肖 露 羅思媛 盛 潔/湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)

在校園文化視域下培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探析

肖 露 羅思媛 盛 潔/湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)

校園文化生活作為高校學(xué)生活動(dòng)最為密集和思維最為活躍的集合地帶，必須要有社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校校園文化的建設(shè)具有內(nèi)在契合性，二者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與實(shí)踐。利用校園文化這一載體，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響，讓核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中內(nèi)化于心、外化于行。

校園文化；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；路徑探析

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的必要性

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵

黨的十八大提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。“自由、平等、公正、法治”，是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨堅(jiān)定不移、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則和評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（二）大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知現(xiàn)狀的分析

總體上大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的存在，但是相對(duì)于社會(huì)其他群體，只有少部分完全知道內(nèi)容及其基本內(nèi)涵。但在轉(zhuǎn)型時(shí)期價(jià)值觀多元情況下,也存在把握不夠全面,部分學(xué)生缺乏信仰,出現(xiàn)了信仰真空與信仰多元化并存的趨勢(shì)等。推進(jìn)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，首先是內(nèi)容構(gòu)建。應(yīng)考慮青年大學(xué)生的實(shí)際情況，高校用簡明扼要的大眾表述和大眾話語闡釋其核心理念，包括社會(huì)制度層面的核心價(jià)值觀，思想觀念層面的核心價(jià)值觀和日常生活層面的核心價(jià)值觀。

（三）培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)；是樹立國家良好形象、提升國際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要；是形成全體人民的共同價(jià)值追求，提高我國文化軟實(shí)力的必要條件。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)文化建設(shè)的必然要求。一個(gè)國家和民族的核心價(jià)值觀應(yīng)是深植民族之心的價(jià)值理念，是全體國民長期追隨和追求的理想。核心價(jià)值觀蘊(yùn)含著人們對(duì)世界、人生、社會(huì)等一系列重大問題的價(jià)值共識(shí)，深刻影響著每個(gè)社會(huì)成員的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國這個(gè)社會(huì)主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，它體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追和公民道德行為的本質(zhì)屬性，它是社會(huì)主義國家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。歷史和現(xiàn)實(shí)向我們證明了只有建立共同的價(jià)值目標(biāo)，我們的民族，我們的國家，才會(huì)擁有賴以維系的精神寄托，才會(huì)團(tuán)結(jié)，才會(huì)擁有統(tǒng)一的意識(shí)，才能夠產(chǎn)生最強(qiáng)大的凝聚力。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族的精髓。我國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，這就得大學(xué)生們?cè)谶x擇自己的價(jià)值取向時(shí)會(huì)面對(duì)多種選擇，而當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著我國社會(huì)主義建設(shè)的重任，是推動(dòng)祖國進(jìn)步與發(fā)展、實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要力量，因此，必須確保大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

二、從多元角度探討培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

（一）大眾文化碰撞大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大眾文化是在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中所產(chǎn)生的、與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化，相對(duì)于主流文化的嚴(yán)肅性和正統(tǒng)性來說，具有一定的商業(yè)性和娛樂性。不可否認(rèn)，當(dāng)代中國的大眾文化總得來說是好的，但其魚目混珠的狀況對(duì)人們精神生活的影響消極與積極并存。大眾文化是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須面對(duì)的教育環(huán)境，大學(xué)生正處在求新、求奇、求知、求樂的年齡階段，他們與大眾文化間具有一種近乎天然的“親緣”關(guān)系。文化解決的是人類生存的高級(jí)需求，即精神提升和美的建構(gòu)，亦即人類如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、發(fā)掘自身潛力、實(shí)現(xiàn)對(duì)人性的終極關(guān)懷。大眾文化的倡導(dǎo)者顯然忽略了這個(gè)簡單的事實(shí)。社會(huì)生產(chǎn)所追求的是物質(zhì)的豐富性和多樣性，并盡可能為人類提供紛繁復(fù)雜的消費(fèi)構(gòu)成。

（二）科技文化聯(lián)系大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

嚴(yán)格地說，科技文化是隨著近代西方科學(xué)技術(shù)的興起和發(fā)展而生成的，因此在我國的民族文化中是相對(duì)脆弱的，甚至是匱乏的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。再者，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的步伐往往讓人迷失自我，容易“見物不見人”，產(chǎn)生諸如急功近利、學(xué)術(shù)浮躁、科研不端等與科學(xué)精神、科學(xué)文化相悖的問題，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓和靈魂大不相符。

（三）校園文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

校園文化是高校在自身發(fā)展過程中形成的一種歷史沉淀和人文精神，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的代表。校園文化生活作為高校學(xué)生活動(dòng)最為密集和思維最為活躍的集合地帶，必須要有社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與高校校園文化的建設(shè)具有內(nèi)在契合性，二者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)與實(shí)踐。利用校園文化這一載體，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的影響，讓核心價(jià)值觀在大學(xué)生群體中內(nèi)化于心、外化于行。

三、校園文化建設(shè)在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的價(jià)值意義

（一）校園文化建設(shè)為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育營造濃厚的文化氛圍

校園物質(zhì)文化是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，為其提供活動(dòng)陣地與物質(zhì)條件的支撐。高校應(yīng)通過物質(zhì)文化建設(shè),如建筑、標(biāo)語、電臺(tái)廣播等有形文化,傳遞一定的價(jià)值取向。校園精神文化為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供文化氛圍，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要在無形的精神文化和價(jià)值主導(dǎo)下，形成思想共識(shí)。通過精神文化建設(shè),以無形的力量主導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生形成健康向上的待人接物的態(tài)度,促進(jìn)其德、智、體、美、勞的全面發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效培育。

（二）校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供現(xiàn)實(shí)性幫助

校園文化是以在校師生為參與主體、以校園環(huán)境為地理空間、以大學(xué)精神為核心特征的群體文化。從堅(jiān)守思想陣地的角度看，高校不是遠(yuǎn)離社會(huì)的象牙塔，而是各種思想文化激烈碰撞的場(chǎng)所，是意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向鮮明的陣地堡壘，社會(huì)發(fā)展的各種階段性特征都會(huì)在高校校園有所體現(xiàn)，都會(huì)在高校師生的思想領(lǐng)域有所反映。校園文化精神的形成是一個(gè)長期累積的、師生共同努力建造的一種獨(dú)特的校園氣質(zhì)和風(fēng)氣，它影響大學(xué)生的價(jià)值取向、思想觀念以及道德行為規(guī)范，在大學(xué)生身上起到主導(dǎo)的作用。這種良好的具有歷史積淀的校園文化，可以通過校風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)在每一位大學(xué)生身上貫徹和落實(shí)。優(yōu)秀的校園文化能發(fā)揮學(xué)生在創(chuàng)造文化中的能動(dòng)性，因而更能得到大學(xué)生的擁護(hù)與支持。這必將會(huì)使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從應(yīng)然到實(shí)然的轉(zhuǎn)變，從而真正樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化的路徑選擇

構(gòu)建高校和諧校園文化是全面建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。高校是文化創(chuàng)造、傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)的重要場(chǎng)所。通過整合校園文化優(yōu)質(zhì)資源，積極把握思想總方向，營造校園人文教育軟環(huán)境，拓展大學(xué)生社會(huì)教育大課堂，建好網(wǎng)絡(luò)文化思想新高地等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)、人文精神培養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)輿論指引等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.界定民族歷史，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化燦爛多姿，在世界歷史發(fā)展過程中呈現(xiàn)出傲視群雄的姿態(tài)。當(dāng)今國內(nèi)外，文化交流日趨頻繁，傳統(tǒng)文化的多樣性呈現(xiàn)和其之間的交匯融合已成大勢(shì)所趨，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的當(dāng)代中國，如何建構(gòu)一種具有強(qiáng)大生命力的先進(jìn)文化，已是每一個(gè)中國人必須思考的事情。要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取豐富價(jià)值資源，并在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳承與創(chuàng)新。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族的傳統(tǒng)文化能夠相互促動(dòng)，相互影響，相得益彰。高校要利用自己的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍、制度文化等各方面的建設(shè),充分為文化建設(shè)提供助力，發(fā)動(dòng)廣大大學(xué)生的力量，使得文化能夠不斷繼承，并能在社會(huì)主義價(jià)值觀的前提下，使得文化能夠不斷推陳出新，不斷發(fā)揚(yáng)。

2.界定民族靈魂，培養(yǎng)人文精神。

新形勢(shì)下通過高校校園文化建設(shè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才已成為高等教育的新課題,而作為校園文化建設(shè)核心的人文精神也日益受到重視。人文指“區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物”，其核心是貫穿于人們思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人文模式、審美情趣。人文精神是“對(duì)人的價(jià)值追求”，關(guān)懷的中心是現(xiàn)實(shí)生活中人的身心全面價(jià)值的體現(xiàn)；人文精神是一個(gè)人、一個(gè)民族、一種文化活動(dòng)的內(nèi)在靈魂與生命。在進(jìn)行人文知識(shí)傳授的同時(shí)，要加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。通過文化的熏陶,使人文知識(shí)轉(zhuǎn)化為受教育者一種內(nèi)在的人文精神。大學(xué)生需要培養(yǎng)人文精神，要從許多方面去努力完善自身。

3.界定信息交流，取助網(wǎng)絡(luò)輿論。

信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已然成為社會(huì)生活中表達(dá)民意、暢通民情、匯聚民智的重要渠道，成為各種意識(shí)形態(tài)交流、交融、交鋒的重要平臺(tái)，各種思想觀點(diǎn)都在網(wǎng)上建立了自己的“陣地”，并通過各種方式擴(kuò)大影響。網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展，搭建了一個(gè)很好的互動(dòng)平臺(tái)。而能否對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行科學(xué)正確的監(jiān)管、引導(dǎo)、掌握主動(dòng)權(quán)，以進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論的積極作用，克服其消極作用，是值得探討的重要課題。網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)是一把雙刃劍，但若把控得當(dāng)，它必利大于弊。網(wǎng)絡(luò)輿論的有效利用與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不謀而合，而這兩者的有機(jī)結(jié)合，更將提高國家的軟實(shí)力。當(dāng)代大學(xué)生的生活與網(wǎng)絡(luò)息息相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)輿論便是他們獲取信息的重要途徑，正確的引導(dǎo)便是給他們的思想確定方向，才能夠深入貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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