蘇紅艷 / 四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院
淺析高職院校對少數(shù)民族學(xué)生的教育管理
蘇紅艷 / 四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院
隨著時(shí)代的發(fā)展,各類高職院校也逐步興起,在高職院校中加強(qiáng)對學(xué)生思想政治教育逐步引起了個(gè)高校的注意,特別是近幾年的招生規(guī)模的擴(kuò)大,對少數(shù)民族學(xué)生的 思想政治教育更引起高度重視.這就要求學(xué)生工作者要從其少數(shù)民族學(xué)生的特殊性出發(fā),在教育中選擇有效的教育方法對其進(jìn)行思想政治教育,本文從學(xué)生自身和學(xué)校管理者兩個(gè)角度分析少數(shù)民族學(xué)生管理的難點(diǎn),提出管理工作對策,并探求高職院校少數(shù)民族學(xué)生管理工作有效措施,以實(shí)現(xiàn)管理工作的有效推進(jìn),促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生健康成長.
高職院校;少數(shù)民族學(xué)生;學(xué)生管理
隨著高等教育制度和政策的改革,越來越多的少數(shù)民族大學(xué)生到內(nèi)地大學(xué)接受高等教育。少數(shù)民族學(xué)生已經(jīng)成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步的新生力量,但是由于多因素的影響,少數(shù)民族學(xué)生表現(xiàn)出與漢族學(xué)生不同的心理特征,尤其是文化沖入與適應(yīng)問題表現(xiàn)的更為突出。高職院校中少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作十分重要,它關(guān)系到人才培養(yǎng),民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設(shè)和祖國的統(tǒng)一,發(fā)展。本文結(jié)合實(shí)踐,分析了少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn),學(xué)生管理工作的難點(diǎn),并提出管理方面的工作對策和主要措施,以實(shí)現(xiàn)管理工作的有效推進(jìn),促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生健康成長。
(1)從單一,閉塞的環(huán)境向多民族的,開放的聚居環(huán)境轉(zhuǎn)變,部分少數(shù)民族學(xué)生較難適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境。我國少數(shù)民族聚居地主要分布在西北,西南和東北等邊疆地區(qū),而這些邊疆地區(qū)由于地勢問題,交通,通訊等現(xiàn)代設(shè)施還較為落后,所以我國大部分少數(shù)民族還處在一個(gè)較為閉塞的生活環(huán)境中。當(dāng)這些地區(qū)的少數(shù)民族瀟灑到外地接受職業(yè)教育時(shí),外部地區(qū)大量信息,資訊,各種現(xiàn)代化設(shè)施撲面而來,難免會(huì)使部分少數(shù)民族瀟灑感到恐慌,再加上文化上的差異,生活習(xí)慣的不同,部分少數(shù)民族學(xué)生很難適應(yīng)新的生活環(huán)境。
(2)文化衫的巨大差異,再加上普遍來自經(jīng)濟(jì)較為困難地區(qū),容易形成孤僻性格或自閉傾向。我國55個(gè)少數(shù)民族中,有53個(gè)民族使用本民族的語言。在漫長的歷史歲月里,少數(shù)民族創(chuàng)造了大量優(yōu)美動(dòng)人的神話,傳說,史詩,以及音樂,舞蹈,繪畫,有價(jià)值的科學(xué)典籍;建造了很多雄偉壯觀,絢麗多彩,富有民族特色的建筑。這些優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn),是中華文化的重要組成部分,是中華民族共有的精神財(cái)富,是人類文化的重要成果。突然從本民族的文化氛圍中走出來,在一個(gè)全新的文化環(huán)境中生活,這對于任何人來說都不是一件容易的事情。再加上大部分少數(shù)民族學(xué)生都來自經(jīng)濟(jì)較為困難的地區(qū),物質(zhì)生活的巨大落差,很容易促使他們形成孤僻的性格或自閉的傾向。
(1)從學(xué)生自身角度而言,高職院校少數(shù)民族學(xué)生管理難點(diǎn)有以下幾點(diǎn):
1.教育基礎(chǔ)差,跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。就上課出勤而言,少數(shù)民族學(xué)生中很大一部分同學(xué)存在曠課的現(xiàn)象,厭學(xué)逃課現(xiàn)象比較普遍。隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大,高職院校學(xué)生自身素質(zhì)下降現(xiàn)象普遍嚴(yán)重,其中少數(shù)民族學(xué)生錄取水平比較低,自然給學(xué)生管理工作加大難度。
2.人生價(jià)值觀不明確,人生目標(biāo)模糊,甚至沒有明確的未來職業(yè)目標(biāo)。對自己專業(yè)不夠了解,沒有職業(yè)規(guī)劃的少數(shù)民族學(xué)生大有人在。
3.自我保護(hù)意識強(qiáng),有一定的民族情緒,容易引發(fā)學(xué)生之間的沖突。同學(xué)之間有了矛盾,會(huì)選擇自行解決。
4.語言問題亟待解決。在學(xué)習(xí)方面的不適應(yīng)主要是言語障礙帶來的壓力。許多少數(shù)民族學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前接受的都是本族語言文字的教育,在學(xué)習(xí)過程中,通常將漢語言文字轉(zhuǎn)化為本族語言加以理解,,這就表現(xiàn)出思維節(jié)奏慢,敏捷性不高等情況,這些現(xiàn)象嚴(yán)重挫傷了他們的自尊心。
(2)從學(xué)校管理者的角度而言,在管理工作中存在以下幾個(gè)問題:
1.對民族語言,民族風(fēng)俗,民族信仰及地域人文不夠尊重,忽視了由此產(chǎn)生的民族學(xué)生差異性距離。
2.教學(xué)課程安排上沒有地方特色,民族特色,忽略少數(shù)民族文化對育人的作用,缺乏人文素養(yǎng)的培育。
3.在學(xué)生管理中,忽略少數(shù)民族學(xué)生民族背景,民族認(rèn)同產(chǎn)生的心理素質(zhì)不同,不夠重視民族心理導(dǎo)致的特殊性,心理健康工作不夠科學(xué)。
4.學(xué)生管理工作者素質(zhì)偏低,工作方法單一,缺乏少數(shù)民族管理人員。高職院校學(xué)生管理隊(duì)伍中少數(shù)民族管理者人員比例不合理,甚至缺乏,加大了管理的難度。
針對上述問題,在具體的工作方面,我們可以歸納為如下幾個(gè)方面:
1.育人為本的原則。這是一般原則,其具體要求是:堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合;堅(jiān)持教育和管理相結(jié)合。堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合;堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合‘堅(jiān)持扶正祛邪;要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進(jìn)行公民道德教育;要以高職院校少數(shù)民族學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),深入進(jìn)行素質(zhì)教育。’
2.尊重少數(shù)民族學(xué)生主體地位的原則。這是特殊原則,包括尊重民族工作規(guī)律與堅(jiān)持教育規(guī)律相統(tǒng)一的原則和堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代精神原則。堅(jiān)持教育工作規(guī)律,就是要堅(jiān)持尊重少數(shù)民族學(xué)生的主體地位,一切為了教育學(xué)生,為了教育一切學(xué)生,尊重學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益;堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代精神,就是高職院校的學(xué)生思想政治工作要為國家的政治穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)服務(wù),要體現(xiàn)民族團(tuán),民族進(jìn)步這一時(shí)代精神。這個(gè)原則要求教育者要從民族團(tuán)結(jié)的大局出發(fā),全面關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生的健康成長,對他們既要嚴(yán)格要求,又要熱情關(guān)懷,積極主動(dòng)幫助他們解決思想,學(xué)習(xí),生活等方面的實(shí)際問題,多做深入細(xì)致的思想教育工作。
3.因材施教的原則。因材施教的原則涉及思想政治工作過程如何對待民族感情的問題。要本著真心實(shí)意幫助,關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生的態(tài)度,使每位學(xué)生都能得到發(fā)展和提高;要聯(lián)系國內(nèi)外政治,經(jīng)濟(jì),文化和社會(huì)生活的發(fā)展變化及少數(shù)民族學(xué)生的思想實(shí)際,回答各族學(xué)生普遍關(guān)心的問題,有的放矢地教育和引導(dǎo)。在思想政治工作過程中,既要加強(qiáng)理論教育,又要注重實(shí)踐環(huán)節(jié);既要貫徹教書育人,又要強(qiáng)化管理育人,服務(wù)育人,特別要講求教育的實(shí)效性,防止和克服教條主義和形式主義。
4.傳授民族思想道德傳統(tǒng)中的積極因素的原則。要在思想政治教育中主動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)各民族思想道德中的優(yōu)秀傳統(tǒng),積極選擇有利于民族自身發(fā)展和馬總團(tuán)結(jié)的道德因素,豐富思想政治工作的具體內(nèi)容,將各民族思想道德的優(yōu)良傳統(tǒng)因素傳授給學(xué)生。
高職院校少數(shù)民族學(xué)生的管理問題是高等教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,探索和分析存在的問題,現(xiàn)狀和成因有利于進(jìn)一步改善和完善少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的體制。因此,提供行之有效的管理措施原則,可以引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生更好的融入新的文化氛圍,促進(jìn)民族和諧和民族團(tuán)結(jié)。