◎段建武

關(guān)于文化與旅游的隨想
——陜西文化與旅游資源的概述及開發(fā)

◎段建武

自從有了人類社會(huì)，也就產(chǎn)生了文化。文化貫穿于整個(gè)人類文明的發(fā)展史。至今，無人能為“文化”下一個(gè)確切的定義，因?yàn)椤拔幕笔且粋€(gè)廣義的概念。不同的國家、不同的地域、不同的民族，有其不同的歷史發(fā)展背景，它們在不斷地吸收外界文化的同時(shí)，在一定程度上仍保留著本地區(qū)或本民族特有的文化。“文化”又是一個(gè)綜合概念，它不僅僅局限在某個(gè)專業(yè)方面，“文化”是用來應(yīng)對整個(gè)人生過程的，文化結(jié)構(gòu)成份是否完整，關(guān)系到一個(gè)人心理健康，其重要性直接影響到人類的生存質(zhì)量，甚至影響到一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等人文質(zhì)量。

旅游，從狹義上說就是外出游玩。人們通過這種方式可以盡情地欣賞和感受大自然的美麗景象及各地不同的人文景觀，從而達(dá)到抒情逸志、陶冶情操、開闊胸懷、增長見識(shí)的目的。從廣義來說，旅乃出行之意，游則包含交流、交往之意。旅游包括外出游玩、外出考察、訪問等等，其目的是一種交流，是人與自然的交流、是人與人之間情感的交流、是不同地域和民族之間文化和經(jīng)濟(jì)的交流、是異地之間信息的交流，對本地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著尤為突出的作用。

文化與旅游關(guān)系的分析

通過對文化與旅游的認(rèn)識(shí)，可以使我們體會(huì)到文化與旅游之間的聯(lián)系。即文化的交流與傳播，最根本的是要依靠旅游這一媒介來實(shí)現(xiàn)，而旅游這種交流活動(dòng)又要依賴文化加強(qiáng)其內(nèi)涵及意義。文化與旅游的有機(jī)結(jié)合，相得益彰，對地方文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)所發(fā)揮的作用不可估量。首先，各地區(qū)和各民族的文化不是孤立地存在和發(fā)展的。一方面，它不斷地受到其它地區(qū)和民族先進(jìn)文化的影響，各地區(qū)和民族的文化在不斷地吸收、交流和傳播中發(fā)展。另一方面，文化的發(fā)展直接影響和帶動(dòng)著一個(gè)地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)、人文科學(xué)的發(fā)展。而隨著歷史的發(fā)展“旅游”這個(gè)概念的涵義也在不斷地?cái)U(kuò)大和拓寬，其針對性和目的性也在不斷地加深和變化。

縱觀歷史了來看，孔子的周游列國，是為了推行自己的政治主張，為各諸侯國國君服務(wù)，來實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國、平天下的政治抱負(fù)，雖在當(dāng)時(shí)未被各諸侯國所采納，然而他所傳播的思想和學(xué)說卻影響了中國二千余年的歷史。漢武帝派張騫通使西域，其主觀上為了聯(lián)絡(luò)其他民族來抵御另一民族的侵?jǐn)_，在當(dāng)時(shí)雖未達(dá)到其真正的目的，但從客觀上來講，它卻開辟了一條連接?xùn)|西方貿(mào)易的通道，架起了一座傳播東西方文明的橋梁。這就是舉世聞名的“絲綢之路”。此后西漢王朝空前強(qiáng)盛，成為與古羅馬帝國并列的世界強(qiáng)國。唐朝是中國封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，國力強(qiáng)盛、疆域遼闊，仍然開展著與其他地區(qū)和民族的文化交流。從唐太宗時(shí)的玄奘和尚西行到唐玄宗時(shí)的鑒真和尚東渡，在不斷地進(jìn)行著文化的吸收、交流和傳播，各國的使節(jié)、學(xué)者、商人、僧侶不遠(yuǎn)萬里云集長安，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，同時(shí)與本地區(qū)各民族之間加強(qiáng)文化交流和友好往來。這些舉措，一方面增強(qiáng)了國力，加大了在世界各國的影響，使之成為世界性政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，另一方面它有力地促進(jìn)了本地區(qū)各民族的大融合。元世祖忽必烈時(shí)期，意大利人馬可波羅不遠(yuǎn)萬里來到中國，除了向中國帶來西方文化以外，還通過他的游記，向西方國家系統(tǒng)地介紹中國文化，促進(jìn)了東西方文化的交流。明成祖時(shí)期繼續(xù)保持著對外界的貿(mào)易和文化交流，除了在沿海開辟通商口岸外，另派鄭和七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，與沿途國家和地區(qū)進(jìn)行了文化和貿(mào)易交流，同時(shí)也證實(shí)了當(dāng)時(shí)中國的造船業(yè)和航海技術(shù)位居世界前列。由于這種不斷的交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，到了明朝后期，在中國基本上出現(xiàn)了資本主義萌芽。這一時(shí)期中國一直處于世界歷史發(fā)展的最前列。到了清朝統(tǒng)治時(shí)期，由于實(shí)行了閉關(guān)鎖國政策，減弱了和外界的交流，使國力日漸衰弱還全然不知。與此相比俄國的彼得一世，為了使國家強(qiáng)盛，能以一個(gè)普通老百姓的身份主動(dòng)走出去，周游西歐各國，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和治國經(jīng)驗(yàn)，使俄羅斯帝國日益強(qiáng)大。而清朝統(tǒng)治者直到帝國主義的炮艦強(qiáng)行打開中國的大門，才知道世界泱泱之大。在昔日被其稱為“夷人”、“倭寇”的彈丸小國面前被迫簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約。

隨著新中國的成立，十一屆三中全會(huì)的召開，使我們明白了封閉就會(huì)落后，落后就要挨打，要想走出一條富國強(qiáng)民之路，就必須全面實(shí)行改革開放，敞開中國的大門，走出去，迎進(jìn)來。加強(qiáng)與世界全方位的經(jīng)濟(jì)和文化交流，向世界介紹中國，讓世界了解中國，走出去看一看世界的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)先進(jìn)的文化科學(xué)技術(shù)，為改革開放服務(wù)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

陜西文化旅游資源概述

發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，首先要發(fā)展各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，一個(gè)國家的發(fā)展，不僅是國與國之間加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化的交流，也是一個(gè)國家內(nèi)部各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的合作和交流。由于各個(gè)地區(qū)之間存在著地域、文化、自然條件等差異，因此發(fā)展和投資的方式也不盡相同。就拿陜西來說，除了發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、科技、衛(wèi)生、體育等等之外，這不僅因?yàn)槁糜问且环N產(chǎn)業(yè)，更重要的是陜西本來就有著豐富的文化旅游資源，旅游資源的蘊(yùn)含量在全國有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。陜西是中華民族和黃河文明的主要發(fā)源地，歷史文化源遠(yuǎn)流長?！扒刂凶怨诺弁醵肌?、“南方的才子，北方的將，陜西的黃土埋皇上”，這是陜西人都知道的一句話。從公元前11世紀(jì)起，先后有13個(gè)王朝在此建都，時(shí)間長達(dá)1100多年，尤其在周、秦、漢、隋、唐五個(gè)朝代的900多年里，陜西一直是全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。為中華文明和世界文明留下了豐實(shí)的文化遺產(chǎn)。正因?yàn)槌啵ǘ紩r(shí)間之長，所以陜西的古代帝王陵墓其分布的規(guī)模和數(shù)量位居全國第一。除了人文初祖軒轅黃帝陵和秦始皇陵外，單是圍繞著西安的漢唐兩代的帝王陵墓就多達(dá)30余座，如漢高祖劉邦的長陵，漢武帝劉徹的茂陵，唐太宗李世民的昭陵，唐高宗李治和女皇武則天合葬的乾陵等等。在近現(xiàn)代陜西也有著輝煌的發(fā)展歷史，延安被譽(yù)為“革命的圣地”、“新中國的搖籃”，延安和陜甘寧邊區(qū)曾是中共中央所在地，為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國的成立奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也留下了豐實(shí)和珍貴的文物資源，因此也被稱為“天然的歷史博物館”。

根據(jù)有關(guān)資料介紹和統(tǒng)計(jì)，人文旅游資源在陜西旅游資源中占絕對優(yōu)勢，約占94%左右，全省各類文物保護(hù)點(diǎn)3.6萬余處，已公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位有2500多處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位57處，居全國之冠。僅歷代大型帝王陵墓一項(xiàng)就有79座，侯、將、相級墓葬近千座，古寺廟，大型宮殿遺址820處，館藏文物60多萬件，其中珍貴文物5萬余件（組），一級文物3526件（組）國家級文物123件，文物價(jià)值位列全國第一。

陜西不僅有著豐實(shí)的人文資源，自然資源也獨(dú)具特色，有五岳之一的以“奇、拔、峻、秀”著稱的西岳華山，有滿披青松翠柏郁郁蒼蒼的驪山，每當(dāng)夕陽西下，云霞漫天，景色綺麗，呈現(xiàn)出“驪山晚照”的秀美景色。有林木凝幽滴翠的國家級森林公園太白山，山頂背陰處終年積雪，故有“太白積雪六月天”的諺語。有地勢高亢，山巒起伏，似巨蛇蜿蜒，似巨象奔馳的黃土高原。有奔騰咆哮，壯麗風(fēng)韻的代表著中華民族的母親河——黃河。這些古陵墓古遺址和風(fēng)格迥異的自然風(fēng)景交錯(cuò)重疊，形成了陜西獨(dú)特的旅游資源，并極具西部風(fēng)情。陜西的人文資源和自然資源眾多，各具特色，風(fēng)格紛呈，有關(guān)部門和資料會(huì)作更加詳細(xì)的介紹，這里就不再一一列舉了。

開發(fā)陜西文化旅游資源的意義

根據(jù)黨中央、國務(wù)院實(shí)施西部大開發(fā)及“一帶一路”的戰(zhàn)略決策精神，為陜西的發(fā)展走向全面振興帶來了千載難逢的歷史機(jī)遇。發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須善于利用自身特有的優(yōu)勢來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其中旅游業(yè)的發(fā)展是陜西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)。改革開放三十多年來，陜西旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)體系、經(jīng)營規(guī)模、效益產(chǎn)出、旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)及對外開放程度等方面都取得了驕人的成績。目前陜西旅游業(yè)的綜合接待能力已頗具規(guī)模和實(shí)力。旅游業(yè)日益成為陜西一個(gè)新的重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。一方面它通過自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為本地區(qū)增加經(jīng)濟(jì)收入之外，另一方面發(fā)展旅游業(yè)可以向世界或國內(nèi)其他地區(qū)展現(xiàn)陜西的社會(huì)人文風(fēng)貌、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)、投資環(huán)境、投資政策、投資熱點(diǎn)、自然資源優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢等等，以此加大國外及國內(nèi)先進(jìn)地區(qū)對陜西的投資興趣，逐步實(shí)現(xiàn)黨中央、國務(wù)院提出的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大調(diào)整，經(jīng)濟(jì)總量大增長的戰(zhàn)略構(gòu)想。

所以，陜西文化旅游業(yè)的發(fā)展，影響和促進(jìn)著其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大力發(fā)展旅游業(yè)是陜西經(jīng)濟(jì)騰飛的一項(xiàng)重要內(nèi)容。當(dāng)然，陜西的旅游業(yè)在發(fā)展過程中還存在著一些問題，還有待不斷地完善?？傊兾鞯穆糜螛I(yè)總體上是積極向上發(fā)展的，其發(fā)展的速度和規(guī)模也令人驚嘆。

當(dāng)前在“一帶一路”建設(shè)的引領(lǐng)下，有著深厚歷史文化積淀的陜西旅游業(yè)不僅將為陜西的經(jīng)濟(jì)騰飛做出巨大的貢獻(xiàn)，也為早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強(qiáng)、人民幸福的“中國夢”展現(xiàn)出更加蓬勃的盎然生機(jī)和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（作者單位：咸陽市群眾藝術(shù)館）