□蔣曉春

巴蜀地區(qū)宋蒙城寨考古工作述要

□蔣曉春

一、巴蜀地區(qū)宋蒙城寨概說

宋蒙戰(zhàn)爭中有荊襄、江淮和巴蜀三大戰(zhàn)區(qū)，其中巴蜀戰(zhàn)區(qū)開辟最早，結(jié)束最晚，拖住蒙軍近半個世紀(jì)，取得了擊斃蒙哥大汗的戰(zhàn)績，延緩了宋朝的滅亡，甚至在一定程度上影響了世界歷史的走向，在三大戰(zhàn)區(qū)中表現(xiàn)十分搶眼。之所以有此勛績，一個非常重要的原因是宋朝在巴蜀地區(qū)建立了眾多城寨抗擊蒙軍。而蒙軍為瓦解宋朝山城防御體系，亦有針對性地建立了一批自己的城寨。

巴蜀地區(qū)早有據(jù)險建寨的傳統(tǒng)。但這些城寨多數(shù)較為簡陋。在蒙軍鐵蹄踐踏下，基本起不到防御作用。據(jù)《宋史紀(jì)事本末》（卷二十四）記載，紹定四年（1231年）蒙古軍隊入沔州，沿嘉陵江而下，直至閬中、南部一帶，“略地至西水縣，破城寨百四十而還”?？梢姶藭r的城寨多而無用。

寶慶三年（1227年），桂如淵鎮(zhèn)蜀，“創(chuàng)山砦八十有四，且募義兵五千人，與民約曰：‘?dāng)持羷t官軍守原堡，民丁保山砦，義兵為游擊”[1]。嘉熙四年（1240年），名將孟珙入蜀為四川宣撫使，他汲取宋金之戰(zhàn)中廣泛建立山水寨的經(jīng)驗，力主在四川修復(fù)和新建城寨，派甘閏筑合川釣魚城，彭大雅筑重慶城，又筑了合江榕山城、合江安樂山城、江安三江磧、梁山赤牛城等城寨，在各戰(zhàn)略要地初步建成了一批據(jù)點。

淳祐三年（1243年）初，余玠以四川制置使身份來到四川主持防務(wù)。他聽從孟珙、播州冉氏兄弟等人的建議，力排眾議，強力推進(jìn)山城防御體系的建設(shè)，從1243年至1251年的八年時間內(nèi)，整修或新建了大量山城，“卒筑青居、大獲、釣魚、云頂、天生，凡十余城”[2]，基本上形成了以合川釣魚城為核心的山城防御體系。

余玠離職后，繼任余晦、蒲擇之、朱禩孫等繼續(xù)主持筑城，新筑了一大批城寨，如渠縣禮義城、興文凌霄城、宜賓登高城、富順虎頭城、合川宜勝城、忠縣皇華城、江北多功城等，使山城數(shù)量大增，山城之間的聯(lián)系更為緊密，整個防御體系更加完備。

除官方筑城外，百姓也有以一己之力筑寨的。因為百姓所筑軍事工事規(guī)模較小，設(shè)施簡陋，且無官方衙署存在，故一般稱“寨”，或作“砦”。如隆州井研人鄧若水之子“筑山砦，以兵捍衛(wèi)鄉(xiāng)井”[3]，并舉家居其上。

與此同時，在與宋軍交戰(zhàn)中深切體會到城寨巨大軍事價值的蒙古軍隊，在宋降將劉整等人的建議下，以其人之道還治其人之身，模仿宋軍建立了一批城寨，意圖割裂宋軍城寨體系，實現(xiàn)“以城制城”戰(zhàn)略。據(jù)統(tǒng)計，蒙軍所建城寨大約有十處，包括廣安虎嘯城、華鎣東安城、華鎣張廣寨（也叫章廣寨）、武勝堡、合川馬鬃城、虎頭城等，主要集中在渠江流域，其作用主要為切斷釣魚城、大良城、禮義城等諸城之間的聯(lián)系，并擔(dān)負(fù)著進(jìn)攻釣魚城的任務(wù)。

二、既往田野考古工作概述

宋蒙城寨的田野考古工作始于20世紀(jì)40年代[4]。1949年后，地方文物管理部門對境內(nèi)不可移動文物開展了三次文物普查工作，對宋蒙城寨的現(xiàn)狀及保護(hù)管理工作情況進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。

西南師范學(xué)院歷史系 （今西南大學(xué)歷史文化學(xué)院）于1957年詳細(xì)地調(diào)查了釣魚城遺址，并對釣魚城的歷史進(jìn)行了深入考證[5]。2014年，四川省文物考古研究院對釣魚城、得漢城、青居城、運山城、大獲城、小寧城、平梁城等重要城寨進(jìn)行了初步調(diào)查。而對宋蒙城寨進(jìn)行田野考古，投入時間和精力最多，也最有成效的是重慶市文物考古所（重慶市文化遺產(chǎn)研究院、重慶市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）和西華師范大學(xué)四川古城堡文化研究中心兩個機構(gòu)。

除考古專業(yè)機構(gòu)的調(diào)查外，一些專家學(xué)者、社會人士的調(diào)查、考察活動更是數(shù)不勝數(shù)，其中胡昭曦[6]、陳世松[7]、薛玉樹[8]、唐唯目[9]、孫華[10]、唐冶澤[11]、安田[12]、馬恒健[13]等人在考察之后均有成果面世，這些成果推動了宋蒙城寨的研究，擴大了宋蒙城寨在學(xué)界和社會各界的影響。

現(xiàn)將胡昭曦先生和重慶市文化遺產(chǎn)研究院、四川古城堡文化研究中心的相關(guān)工作介紹如下：

（一）胡昭曦先生開展的宋蒙城寨調(diào)查研究工作概述

胡昭曦先生是調(diào)查和研究巴蜀宋蒙古城寨的第一人：既是第一個全面深入調(diào)查巴蜀宋蒙古城寨的學(xué)者，也是取得相關(guān)學(xué)術(shù)成果最豐碩的學(xué)者。

1974年至1984年，他先后在四川省境內(nèi)（含重慶市）近50個縣市實地考察，考察過與宋蒙戰(zhàn)爭有關(guān)的山城15座，水磧2處、鐵鎖關(guān)1處。

胡先生的調(diào)查和研究有三個突出的特點：

第一，注重碑刻、譜牒等文字材料的收集，并與文獻(xiàn)記載進(jìn)行互核。經(jīng)年累月，很多碑刻遭受自然和人為的雙重破壞，已不復(fù)往日風(fēng)采，不少資料靠胡先生的記錄才得以保存下來。胡先生詳細(xì)記錄過其碑刻材料的有大良城、天生城、釣魚城、多功城、云頂山城等。例如，調(diào)查瀘州神臂城時，他搜集了當(dāng)?shù)氐摹断仁献遄V》和《余氏族譜》，其中《先氏族譜》中有德祐二年（即景炎元年，1276年）神臂城之戰(zhàn)的詳細(xì)記載，可補史載。

第二，重視城寨的聚落情況。胡先生作為歷史學(xué)者，還能從考古學(xué)的角度考察城寨的聚落情況，這一點頗為可貴。除城墻、城門等文物古跡外，他還收集了今日尚生活在山城里的人口數(shù)與水源 （水井和水塘的數(shù)量、流量，以此考察能供養(yǎng)多少人口）及田畝數(shù)等材料，這些材料對于研究宋蒙戰(zhàn)爭之時山城的土地承載力很有參考價值。

第三，詳記考察經(jīng)過。胡先生對考察的時間、經(jīng)歷、采訪對象、陪同人員、路線都做了詳細(xì)的記載，給后人復(fù)核留下了珍貴的資料。

（二）重慶市文物考古所（重慶市文化遺產(chǎn)研究院、重慶市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）開展的宋蒙城寨調(diào)查研究工作概述

歷年來，重慶市文物考古所一直對境內(nèi)的宋蒙城寨的田野考古工作十分關(guān)注，對白帝城、釣魚城、老鼓樓、磐石城、天生城等山城遺址開展了全面、深入的田野考古工作。

1.奉節(jié)白帝城考古

在宋蒙城寨中，最先對其進(jìn)行科學(xué)意義上的考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘的是奉節(jié)白帝城。1998年，為配合三峽工程建設(shè)，重慶市文物考古所在白帝城一帶進(jìn)行文物調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了城墻、城門、排水設(shè)施等遺跡。為此，對瞿塘峽西口的長江兩岸進(jìn)行了全面踏勘和大規(guī)模發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了城墻、馬面、街道以及民居建筑。歷經(jīng)數(shù)年，初步確認(rèn)并復(fù)原了宋末白帝城的基本面貌，對白帝城的筑城方式和格局有了深入的認(rèn)識。經(jīng)調(diào)查、勘探和發(fā)掘，確認(rèn)宋末白帝城面積約5平方公里，內(nèi)部可分白帝山、子陽城及兩山間的山坳部分。今天的白帝城，實際上只是古時白帝城中位于白帝山的部分。其城墻長約7000米，有內(nèi)城和外城及兩道一字城，墻體為石塊包砌夯土城墻，城門共發(fā)現(xiàn)6處，另有水門1處。在白帝城附近，還發(fā)現(xiàn)幾處相關(guān)軍事城堡或設(shè)施的遺跡，如東門外數(shù)百米的擂鼓臺小城，西門外寶塔坪附近的塢堡，南邊水門外的偷水孔棧道，瞿塘峽口的鎖江鐵柱等。上述發(fā)現(xiàn)證明：南宋白帝城不僅是一個軍事堡壘，其本身亦是一個依托特殊山水地貌建成的軍事攻防系統(tǒng)[14]。

2.合川釣魚城考古

2004年至2010年，為配合合川東城半島開發(fā)、草街航電樞紐工程等周邊基本建設(shè)項目，重慶市文物考古所在釣魚城遺址進(jìn)行了考古調(diào)查及勘探，并對奇勝門古地道、南水軍碼頭進(jìn)行了重點發(fā)掘及后續(xù)保護(hù)工作。通過調(diào)查，基本廓清了釣魚城遺址的整體布局。該遺址是由釣魚山的山頂環(huán)城與南、北一字墻及南北水軍碼頭共同組成的，另有連接南水軍碼頭的城墻一道，現(xiàn)存各段城墻總長約7320米。其中北一字城墻和北水軍碼頭的發(fā)現(xiàn)，解除了長期以來學(xué)術(shù)界對其是否存在和布局結(jié)構(gòu)的疑問，同時加深了對釣魚城防御體系的認(rèn)識，糾正了過去的一些錯誤看法。此外，對皇洞、蒙軍攻城地道進(jìn)行了清理，獲得了新的認(rèn)識。對南水軍碼頭和南一字城墻的清理證實了釣魚城曾被多次修筑的史實。

2011年，為進(jìn)一步搞清釣魚城特殊的城防設(shè)施——南一字城的整體布局和防御結(jié)構(gòu)，重慶市文物考古所向國家文物局主動申請發(fā)掘并得到了批準(zhǔn)。在對南一字城西城墻上段進(jìn)行清理時，發(fā)現(xiàn)了排列規(guī)則的柱洞，這與 《守城錄》《營造法式》等文獻(xiàn)記載的相符合，增進(jìn)了人們對南一字城布局結(jié)構(gòu)以及城墻營建、使用、廢棄歷史演變的認(rèn)識。

2013年以來，重慶市文物考古所又對釣魚城范家堰遺址進(jìn)行了大面積發(fā)掘，清理出大量建筑遺跡和水塘遺跡，推測該處有可能是遷徙于此的合州州治遺址。2014年年底，四川古城堡文化研究中心派出8名研究生參與了發(fā)掘工作。

3.渝中區(qū)老鼓樓遺址考古

2010年至2013年，重慶市文物考古所為配合城市建設(shè)，在渝中區(qū)巴縣衙門片區(qū)的老鼓樓遺址進(jìn)行了三期發(fā)掘工作。該遺址雖然不是宋蒙城寨，卻是統(tǒng)領(lǐng)宋軍城寨的指揮中心——四川制置司所在。

渝中區(qū)老鼓樓遺址分A、B、C三區(qū)。A區(qū)發(fā)現(xiàn)了包磚夯土高臺建筑一座，B區(qū)發(fā)現(xiàn)大片建筑基址，與C區(qū)的明代圍墻式建筑合為一體，為明代衙署建筑。老鼓樓遺址的發(fā)掘為了解宋、明、清不同時期衙署的歷史沿革提供了難得的資料。老鼓樓遺址被國家文物局評為2012年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。

上述三項發(fā)掘工作意義重大。首先，發(fā)掘出了大量宋代遺跡遺物，一定程度上改變了昔日釣魚城多為清代遺存的局面；其次，對白帝城和釣魚城的平面布局、建筑過程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、筑城特點有了深刻而全新的認(rèn)識，為其他古城寨宋代遺存的辨識和研究提供了寶貴的參考資料，是難得的“標(biāo)型器”。

總的來看，重慶市文物考古所的工作有如下特點：

第一，調(diào)查、勘探、發(fā)掘多手段并用。在全面調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行了重點勘探和大面積發(fā)掘，改進(jìn)了其他古城寨工作中多為地面踏查的工作方式，收獲遠(yuǎn)大于單純的地面調(diào)查。

第二，工作有目標(biāo)、有步驟。在三個遺址均進(jìn)行了多年的田野工作，工作的細(xì)致程度前所未有，達(dá)到了全面了解考古對象的目的。

第三，工作過程科學(xué)，資料翔實可靠。由于是專業(yè)機構(gòu)進(jìn)行田野工作，除有一般的勘探、發(fā)掘技術(shù)保障外，還利用了GPS、全站儀、航拍、建模等手段進(jìn)行記錄，留下了全面而便于后期處理、利用的第一手材料，可以說現(xiàn)代考古學(xué)理念和技術(shù)在這里得到了較充分的應(yīng)用。從而將巴蜀地區(qū)宋蒙古城寨田野考古工作推到一個全新的高度。

（三）四川古城堡文化研究中心宋蒙城寨調(diào)查研究工作概述

2013年1月，西華師范大學(xué)校級科研機構(gòu)——四川古城堡文化研究中心成立。這是我國第一個以四川古城堡（以宋蒙城寨為主，兼其他時代、地區(qū)的城寨、堡寨等軍事防御設(shè)施）為研究對象的科研機構(gòu)。

該機構(gòu)成立之初，即開展了對四川、重慶境內(nèi)的古城寨進(jìn)行摸底工作。首先，是資料的儲備。我們安排人手，搜集整理了目前關(guān)于古城寨調(diào)查和研究的相關(guān)論著以及古籍材料。其次，開展實地考察和調(diào)查。2013年1月至2017年2月，四川古城堡文化研究中心先后考察了宋蒙城寨39處，其他時代、其他地區(qū)的城寨30余處。

除此以外，四川古城堡文化研究中心還與地方政府、文物部門合作，詳細(xì)地調(diào)查過大良城[15]、運山城[16]、青居城[17]、云頂城、神臂城[18]、得漢城、釣魚城等多處宋蒙城寨遺址，獲取了大量翔實的第一手資料，撰寫并發(fā)表了調(diào)查簡報和研究文章。

四川古城堡文化研究中心的田野考察和調(diào)查工作的特點如下：

第一，多學(xué)科結(jié)合，團隊人員安排合理?？疾靾F隊一般配備有考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、宋史等方面的專業(yè)人員，有時根據(jù)需要借用美術(shù)、旅游等方面的教師。

第二，全面、科學(xué)記錄，及時整理。每次考察前充分收集文獻(xiàn)，制訂詳細(xì)的考察計劃，擬出重點需要解決的問題。在設(shè)備方面，配備基本的測繪儀器，如小型無人機、GPS、激光測距儀、繪圖工具、照相機、攝像機、錄音筆等。在文字、影像、繪圖三個方面做好詳細(xì)的記錄。一般而言，考察的內(nèi)容包括宏觀和微觀兩個方面。宏觀方面，指城寨所處的地理位置、山水形勢、地形地貌與城寨的契合、古代交通路線等。微觀方面，則是城寨本身的情況，如城寨的平面形狀、大小、城墻、城門、交通路線、水井、水塘、碑刻、寺觀、民居、古墓等。同時，采集當(dāng)?shù)亓鱾鞯目诒牧??？疾旖Y(jié)束后，指定專人及時完成考察紀(jì)要或考古調(diào)查報告?？茖W(xué)的考察方法糾正了以往過分注重于記錄城內(nèi)零散遺跡的缺點。

第三，廣泛推介，擴大社會認(rèn)知。成立了“四川古城堡文化研究中心”網(wǎng)站及微信公眾號；建立了“古城堡研究中心”和“巴蜀古城堡”兩個QQ群。前者是內(nèi)部工作群，后者是對外交流群。

三、初步認(rèn)識

（一）巴蜀地區(qū)宋蒙城寨的保存現(xiàn)狀

元代建立后，統(tǒng)治者對巴蜀大地隨處可見的抗蒙城寨仍心有余悸。元至元十五年（1278年）八月，安西王相府在奏折中寫道：“川蜀悉平，城邑山寨洞穴凡八十三，其渠州禮義城等處凡三十三所，宜以兵鎮(zhèn)守，余悉撤毀?！盵19]但據(jù)近年來我們對文獻(xiàn)的搜集、整理、統(tǒng)計的情況看，巴蜀地區(qū)宋蒙城寨的實際數(shù)量有110余處。

明、清至民國，巴蜀地區(qū)城寨修建再次興起，除新建了大量寨子之外，對原有的宋蒙城寨也進(jìn)行了部分修復(fù)和改建。中華人民共和國成立后，開荒墾地、土地改革、破“四舊”、城鄉(xiāng)建設(shè)等諸多因素也導(dǎo)致了部分城寨的損壞。因此，在自然、人為等因素的綜合作用下，宋蒙城寨的遺跡、遺物能保留到今天實屬不易，是珍貴的文化遺產(chǎn)。

然而，令人憂慮的是，時下社會各界對這些珍貴的文化遺產(chǎn)關(guān)注得不夠，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是社會各界對巴蜀地區(qū)宋蒙城寨了解得不夠。例如，樂山的三龜九頂城扼守著岷江、青衣江及大渡河，是非常重要的抗蒙據(jù)點，且該城還位于世界文化遺產(chǎn)——樂山大佛景區(qū)內(nèi)，至今保留著不少的遺跡，但景區(qū)管理方對此并未予以重視，部分導(dǎo)游對該城也是一無所知。又如，瀘州的神臂城在歷史地位和文物存留方面都可排在宋蒙城寨的前幾位，其文物價值和開發(fā)價值都十分巨大，但目前，地方政府不夠重視。二是自然、人為破壞的情況時有發(fā)生。例如，2008年，汶川大地震時，運山城東門的門額震落于地。又如，南充青居城是“防蒙八柱”之一，古城墻還有一些保留，但在前幾年修建公路時拆掉了一大段城墻。又如，廣安大良城亦因修建公路，拆掉了保存完好的東門城門及部分城墻。再如，2016年夏，青居城僅存的一座城門毀于山體滑坡。更多的古城寨，則在時光的流逝中，任由風(fēng)吹雨打、雜草掩蔽。

（二）巴蜀地區(qū)宋蒙城寨的價值

1.歷史信息豐富

作為一個古城寨，往往有不少物質(zhì)和非物質(zhì)的遺存留存至今。物質(zhì)遺存主要包括城墻、城門、地洞、衙署、營房、炮臺、池塘、水井、民居、街市、寺觀、碑刻、墓葬等遺跡。同時，可能還留存了刀、劍、鏃、礌石等兵器，碗、缽、盤、碟等日常生活用品，等等。非物質(zhì)的遺存，包括傳說、故事等口碑材料。上述遺跡、遺物蘊涵了豐富的歷史文化信息供我們解讀。例如，軍事方面：城寨所處的地理位置、地形地貌、修建時間、修建方式、修建者、城寨格局、軍事優(yōu)勢和劣勢、攻守態(tài)勢等。生活方面：衙署和居民區(qū)的分化、道路系統(tǒng)、與外界的聯(lián)系，可耕田地畝數(shù)及質(zhì)量、可供養(yǎng)人數(shù)、宗教信仰等。留存的部分題刻等文字資料彌足珍貴，如釣魚城《王堅紀(jì)功碑》、運山城《寶祐張大悅紀(jì)功碑》、小寧城《淳祐張實筑城碑》，劍閣苦竹寨、金堂云頂城、南川龍巖城、興文凌霄城、江北多功城門券上的題記等。

2.軍事價值突出

宋蒙城寨是在總結(jié)以前塢堡、關(guān)隘、寨柵、山水寨等經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的攻防體系，集中了孟珙、李鳴復(fù)、彭大雅、冉氏兄弟、余玠等人的智慧，在宋蒙戰(zhàn)爭中逐漸形成并完善的。宋軍建城的目的在于守城和守民，故需要能支撐持久戰(zhàn)的城寨，通過在大江大河沿岸或交通要道旁的戰(zhàn)略要地建立山城，以 “大獲、大梁、運山、梁山、釣魚，峙莫逾之勢在前，古渝、凌云、神臂、天生、白帝，隆不拔之基于后”[20]，構(gòu)成了兩重防線的山城防御體系。而蒙軍建城的目的在于駐軍并割裂宋軍的山城防御體系，與守民無關(guān)，因此，其所建的城寨重點考慮的是地理位置等因素，對城寨的大小、所能容納的人口、是否有耕地之類并不做重點考慮。

宋蒙各城寨從選址到筑城方式、布局都有明顯的軍事考慮。在選址上，一般選擇的是異峰突起的桌狀山，其陡立的山崖，易守難攻。在城防設(shè)施修建方面，一般由城墻、城門、一字城、陡崖構(gòu)成防御線，有時還有內(nèi)外幾條防御線，增加了防御縱深。在城門的位置和修建方式上也多有考慮。例如，大良城的西門，位于一個袋形凹槽的口部，兩側(cè)均崖壁陡峻，無法攀登，控扼作用十分突出。有的城寨為了能出奇兵，還挖了隱秘的地道。加之城門、城墻、炮臺、水師碼頭、地道等設(shè)施完善，官衙、水塘、田地一應(yīng)俱全，可以長期堅守。蒙古騎兵在此難以施展其長處，往往損兵折將，攻無所得。正是因為該體系的軍事合理性，才使南宋朝廷能茍延殘喘數(shù)十年，甚至因為拖住了蒙古騎兵，減輕了歐洲各國的壓力，進(jìn)而在一定程度上影響了世界歷史的走向。

3.文化景觀獨特

宋蒙城寨具有特殊的地理環(huán)境。從宏觀上看，四川盆地北通陜西和西北，東接長江中下游地區(qū)，戰(zhàn)略地位十分重要。宋蒙戰(zhàn)爭中，蒙軍西線戰(zhàn)場采取的正是順流而下、東向出川的策略，而宋朝的防御思路也充分考慮到了巴蜀地區(qū)的宏觀戰(zhàn)略位置和內(nèi)部河流格局，可謂是防御體系與自然地理相適應(yīng)的產(chǎn)物。

宋蒙城寨充分利用地理交通、地形地貌的特點，修建了上百座山城。每一座山城都是一個堅固的堡壘，屹立于大江大河沿岸或交通要道附近的方山丘陵之上，形成了一道遍布巴蜀的獨特文化景觀。

宋蒙城寨在宋代以后發(fā)生了一些有趣的變化，有的成了自然村落，有的成了宗教場所，更多的在明、清時期得到了修繕并繼續(xù)使用。這種不同時代的文化景觀與宋元時期景觀進(jìn)行疊加，使今天的宋蒙城寨文化景觀更為豐富多彩。

4.寶貴的精神財富

巴蜀文化是中華文化大家庭中獨具特色的一支地域文化。譚繼和先生總結(jié)巴蜀文化具有開放性、整體性和開創(chuàng)性誠然不錯[21]，不過，從整個巴蜀歷史來看，我們還應(yīng)當(dāng)看到巴蜀先民所具有的不屈不撓、奮勇抗?fàn)幍木?，前者為韌性，后者為烈性。巴蜀先民將這兩個看似對立的精神完美融合在了一起，在面對外來巨大壓力時，以相對弱勢的裝備取得了無數(shù)次輝煌的戰(zhàn)績，靠的就是這種精神。因此，我們今天研究宋蒙戰(zhàn)爭巴蜀戰(zhàn)場、宋蒙城寨的時候，面對的不是一些冷冰冰的文獻(xiàn)和文物，而是一顆顆火熱的心。我們的工作其實也是在發(fā)掘和弘揚巴蜀先民不屈不撓、奮勇抗?fàn)幍木瘛?/p>

四、結(jié)語

宋蒙戰(zhàn)爭之巴蜀戰(zhàn)區(qū)的硝煙雖然早已散盡，但在宋蒙城寨的殘垣斷壁、殘碑?dāng)囗僦?，仍然可以清晰地看到歷史的過往，隱約地聽到鼓角鉦鳴的歷史回聲。宋蒙城寨的創(chuàng)建凝聚了無數(shù)巴蜀先民的心血，是他們聰明才智的見證，更是面對困境不屈不撓、進(jìn)行抗?fàn)幍奈镔|(zhì)載體，是留給后世的一筆寶貴精神財富。有鑒于此，我們認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是對巴蜀宋蒙城寨進(jìn)行全面深入的調(diào)查，做好記錄，在摸清“家底”的基礎(chǔ)上開展深入的研究工作，明確文化價值，凝練精神，促進(jìn)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，弘揚巴蜀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

附：本文得到國家社科基金重點項目：“巴蜀地區(qū)宋蒙山城遺址考古調(diào)查與研究”（17AKG004）、西華師范大學(xué)國家重大培育項目 “巴蜀地區(qū)宋元古城堡遺址調(diào)查與研究”（17A003）、西華師范大學(xué)英才項目“瀘州臂城遺址調(diào)查與研究”（17YC233）的支持。

[1]（元）脫脫等：《宋史》卷四百四十九《高稼傳》，清乾隆武英殿刻本。

[2]（元）脫脫等：《宋史》卷四百一十六《余玠傳》，清乾隆武英殿刻本。

[3]（元）脫脫等：《宋史》卷四百五十五《鄧若水傳》，清乾隆武英殿刻本。

[4]郭沫若：《釣魚城訪古》，《郭沫若文集》（第十二集），人民文學(xué)出版社，1959年。

[5]西南師范學(xué)院歷史系：《釣魚城史實考察》，四川人民出版社，1980年。

[6]胡昭曦：《我的科研工作回顧》，《巴蜀歷史考察研究》，四川出版集團巴蜀書社，2007年。

[7]陳世松、喻亨仁、趙永康：《宋元之際的瀘州》，重慶出版社，1985年。

[8]薛玉樹：《云頂山記》，四川省社會科學(xué)院出版社，1988年。

[9]唐唯目：《釣魚城志》，重慶出版社，1983 年。

[10]a.孫華：《羊馬城與一字城》,《考古與文物》2011 年第1期；b.孫華：《宋元四川山城的類型——兼談川渝山城寨堡調(diào)研應(yīng)注意的問題》,《西華師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2015年第2期。

[11]a.唐冶澤、馮慶豪：《老重慶影像志·老城門》，重慶出版社，2013年；b.唐冶澤：《重慶南川龍巖城摩崖碑抗蒙史事考》，《四川文物》2010年第3期。

[12]安田：《四川古城堡論集》，四川大學(xué)出版社，2013年。

[13]a.馬恒建:《蒙軍鐵騎勒馬大良城》,《龍門陣》2011年第5期；b.馬恒?。骸读柘龀牵耗纤瓮醭詈蟮墓菤狻罚洱堥T陣》2009 年第 12 期；c.馬恒?。骸肚希好绍娙龏Z大良城》，《成都日報》2009年2月9日；d.馬恒健：《劍門苦竹寨》，《科學(xué)大觀園》，2011年第4期。

[14]重慶市文物考古所、重慶市文化遺產(chǎn)研究中心：《重慶文物考古十年》，重慶出版社，2010年。

[15]符永利、蔣九菊、蔣曉春：《四川抗蒙戰(zhàn)爭遺產(chǎn) 廣安大良城考古》，《大眾考古》2014年第6期。

[16]蔣曉春、雷曉龍、郝龍：《四川省蓬安縣運山城遺址調(diào)查簡報》，《西華師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2015年第2期。

[17]符永利、羅洪彬、唐鵬：《四川南充青居城遺址調(diào)查與初步研究》，《西華師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2015年第2期。

[18]符永利：《瀘州神臂城調(diào)查紀(jì)略》，《長江文化論叢》2013年年刊。

[19]（明）宋濂：《元史》卷十《本紀(jì)第十·世祖七》，清乾隆武英殿刻本。

[20]（宋）陽枋：《字溪集》卷八《余大使祠堂記》，清文淵閣四庫全書本。

[21]譚繼和：《巴蜀文化的歷史特征與四川特色文化的構(gòu)建》，《巴蜀文化辨思集》，四川人民出版社，2004年。

（作者單位 西華師范大學(xué)四川古城堡文化研究中心）

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