趙東云 / 安徽新華學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)研究部

“中國近現(xiàn)代史綱要綱”課教學(xué)中融入地域歷史文化資源的若干問題探討

趙東云 / 安徽新華學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)研究部

提倡在“中國近現(xiàn)代史綱要”（簡稱“史綱”）課教學(xué)中利用地域歷史文化資源應(yīng)注意三方面問題：一是要牢固樹立符合現(xiàn)代發(fā)展方向的教學(xué)理念；二是堅(jiān)持使用適量，融入精當(dāng)原則，緊緊圍繞主題、主線；三是堅(jiān)持教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，使教學(xué)相長，形成和諧的教學(xué)關(guān)系。

歷史教學(xué)；思想政治論課；鄉(xiāng)土歷史；高等教育

自2005年高校思想政治理論課課程設(shè)置方案（05方案）實(shí)施以來，“綱要”課陸續(xù)在全國各高校開設(shè)，至今已逾十年?！熬V要”作為一門重要的思想理論課，承擔(dān)著培養(yǎng)和引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、歷史觀的重要使命，引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)到歷史和人民怎么樣選擇了馬克思主義，怎么樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎么樣選擇了社會(huì)主義。

十多年來，廣大教育工作者積極進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新，努力提升教學(xué)的針對(duì)性、科學(xué)性和實(shí)效性。不少承擔(dān)“綱要”課教學(xué)的教師嘗試將地域歷史文化資源融入到教學(xué)中去，為“綱要”課教學(xué)注入了新鮮內(nèi)容，活躍了教學(xué)氛圍，取得了較好的教學(xué)效果。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，地域歷史文化資源融入“綱要”課教學(xué)，雖不算新鮮課題，教師也有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，但是在具體教學(xué)實(shí)踐中仍然存在一些問題和不足，在此，筆者僅從教學(xué)理念、教學(xué)主題、師生教學(xué)中的地位等方面談?wù)劥譁\看法。

一、理念與價(jià)值：倡導(dǎo)教師在“綱要”課教學(xué)中充分利用地域歷史文化資源

在“綱要”課教育教學(xué)中，尋求利用豐富多樣的地域歷史文化資源，更新和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提升教育教學(xué)的實(shí)效性，符合現(xiàn)代教育理念，理應(yīng)給予充分肯定。但當(dāng)前有兩種情況應(yīng)當(dāng)引起足夠注意：一是廣度和深度不夠。就目前來看，將地域歷史文化資源融入到“綱要”課教學(xué)中，還只是少數(shù)教師的自覺行為，缺乏系統(tǒng)性研究，融合度很低，更有不少教師對(duì)二者融合的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。二是專題研究與教學(xué)實(shí)踐存在脫節(jié)現(xiàn)象。一方面，多年來省內(nèi)外各高校已進(jìn)行了很多地域文化與思政課教育教學(xué)改革的相關(guān)課題研究，并形成了一批研究成果，但另一方面，這些研究成果并沒有很好地運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用未充分發(fā)揮。造成上述情況的原因有多種，但首先在于教育理念和對(duì)其價(jià)值的認(rèn)識(shí)問題。

教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容不斷充實(shí)，教學(xué)方式尋求突破，這是每一個(gè)思政教育工作者都應(yīng)該追求的教學(xué)藝術(shù)的最高境界。尤其是教育理念，它對(duì)于教育實(shí)踐具有穩(wěn)定持久的引導(dǎo)和定向作用，蘊(yùn)含著教育主體的價(jià)值取向，直接影響、制約著教育教學(xué)活動(dòng)的狀況和效果。教育理念蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，它既可以是不斷突破、引領(lǐng)進(jìn)步的前導(dǎo)，又可以是阻礙發(fā)展、造成落后的源頭。

中央近期下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入到思想政治教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。習(xí)近平主席在全國高校思想政治工作會(huì)議上也指出，我國有獨(dú)特的歷史，獨(dú)特的文化，獨(dú)特的國情[1]，就國內(nèi)而言，這種獨(dú)特性也正體現(xiàn)在豐富多樣的地域歷史文化之中。

提倡“綱要”課教師在日常教學(xué)中更多、更自覺地融入地域歷史文化元素，不僅符合教育教學(xué)規(guī)律，符合青年學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，更是由地域歷史文化資源獨(dú)特的價(jià)值和作用所決定的。

首先，地域歷史文化資源蘊(yùn)含著豐富歷史智慧，有助于青年學(xué)生認(rèn)清歷史發(fā)展規(guī)律。人類社會(huì)歷史的發(fā)展往往要經(jīng)歷無數(shù)磨難、波折，人生的長河伴隨著急流、險(xiǎn)灘，正是這種復(fù)雜性往往使人很難洞察社會(huì)大潮的流向。（以近現(xiàn)代安徽省為例）包世臣、姚瑩洞察西方列強(qiáng)的狼子野心，鉆研經(jīng)世致用之學(xué)；李鴻章興辦洋務(wù)，推動(dòng)了中國近代化的進(jìn)程；陳獨(dú)秀、胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中的不同表現(xiàn)和抉擇，源自二人對(duì)國情、世請(qǐng)認(rèn)識(shí)上的差異；馮玉祥征戰(zhàn)一生，晚年終于決定與舊世界決裂轉(zhuǎn)而擁抱新中國…… 先人先輩用青春、熱血和生命書寫的滄桑經(jīng)歷和人生抉擇，給后人以無限的啟迪和引導(dǎo)。

其次，地域歷史文化資源飽含著愛鄉(xiāng)情節(jié)、愛國情懷，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感?！熬V要”課的教學(xué)過程，也是進(jìn)行愛國情感培養(yǎng)和愛國精神塑造的極好過程，愛國主義教育是貫穿“綱要”課教學(xué)始終的一條主線。家鄉(xiāng)是看得見的祖國，祖國是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)。在開發(fā)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的過程中，在抵御外侮、保家衛(wèi)國的過程中，各地方在不同時(shí)期都涌現(xiàn)出許多歷史人物、杰出人物和英雄志士。他們從故鄉(xiāng)的土地走出來，獻(xiàn)身祖國，抵御外辱，心系人民，造福鄉(xiāng)梓，惠及后世，他們的光輝事跡可歌可泣、感人至深。這些都是極好的愛國主義教育素材，更易撥動(dòng)學(xué)生的心弦。

其三，豐富教學(xué)內(nèi)容，開闊學(xué)生視野?！熬V要”課既是思想政治理論課，也是人文素質(zhì)課?！熬V要”課的教材面向全國各高校的青年大學(xué)生，編著者很難、也不可能充分考慮到各地高校的具體情況，這就要求“綱要”課教師在將課程教材內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容體系時(shí)，應(yīng)當(dāng)作必要的刪減增補(bǔ)，使其更加適合教學(xué)需要。在“綱要”課教學(xué)中增加一定量的地域歷史文化素材，可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容，增加學(xué)生知識(shí)，開闊學(xué)生視野，這不僅能有助于更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)高校大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升也必然會(huì)大有裨益。

二、主題與主線：地域歷史文化資源的選用，應(yīng)力求有的放矢，緊緊圍繞主題、主線

倡導(dǎo)教師在“綱要”課教學(xué)中充分利用地域歷史文化資源，這里的“倡導(dǎo)使用”并非指隨意亂用、濫用，相反，教師在選用地域歷史文化材料時(shí)，應(yīng)始終牢記兩個(gè)原則：一是適量使用，切忌過多過濫，避免掩蓋主題主線；二是融入精當(dāng)，切忌生搬硬套，難達(dá)良好教學(xué)效果。

中國是一個(gè)文明古國，悠悠歲月長河積淀下豐厚浩博的地域歷史文化資源，這是先輩留給后人的寶藏。教師面對(duì)如此內(nèi)容豐富、形式多樣的資源，有時(shí)難以把握，無所適從，選用的隨意性很大，倘若對(duì)鄉(xiāng)土資源不加選擇地使用過度、過濫，往往會(huì)陷入喧賓奪主、本末倒置的境地，則與教學(xué)宗旨相背離。因此，“綱要”課教師的心中必須要有一個(gè)選用、裁量的尺度，在了解、熟悉這些材料的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞主題主線精心選用，且勿因材料選用過多、過濫而沖淡和掩蓋了主題主線。

其次，材料融入必須力求精當(dāng)。教師在選用材料時(shí)不僅要思考：“為什么要選用這則材料？”更應(yīng)思考：“這則材料應(yīng)該在何時(shí)、在哪個(gè)環(huán)節(jié)使用？”一則原始資料，倘若隨意切入教學(xué)內(nèi)容之中，不僅會(huì)給學(xué)生以生搬硬套之感，還會(huì)使教學(xué)內(nèi)容游離于主題主線之外。對(duì)于所選用的原始材料，教師應(yīng)根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)、立場和方法，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)分析整理，汲取其中精華，適當(dāng)裁剪，精心編輯，使其符合教案文本表述，符合教學(xué)整體風(fēng)格；其次要考慮如何使用它，是作為背景材料、論證材料？還是作為一則典型案例？安置于那個(gè)環(huán)節(jié)？這些都需要進(jìn)行認(rèn)真思考，反復(fù)推敲。

“綱要”課教材是課程編寫組延請(qǐng)多位專家教授嘔心瀝血、殫精竭智的編撰成果，已經(jīng)清晰展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的歷史主脈、揭示了中國人民作出的歷史選擇的必然規(guī)律和結(jié)論。“綱要”課國家課程教學(xué)和統(tǒng)編教材的內(nèi)容是教學(xué)必須歸依的主體，在教學(xué)實(shí)踐中必須嚴(yán)格遵循，其與地域歷史文化資源的關(guān)系，猶如“鮮花”與“綠葉”的關(guān)系，無論地域歷史文化資源多么豐富、浩博，無論所選用的材料多么貼切、精妙，也只是作為輔助材料、起著陪襯作用。鼓勵(lì)教師充分挖掘、利用地域歷史文化資源，是為了使教學(xué)更顯生動(dòng)、更顯活躍，提升教學(xué)實(shí)效性，從而更有利于學(xué)生掌握課綱要求的相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)該課程的教育宗旨和教學(xué)目標(biāo)。

三、主導(dǎo)與主體：堅(jiān)持教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，二者兼顧，不可偏頗

教育家徐特立先生曾指出：教師要“專心致志，鉆研業(yè)務(wù)”，應(yīng)該不斷提升自己的學(xué)識(shí)和教學(xué)能力，只有這樣才能夠勝任教職[2]。教師是“綱要”課教學(xué)活動(dòng)的組織者，也是挖掘、整理、利用地域歷史文化資源的引領(lǐng)者、實(shí)施者，這就需要教師在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)性作用的發(fā)揮，首先有賴于教師自身的學(xué)識(shí)和能力。就目前而言，“綱要”課教師多為思政專業(yè)畢業(yè)，有較高的馬克思主義理論和思想政治教育理論水平，但人文素養(yǎng)、文史知識(shí)、尤其是地域歷史文化知識(shí)還比較欠缺。高等教育機(jī)構(gòu)和高校應(yīng)該通過培訓(xùn)、訪學(xué)、交流、專家講座和鼓勵(lì)自學(xué)等形式，努力提升“綱要”課教師的專業(yè)素養(yǎng)水平，幫助他們學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教學(xué)理念和現(xiàn)代化教學(xué)手段，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充其地域歷史文化知識(shí)欠缺的短板，從而使他們?cè)谌粘＝虒W(xué)工作中更加能夠應(yīng)付裕如，駕輕就熟。

在備課階段：課前教師必須仔細(xì)研究教材，了解和熟悉教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)等，在此基礎(chǔ)上多方收集整理資料，認(rèn)真整理講稿、編寫教案、制作課件，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)時(shí)段、問題設(shè)置、史料呈現(xiàn)以及可能出現(xiàn)的種種情況等，都應(yīng)精心設(shè)計(jì)并力爭做到心中有數(shù)。教師要善于將課程教材內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容體系，要充分考慮如何將所選用的地域歷史文化資源及其他材料融入教學(xué)內(nèi)容體系中去，使教材本體內(nèi)容和所選用的素材無縫對(duì)接，融為一體。

在課堂教學(xué)中：教師應(yīng)充分掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，講授時(shí)當(dāng)緊緊圍繞重點(diǎn)難點(diǎn)，分析闡述力求簡潔明快，層次分明，邏輯嚴(yán)密，突出主題主線。在學(xué)生進(jìn)行分組活動(dòng)、討論交流時(shí)，教師應(yīng)給予積極指導(dǎo)，做到討論熱烈而不散亂，爭辯激烈而不離題，學(xué)生感到困惑、疑難時(shí)則及時(shí)給予解答和引導(dǎo)。

在實(shí)踐教學(xué)中：“綱要”課的課程性質(zhì)決定了該課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相輔相成，相互促進(jìn)。教師要根據(jù)教學(xué)大綱編制好實(shí)踐課教案、活動(dòng)方案，為學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)提供一定量的線索、信息和資源；幫助學(xué)生選擇調(diào)查研究的項(xiàng)目，制定活動(dòng)流程，并做好實(shí)施過程中的跟蹤指導(dǎo)；在學(xué)生撰寫調(diào)研報(bào)告和展示實(shí)踐成果時(shí)，教師更應(yīng)積極進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，幫助分析存在的問題，指出不足，給予鼓勵(lì)，提出進(jìn)一步研究的方向和要求。

在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，必須尊重學(xué)生的主體地位。以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主體地位，就是把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的核心，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，依據(jù)學(xué)生的心理和認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，這既是現(xiàn)代教育理念的呼喚，也能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

尊重學(xué)生主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng)的全過程和各環(huán)節(jié)。鼓勵(lì)學(xué)生成為教學(xué)好助手，學(xué)生可以協(xié)助老師收集資料、查閱文獻(xiàn)、了解信息、發(fā)掘資源和進(jìn)行問卷調(diào)查等；學(xué)生可以協(xié)助組織教學(xué)活動(dòng)，參與一些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)；學(xué)生還可以主動(dòng)地提供和制定一些社會(huì)實(shí)踐方案和調(diào)研項(xiàng)目。

尊重學(xué)生的主體地位，要善于與學(xué)生“對(duì)話”。這里的“對(duì)話”不僅指語言上的交流，更具有哲學(xué)范疇上的意義，它是“對(duì)話”雙方相互理解的過程，是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我反思的過程。思政教育中的“對(duì)話”，要求尊重主體意識(shí)，給大學(xué)生以充分的人性理解。大學(xué)生不是孤獨(dú)、被動(dòng)的知識(shí)受體，他們有自己的豐富情感、內(nèi)在意志與個(gè)性品格，需要教師給予充分的尊重和理解。離開尊重和理解必然無法喚起受教育者的深層道德情感和道德沖突，更談不上與其已有道德發(fā)展水平相適應(yīng)，而未經(jīng)主體內(nèi)化的道德教育絕不可能生成任何有意義的道德品質(zhì)。

既要堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，又要尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)教師、學(xué)生的激情和干勁，師生間產(chǎn)生良好的互動(dòng)，形成和諧的教學(xué)關(guān)系，使“教”與“學(xué)”相互影響，相互促進(jìn)，從而進(jìn)一步提升“綱要”課的教學(xué)品質(zhì)和實(shí)效性，達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[2]本書編寫組.徐特立教育文集[M].長沙：湖南人民出版社，1980：295.

趙東云（1970—），安徽涇縣人，安徽新華學(xué)院思政部，從事黨史、軍史研究，講師，碩士，中國作協(xié)會(huì)員（省分會(huì)），省新四軍歷史研究會(huì)理事，學(xué)術(shù)委員。

安徽新華學(xué)院校級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目--“安徽省地方歷史文化資源運(yùn)用于“史綱”課教學(xué)研究”（2015jy0111）(趙東云主持)。