學(xué)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)、綜合素養(yǎng)、價(jià)值觀念具有十分重要的作用，教師要?jiǎng)?chuàng)建生活情境、結(jié)合生活實(shí)例、進(jìn)行角色扮演、凈化學(xué)生心靈，逐漸提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧金平.小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)生活化思考與對(duì)策[J].讀寫(xiě)算（教研版），2013（4）：255-255.

[2]李丹.小學(xué)品德與生活教學(xué)“生活化”思考與對(duì)策[J].吉林畫(huà)報(bào)（教育百家 B），2014（3）：116-116.

[3]馬化鵬.小學(xué)品德與生活教學(xué)生活化思考與對(duì)策[J].讀寫(xiě)算（教研版），2012（23）：43-43.