◎吳萍英

日本的數(shù)字文化

◎吳萍英

每種文化的形成都有它的特定原因，日常生活中經(jīng)常使用的數(shù)字，也會(huì)因?yàn)閲一虻赜虻牟煌?，形成不同的?shù)字文化。日本獨(dú)特的數(shù)字文化的形成，也有其獨(dú)特的原因，那就是來自其他國家的文化的影響。以前是來自中國，現(xiàn)在是來自歐美。當(dāng)然也有其歷史的原因，也是日本各個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。各個(gè)時(shí)代必然會(huì)出現(xiàn)自己獨(dú)特的文化，因此這種獨(dú)特也存在于數(shù)字文化當(dāng)中。

數(shù)字原本是極其單純的東西，之所以研究日本的數(shù)字文化，實(shí)際上還是因?yàn)橄胍芯咳毡救说牧?xí)慣和歷史。所以想要試著下功夫去了解這種文化形成的原因，從而去理解日本人。想寫一些有關(guān)日本數(shù)字文化的有趣知識(shí)，跟大家一起探尋真正的日本。

日本人對(duì)數(shù)字的傳統(tǒng)態(tài)度

喜歡的奇數(shù)、討厭的奇數(shù)。比起偶數(shù)日本人更喜歡奇數(shù)。根據(jù)漫畫家坂本タクマ面向讀者的社會(huì)調(diào)查顯示，選擇喜歡偶數(shù)的占34%，選擇喜歡奇數(shù)的占66%，奇數(shù)取得了壓倒性的勝利。在日本就算是結(jié)婚的禮金金額也是奇數(shù)的，因?yàn)槠鏀?shù)“分不開”。從傳統(tǒng)的文學(xué)作品來看，短歌是以5 7 5 7 7 韻律，俳句是以5 7 5的韻律來作詩的。

中國的《易經(jīng)》將1到10的數(shù)字分為奇數(shù)和偶數(shù)，奇數(shù)是天和陽的象征，偶數(shù)是地和陰的象征。日本人對(duì)奇數(shù)的崇拜也是源自于中國傳統(tǒng)文化。

即便如此，日本人對(duì)奇數(shù)的態(tài)度也是極其矛盾的。在傳統(tǒng)的結(jié)婚儀式中有“三三九度”這樣一種禮儀。就是用三只酒杯，每杯喝三次，一共喝九回。三乘三最高數(shù)九是最喜慶的意思。日語中的3讀音和“滿”“光”諧音，被認(rèn)為是吉利的數(shù)字。但是在很多情況下，3也是禁忌數(shù)字。

主要節(jié)日的日子全都是重疊的奇數(shù)。元旦是一月一日。女孩節(jié)是三月三日。男孩節(jié)是五月五日。七夕是七月七日。雖然大多數(shù)是從中國傳來的節(jié)日，但是日本人十分重視，更是日本的節(jié)日。從以上的節(jié)日就可以看出，節(jié)日的日子全都是奇數(shù)，而且都是重疊的數(shù)字，其中包含了日本人對(duì)奇數(shù)的崇拜心理。

自古以來的說法——4和9的禁忌。4和9之所以被日本人討厭和回避，主要是因?yàn)樽x音的關(guān)系。4和“死”的讀音相似。很多醫(yī)院沒有4號(hào)和42號(hào)的病房。棒球選手的球衣號(hào)碼也沒有4號(hào)。車牌號(hào)碼更是不可能出現(xiàn)4219這樣的號(hào)碼。9跟“苦”具有相同的讀音，命運(yùn)自然跟4是一樣的。會(huì)有這樣的情況是因?yàn)椤熬壠稹边@一佛教文化的影響。佛教的說法是：世間萬物皆因緣而生。和人們的生活有著緊密聯(lián)系的數(shù)字當(dāng)然也有吉利和不吉利之說。

從歐美傳來的數(shù)字文化

基督教的數(shù)字文化——惡魔數(shù)字13，幸運(yùn)數(shù)字7。日本非常擅長吸收不同的文化，以前是吸收中國文化，現(xiàn)在是吸收歐美文化。在日本人們不拘泥于單一宗教，佛教、基督教和日本本國的信仰非常和諧地共存著。一個(gè)人可以同時(shí)信仰幾個(gè)宗教。首次參拜到神社；結(jié)婚到教堂；葬禮在寺廟，這樣的信仰也能被接受，估計(jì)只有日本了。

因此，13這個(gè)在圣經(jīng)中象征惡魔的數(shù)字，在日本也被認(rèn)為是不吉利的。同樣，基督教的幸運(yùn)數(shù)字7也就有了幸運(yùn)的含義。

隱私意識(shí)——詢問年齡、體重是禁忌。因?yàn)槟挲g和體重也屬于數(shù)字，所以也進(jìn)行一下歸納。日本也是傳承儒教文化的國家，原本對(duì)待年齡和體重的態(tài)度并不敏感。但是受到歐美文化的影響，詢問年齡和體重也成了失禮的事情。當(dāng)然，在中國，最近也出現(xiàn)了這樣的禁忌。但是大部分中國人還是不會(huì)太在意。

年輕人的數(shù)字文化和時(shí)代原因產(chǎn)生的數(shù)字文化

數(shù)字省略語。前文提到的4和死的這樣的數(shù)字和文字的關(guān)系，只是因?yàn)榧虿患?。但是，現(xiàn)在非常受年輕人歡迎的是數(shù)字省略語，是用數(shù)字來表達(dá)意思，十分的方便，很受年輕人的歡迎。

省略語在女高中生中的人氣非常高，比如說“KY”就是“不會(huì)察言觀色”的省略語。而且在書寫的時(shí)候省略某些語言和人名的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常使用數(shù)字。比如說：宅男宅女因?yàn)榭偸谴诩依?，被叫做“やおい”，用?shù)字表達(dá)可以寫成“801”。還有，日本的人氣偶像組合“KinKi Kids”的兩位成員，分別用了數(shù)字省略名字。堂本剛的名字叫“つよし”，寫成“244”。堂本光一叫“こういち”，寫成“51”。

自古以來的禁忌數(shù)字成為當(dāng)今的流行。近十幾年，日本孕育了各種新文化。比如說“惡魔崇拜”、“視覺系”等。2004年春開始連載的漫畫《Soul Eater》中，死神成了正義的一方，死神的電話號(hào)碼是：42-42-564，這個(gè)跟“死に 死に 殺す”的讀音相似。原來的禁忌數(shù)字現(xiàn)在變成了正義的數(shù)字。

中國很多漫畫愛好者也模仿日本人，將《黑執(zhí)事》這部動(dòng)畫片里的主人公“セバスチャン”的名字寫成“384”。

日本的特色，姓名也用數(shù)字。在這里提到的數(shù)字姓名和前面的不同，是日本歷史的殘留。稍微知道一些日本歷史的人都知道，日本人擁有姓氏是這幾百年才有的事情。在古代，只有貴族和武士有權(quán)擁有姓氏。根據(jù)明治3年（1870年）9月19日頒布的平民姓氏許可令，明治8年（1875年）2月13日頒布的平民姓氏必稱義務(wù)令，國民都必須要有姓氏。那時(shí)候，平民百姓就慌慌張張編了姓氏，出現(xiàn)了很多奇怪的姓氏。最容易使用的數(shù)字當(dāng)然被大量使用在了姓氏當(dāng)中。比如：二宮、二階堂、三橋、五十嵐等。而且，數(shù)字也經(jīng)常使用在名字當(dāng)中。比如說：大江健三郎、毛利小五郎、渡邊純一等。

本身沒有意義的數(shù)字被賦予了有趣的意思，甚至使它成為某人的象征，這就是數(shù)字文化的有趣之處。

由于古代文化的相通，以前的日本文化和中國文化非常相似。但是，近現(xiàn)代隨著歷史的走向不同，民族的差異性，中國和日本之間在某種意義上也是漸行漸遠(yuǎn)了。日本的數(shù)字文化和中國的數(shù)字文化也有著很多不同之處。

日本的數(shù)字文化不單單反映出日本人對(duì)數(shù)字的喜好，也包含了很多日本的歷史和文化因素。通過研究日本的數(shù)字文化，我們可以看到日本數(shù)字文化中隱藏的日本民族的特質(zhì)。從而更了解日本這個(gè)民族，更了解日本人，減少在跟日本人打交道過程中的各種各樣的文化沖突。

（作者單位：南通理工學(xué)院）