蔡 宏 李愛華 蔡越蠡

抄本地方文獻(xiàn)價(jià)值的重現(xiàn)
——以清抄本嘉靖《吳邑志》為例

蔡 宏 李愛華 蔡越蠡

潘氏寶山樓藏書以鄉(xiāng)賢文獻(xiàn)和地方文獻(xiàn)收藏為主，如今大部分收藏已歸上海圖書館所有，流失在外的少量藏書，已不多見。吉林大學(xué)圖書館藏清抄本嘉靖《吳邑志》為潘景鄭寶山樓舊藏，書中有墨筆題跋和吳湖帆朱筆校定，甚是珍貴。作者以清抄本嘉靖《吳邑志》為例，從纂者生平、著錄、抄寫時(shí)代、內(nèi)容、價(jià)值等幾方面著手研究，重現(xiàn)了此書的全貌與價(jià)值。

抄本；文獻(xiàn)；價(jià)值；吳邑志

抄本文獻(xiàn)無論從收藏價(jià)值，還是文獻(xiàn)價(jià)值都是很高的，保存至今更是彌足珍貴。潘氏寶山樓藏書豐富，其特色以地方文獻(xiàn)和鄉(xiāng)賢文獻(xiàn)為主，解放后大部分收藏歸上海圖書館所有，因各種原因流傳在外的，至今已不多見。近日，筆者偶然發(fā)現(xiàn)吉林大學(xué)圖書館藏清抄本嘉靖《吳邑志》為潘景鄭寶山樓舊藏。書中有墨筆題跋以及吳湖帆朱筆校定，甚是珍貴。

嘉靖《吳邑志》為明楊循吉、蘇佑纂，乃是吳邑地方之百科全書，流傳至今藏者甚微。研究發(fā)現(xiàn)館藏此書與天一閣藏明嘉靖八年刻本《吳邑志》系同一版本。清抄本嘉靖《吳邑志》雖與天一閣藏本有不少差異，但其保存了方志理論中的特征，而且還保存了明嘉靖時(shí)期難得的地方史料。為向世人重現(xiàn)其原貌，展示這部抄本文獻(xiàn)價(jià)值，故將館藏嘉靖本的情況梳理如下，以供學(xué)人參考。

一、楊循吉、蘇佑、潘承弼、吳湖帆等生平重現(xiàn)

嘉靖《吳邑志》十六卷，附《圖說》一卷，明楊循吉、蘇佑纂，清抄本。半頁(yè)十行，高24.6cm，寬16cm，行十八字，白口，無邊欄，無魚尾，墨色抄寫。四冊(cè)，一函。

楊循吉（1456—1544年），字君謙，吳縣（今江蘇）人。明成化二十年（1484年）進(jìn)士。授禮部主事。善病，好讀書，每得意手足踔掉不能自禁，用是得顛主事名。明代文學(xué)家，晚歲落寞，益堅(jiān)癖自好。又極喜藏書，聞某人家有異本，必購(gòu)求繕寫。家富裕，以巨資購(gòu)書，所藏書十余萬(wàn)卷，纂《蘇州府纂修識(shí)略》、《吳邑志》等。卒，年八十九。其詩(shī)文，自定為《松籌堂集》，他所作又十余種，幾及千卷。①?gòu)埻⒂竦茸骸睹魇贰窏钛獋鳌ち袀饕话偈唬腥A書局1984年版，第5876頁(yè)。

蘇佑（1492—1573年），字允吉，初號(hào)舜澤，榖原其更號(hào)也，世為東昌濮人。高祖克明，公當(dāng)洪武兵，后斬蘆葦而居。①《四庫(kù)全書存目叢書》編纂委員會(huì)編：《四庫(kù)全書存目叢書·焦太史編輯國(guó)朝獻(xiàn)征錄》卷五十七，齊魯書社1997年版，第118頁(yè)。嘉靖五年（1526年）進(jìn)士。知吳縣，改束鹿，皆有惠政。以廣東道御使巡按宣、大，授計(jì)平大同亂軍。遷兵部侍郎官兼都御史，總都御史，總督宣、大軍務(wù)，守邊有功。進(jìn)兵部尚書，坐事削籍歸，旋復(fù)職，致仕卒。喜為詩(shī)，文詞駢儷，詩(shī)歌粗豪奔放。曾作《吊李將軍歌》，在京師廣為流傳。此外，著有《孫吳子集解》、《三關(guān)紀(jì)要》、《谷原詩(shī)文集》、《云中紀(jì)要》等。萬(wàn)歷元年（1573年）病故。

潘承弼（1907—2004年），江蘇吳縣（今蘇州）人。字良甫，號(hào)景鄭，一號(hào)寄漚，別號(hào)盉宀。現(xiàn)代著名的藏書家、目錄學(xué)家，精研版本及考證。早年受業(yè)于章炳麟和吳梅門下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期應(yīng)顧廷龍門邀，前往合眾圖書館任職，后入上海圖書館工作。編有《吳縣潘氏寶山樓藏書目錄》《寶山樓通俗小說書目》。所著《著硯樓書跋》403篇，是古籍版本學(xué)、目錄學(xué)、?？睂W(xué)的參考讀物。其中有許多題跋，對(duì)各書的傳世版本作了總結(jié)性的論述。刊印有《春秋左傳讀》《寒松閣題跋》《定庵續(xù)集》《汲古閣書跋》《鳴野山房書目》《吟香仙館書目》《明代版本圖錄》《著硯樓讀書札記》《著硯樓輯佚書》等②李玉安、黃正雨編：《中國(guó)藏書家通典》，中國(guó)國(guó)際文化出版社2005年版，第977頁(yè)。。寶山樓藏書的擁有者之一。

吳湖帆（1894—1968年），江蘇蘇州人。即吳牧庵，初名翼燕，后更名萬(wàn)，又名倩，號(hào)倩庵，字遹駿、東莊，別署丑簃，書畫署名湖帆。是我國(guó)著名的山水書畫家、書法家、收藏家、鑒定家，代表作品有《聯(lián)珠集》《梅景畫笈》《梅景書屋全集》《吳氏書畫集》等。

在《明史·藝文志》中著錄了嘉靖《吳邑志》楊循吉、蘇佑纂。書中有嘉靖八年冬十一月楊循吉序，敘述了：“吳邑者，古吳子國(guó)之地也，在殷商時(shí)越在荒服而已。自周太王之子泰伯仲雍自號(hào)勾吳于梅里，而立為君長(zhǎng)，于是始有國(guó)。吳為邑最久而其為境甚遠(yuǎn)，自唐武德分置常州，又自梁開平割置吳江，而吳邑之境始狹矣?！毙蛑锈j朱色陽(yáng)文“潘承弼藏書印”印章，序后依次為吳岫畫：吳邑疆域圖、城郭圖、治廨圖、儒學(xué)圖，圖后為吳邑疆域圖說、吳邑城郭圖說、吳邑治廨圖說、吳邑儒學(xué)圖說，署有嘉靖癸亥歲七月曹自守撰，魏體明刊，圖說后為目錄。正文抄寫順序和天一閣本基本相同，只是略有差異，在后面筆者已做表加以說明。

二、關(guān)于嘉靖《吳邑志》著錄與抄寫時(shí)代重現(xiàn)

筆者翻閱眾家藏書目錄，發(fā)現(xiàn)下面幾種目錄著錄此書的情況?！吨袊?guó)地方志聯(lián)合目錄》著錄：“北京圖書館、浙江天一閣藏書樓藏明嘉靖八年刻本，南京圖書館藏膠卷。上海圖書館存明抄本，卷十三至十六，又有膠卷，南京地理所科學(xué)圖書館藏膠卷。吉林大學(xué)圖書館藏清抄本。上海圖書館，遼寧圖書館，南京地理所科學(xué)圖書館藏民國(guó)抄本?！雹壑袊?guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)主編：《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》，中華書局1985年版，第318頁(yè)?！吨袊?guó)古籍善本書目》著錄：“浙江天一閣藏書樓藏明嘉靖刻本。北京圖書館藏明嘉靖刻本清吳翌鳳校并抄補(bǔ)。上海圖書館藏明抄本，吉林大學(xué)圖書館藏清抄本?！雹苌虾９偶霭嫔缇帲骸吨袊?guó)古籍善本書目·史部》，上海古籍出版社1991年版，第766頁(yè)?！吨袊?guó)古籍總目·史部》著錄：“明嘉靖八年刻本，國(guó)圖、天一閣。明抄本，（存卷十三卷至十六卷）上海。清抄本，吉大。抄本，上海、遼寧、南京地理所?！雹葜袊?guó)古籍總目編纂委員會(huì)編：《中國(guó)古籍總目·史部》七，中華書局、上海古籍出版社出版2009年版，第4242頁(yè)。而在《中國(guó)地方志總目提要》中只敘述：“有嘉靖八年刻本，明抄本，清抄本，民國(guó)抄本?！睆纳厦娴闹浨闆r看，此志現(xiàn)存不多，抄本僅現(xiàn)存明抄本、清抄本、民國(guó)抄本三種，吉林大學(xué)圖書館藏清抄本亦十分珍貴。書中有潘景鄭戊寅仲夏之日滬上跋，并鈐有朱色“吳牧庵校定本”①孟飛：《＜列朝詩(shī)集＞稿本考略》，《文獻(xiàn)》2012年第1期。、“潘弼私印”、“潘承弼藏書印”②潘弼私印，潘承弼藏書印，即潘承弼的藏印。、“寶山樓”③寶山樓，是潘承弼的藏印，也是潘承厚和潘承弼的藏書樓。等鈐印數(shù)枚，從潘氏跋和鈐印可以推斷，潘景鄭的寶山樓曾經(jīng)收藏過此書。從“吳牧庵校定本”印章可以判斷，吳湖帆校定了此書，校字和朱色圈點(diǎn)均為吳氏所為。吳氏朱色楷書校語(yǔ)，字跡清晰，留下了一代畫家寶貴的墨寶，增添了本書的藝術(shù)價(jià)值。另外，在《四庫(kù)全書總目提要》中載：“《吳邑志》十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識(shí)略》，已著錄。是編成于嘉靖八年，較他志乘為典核。然首敘吳國(guó)本末為史考，已非一邑之事；又引《春秋》所載吳事為經(jīng)考，又并非吳地之事矣。仍不免志書牽引之習(xí)也?！雹苡垃尩茸骸端膸?kù)全書總目·史部·地理類》卷七十三，中華書局1985年版，第639頁(yè)。

初見此書，甚是歡喜，筆者以為是明抄本，但經(jīng)過仔細(xì)研讀、比對(duì)，發(fā)現(xiàn)此書確實(shí)是以浙江天一閣藏明代嘉靖八年《吳邑志》刻本⑤駱兆平編著：《新編天一閣書目·江蘇》，中華書局1996年版，第70頁(yè)。為底本?！端膸?kù)全書存目叢書》（以下簡(jiǎn)稱《存目叢書》）中收錄了嘉靖《吳邑志》，并且就是以天一閣藏本為底本（以下簡(jiǎn)稱“天一閣本”）。本館藏有《存目叢書》，故筆者以此本，比對(duì)館藏清抄本。在駱兆平編著的《新編天一閣書目·江蘇》中著錄：“嘉靖《吳邑志》十六卷，明楊循吉纂修。明嘉靖八年刻本現(xiàn)藏天一閣?！?/p>

經(jīng)過對(duì)比天一閣本，?？睍r(shí)發(fā)現(xiàn)很多紕漏，清抄本《吳邑志》有抄顛倒現(xiàn)象。如：清抄本卷十四，一、二頁(yè)內(nèi)容抄顛倒了（二頁(yè)即一頁(yè)）。為斷定館藏版本，筆者比對(duì)《四庫(kù)全書存目叢書·吳邑志》，發(fā)現(xiàn)在避諱方面有很多差異。如表：

表1 天一閣本與清抄本《吳邑志》避諱對(duì)比表

如上表所示：弘，缺末筆。雍熙，不缺筆。劉鉉，鉉，缺末筆。雍，不缺末筆。嘉興，嘉，不缺末筆。如：玄虛，玄，缺末筆。玄恕，玄，缺末筆。下玄，玄，缺末筆。有幾處都出現(xiàn)“玄”字，均缺末筆。可以推斷是避清康熙“玄燁”的諱。如書中還出現(xiàn)幾處“弘”均缺末筆?？梢酝茢嗍潜芮　昂霘v”的諱。書中避諱了“玄、弘”等字，所以，從避諱方面可以推斷館藏嘉靖《吳邑志》應(yīng)為清嘉慶以前的抄本。

三、關(guān)于清抄本嘉靖《吳邑志》內(nèi)容與手寫跋文的重現(xiàn)

清抄本嘉靖《吳邑志》嚴(yán)格依據(jù)方志理論，全書分為：建置總論、城、邑名、疆域、吳國(guó)本末、史考、經(jīng)考、縣治、縣令題名、鄉(xiāng)圖都分、學(xué)校、廟、壇、祀宇、人物、山、水、古跡、物產(chǎn)、古今詩(shī)、古今文章。此書抄寫字跡工整，筆鋒流暢，保存完整。清代在修纂《四庫(kù)全書》時(shí)，此書為浙江巡撫采進(jìn)本，后被收入《四庫(kù)全書存目叢書》①《四庫(kù)全書存目叢書》編纂委員會(huì)編：《四庫(kù)全書存目叢書·史部》第181冊(cè)，齊魯書社1997年版，第272頁(yè)。史部地理類中。特別珍貴的是，在此書冊(cè)四書前護(hù)頁(yè)有潘景鄭《吳邑志》跋。為讓世人看到原跋全貌，特依據(jù)跋文摘錄如下：

抄本楊南峯先生《吳邑志》十六卷，前有嘉靖八年自序，分類輿縣志不少異。曰建置總論，詳載城邑、疆域、形勝、風(fēng)俗；曰吳國(guó)本末，合《史記》及《吳越春秋》為史考，據(jù)《春秋》及《左傳》為經(jīng)考；曰縣志，系以縣令題名、論贊附焉；曰鄉(xiāng)圖都分，則記戶口、田糧、坊巷、橋梁、公廨之屬附以名臣事跡；曰學(xué)校、曰廟壇、祠宇、曰人物，溯自春秋訖明正德，始吳季子，終王文恪，一邑人物粲然略具；曰山錄，城西諸名山，及太湖諸山；曰水錄，城內(nèi)外涇匯，及石湖、太湖之屬；曰周漢以來故跡，載第宅、園亭、冢墓；曰物產(chǎn)、曰古今詩(shī)文。楊自序有云：吾吳以泰伯舊壤創(chuàng)邑于秦，蓋雄峙江表幾二千年，宜得專書審矣，迄未有述焉。然正德間，文?、谖你?，即王鏊，纂正德《姑蘇志》六十卷。姑蘇一志已早傳播，士林先生作志在后，不應(yīng)未覩前志，囿於一隅之隸不相涉乎。余嘗論《姑蘇志》名實(shí)未稱，又苦其繁蕪，今讀斯志則疏漏益甚，洵乎志乘之難，非有史才實(shí)匱名著矣。吳志自楊君③楊君，即楊循吉。草創(chuàng)，至崇禎間牛君④牛君，牛若麟，修崇禎《吳縣志》五十四卷。若麟繼述斯業(yè)成書五十四卷，蓋更繁蕪不足法。此抄本經(jīng)鄉(xiāng)先輩葉緣督⑤葉緣督，即葉昌熾（1849—1931年），清末官吏，金石學(xué)家、學(xué)者、藏書家，原籍是浙江紹興，后來入籍江蘇長(zhǎng)川，字蘭裳，又字鞠裳、鞠常，自署歇后翁，晚號(hào)緣督廬主人。先生手錄，吳牧庵先生校語(yǔ)，斐然可觀矣。楊先生《松籌堂集》，余既攜之行篋，近□潛，姊丈復(fù)貽予先生所著《南峯樂府》新刻本一帙，獨(dú)此書經(jīng)寇掠未卜存佚，頃奴子掇拾余燼，得之亂書堆中，郵來滬寓，發(fā)函狂喜長(zhǎng)復(fù)，披覽一過為綴數(shù)語(yǔ)于尾。時(shí)戊寅仲夏望日，邑后學(xué)潘承弼揮汗跋于滬上斜橋寓廬。

跋文敘述了嘉靖《吳邑志》的編纂、流傳等情況，抄本內(nèi)容與牛若麟修，王煥如纂，崇禎《吳縣志》有很多不同，字?jǐn)?shù)亦不及崇禎《吳縣志》。經(jīng)寇掠未卜存佚，頃奴子掇拾余燼，得之亂書堆中。跋語(yǔ)中還記載了抄本經(jīng)鄉(xiāng)先輩葉緣督先生手錄，吳牧庵先生校語(yǔ)。查閱潘氏所著《著硯樓書跋》中，沒有收入此書的跋文，說明此跋為《著硯樓書跋》外一則，故此跋可補(bǔ)《著硯樓書跋》。

四、天一閣本同清抄本嘉靖《吳邑志》與吳湖帆校本?？眱r(jià)值

天一閣藏本和清抄本《吳邑志》對(duì)校，發(fā)現(xiàn)清抄本有誤字、脫文、衍文等，吳湖帆先生在清抄本《吳邑志》的基礎(chǔ)上，用朱筆校正。下圖為天一閣本同清抄本、吳湖帆校本作比較發(fā)現(xiàn)的差異，繪圖如下，舉例加以說明。

表2 天一閣本、清抄本、吳湖帆校本嘉靖《吳邑志》?？北?/p>

天一閣本 卷次 清抄本 吳湖帆校本 卷次頁(yè)數(shù)洪武中。 第344頁(yè)，上 武洪中。 洪武中。 卷十，第4頁(yè)鎮(zhèn)守官。 第345頁(yè)，下 鎮(zhèn)官。 鎮(zhèn)守官。 卷十，第6頁(yè)年八十五訃。 第346頁(yè)，下 年八十五計(jì)。 年八十五訃。 卷十，第8頁(yè)各一。 第348頁(yè)，下 各一人。 卷十，第12頁(yè)年七十五計(jì)。 第348頁(yè)，下 年七十五計(jì)。 年七十五訃。 卷十，第12頁(yè)笤罰守巳。 第348頁(yè)，下 缺此四字。 未校出來。 卷十，第12頁(yè)九曲路。 第351頁(yè)，下 九曲。 九曲路 卷十一第5頁(yè)群峰。 第354頁(yè)，上 郡峰。 群峰。 卷十一第10頁(yè)登其巔。 第355頁(yè)，上 登巔。 登其巔 卷十一第12頁(yè)晉王彪女。 第357頁(yè)，上 晉三彪女。 晉王彪女。 卷十一第16頁(yè)一山。 第357頁(yè)，下 一名。 一山。 卷十一第17頁(yè)越來溪。 第361頁(yè)，下 溪來溪。 越來溪。 卷十二第10頁(yè)香山中。 第363頁(yè)，上 香中中。 香山中。 卷十二第10頁(yè)自胥口東流。 第363頁(yè)，上 自胥口東流出。 自胥口東流。 卷十二第10頁(yè)壘石。 第363頁(yè)，上 □石。 壘石。 卷十二第16頁(yè)高可二丈。 第367頁(yè)，上 戶可二丈。 高可二丈。 卷十三第2頁(yè)在前。 第370頁(yè)，上 任前。 在前。 卷十三第9頁(yè)相直焉。 第370頁(yè)，上 相宜焉。 相直焉。 卷十三第9頁(yè)宋翰林。 第372頁(yè)，下 宋墨林。 宋翰林。 卷十三第12頁(yè)俱祔。 第373頁(yè)，上 俱附。 俱祔。 卷十三第14頁(yè)在邑西北。 第373頁(yè)，下 在西北。 在邑西北。 卷十三第15頁(yè)事遂由儒司。 第374頁(yè)，上 事遂儒司。 事遂由儒司。 卷十三第16頁(yè)思復(fù)舊跡。 第374頁(yè)，上 思后舊跡。 思復(fù)舊跡。 卷十三第16頁(yè)十五萬(wàn)貫。 第374頁(yè)，下 十五貫萬(wàn)。 十五萬(wàn)貫。 卷十三第17頁(yè)黃溍虞集。 第374頁(yè)，下 黃晉虞集。 黃溍虞集。 卷十三第17頁(yè)為堂前。 第375頁(yè)，上 為前。 為堂前。 卷十三第17頁(yè)是年九月。 第375頁(yè)，上 是九年月。 是年九月。 卷十三第17頁(yè)江西。 第378頁(yè)，上 江南。 江西。 卷十四第6頁(yè)苗枯。 第380頁(yè)，上 苗楛。 苗枯。 卷十四第9頁(yè)大葉楊。 第380頁(yè)，下 大楊。 大葉楊。 卷十四第10頁(yè)太湖中。 第381頁(yè)，上 太湖。 卷十四第10頁(yè)黑鯉。 第381頁(yè)，上 黑魚。 黑鯉。 卷十四第11頁(yè)缺《王鏊洞庭兩山賦》。 無此頁(yè) 有《王鏊洞庭兩山賦》。 卷十六第11頁(yè)

綜上，清抄本嘉靖《吳邑志》全面反映了吳氏校嘉靖《吳邑志》的基本情況，如：書中《王鏊洞庭兩山賦》，明天一閣藏本缺此賦，而清抄本補(bǔ)充了《王鏊洞庭兩山賦》。所以，清抄本可以補(bǔ)天一閣本之不足。故清抄本嘉靖《吳邑志》版本價(jià)值較高，書中偶有抄寫有差錯(cuò)也是難免的。

五、關(guān)于清抄本嘉靖《吳邑志》的價(jià)值

《吳邑志》做為明代中后期的一部地方文獻(xiàn)，詳細(xì)地記載了嘉靖時(shí)期吳邑的山川、河流、寺廟、地理、人物等，史料是詳實(shí)、可信的。此書雖文字不多，但充分展示了明嘉靖時(shí)期吳邑的地理歷史風(fēng)貌。所以，清抄本嘉靖《吳邑志》的價(jià)值不可小視。

1.清抄本嘉靖《吳邑志》“是吳江縣最早的縣志?！雹俳鸲鬏x等編：《中國(guó)地方志總目提要·江蘇》，漢美圖書公司1996年版，第49頁(yè)。至今為止，歷史上吳縣（含長(zhǎng)洲、元和縣）至少編過二十五部縣志。最早可追溯到三國(guó)吳顧微纂《吳縣記》和北宋羅處約纂《吳縣圖經(jīng)》，可惜這兩種方志均已亡佚。嘉靖《吳邑志》為現(xiàn)存第一部《吳邑志》，難怪《四庫(kù)全書》對(duì)其評(píng)價(jià)“較他志乘為典核”。

2.在清抄本嘉靖《吳邑志》中，保存了明代吳岫畫吳邑疆域圖、城郭圖、治廨圖、儒學(xué)圖，是嘉靖時(shí)期吳邑山川、河流、寺廟、祠宇等原貌的真實(shí)記載。為我們現(xiàn)在研究吳邑歷史、地理、河流、山川等留下了極為寶貴的一隅之文獻(xiàn)。

3.清抄本嘉靖《吳邑志》是一部難得抄本地方文獻(xiàn)，無論從文獻(xiàn)價(jià)值，還是收藏價(jià)值都是優(yōu)于現(xiàn)存其它版本的，特別是書中朱色校記為校勘他書提供了方便。如：清抄本“宋墨林”應(yīng)校“宋翰林”，卷十三第12頁(yè)。如：清抄本“是九年月”校本為“是年九月”，卷十三第17頁(yè)。以及校脫文，如：“為前”校為“為堂前”，卷十三第17頁(yè)等等。

4.書中手寫題跋，書寫工整，筆鋒流暢，不愧源于名家之手，有很高的藝術(shù)價(jià)值，且真實(shí)地記錄了本書的流傳和續(xù)修《吳邑志》的情況，充分體現(xiàn)了題跋在古籍流傳中的作用。如：“……曰建置總論，詳載城邑、疆域、形勝、風(fēng)俗；曰吳國(guó)本末，合《史記》及《吳越春秋》為史考，據(jù)《春秋》及《左傳》為經(jīng)考；曰縣志，系以縣令題名、論贊附焉；曰鄉(xiāng)圖都分，則記戶口、田糧、坊巷、橋梁、公廨之屬附以名臣事跡……”正如今人王先霈所說：“序跋在藝術(shù)上的第一位要求簡(jiǎn)—簡(jiǎn)言、簡(jiǎn)勁、簡(jiǎn)拔，總之是要簡(jiǎn)而有力。”②王先霈著：《古代小說序跋漫話》，遼寧教育出版社1992年版，第8頁(yè)。

乾隆《吳縣志》楊繩武序中稱：“吳邑之有志，始于明楊儀部君謙修之者，莫善于明崇禎間牛令玉書舊志，莫不善于康熙間孫佩瑤仙新志。”原因是康熙志“核之前志，不無舛訛，而詳略處亦未盡允協(xié)”③姜順蛟、葉長(zhǎng)楊修，施謙纂：《（乾?。﹨强h志》葉長(zhǎng)揚(yáng)序，清乾隆十年（1745年）刻本。。嘉靖《吳邑志》取材博恰，編纂嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，是研究吳邑地區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展變遷的一部重要志書。《吳邑志》是江蘇地方文獻(xiàn)，也是珍貴的江蘇文化遺產(chǎn)，從一個(gè)角度顯示了江蘇地區(qū)的文化狀態(tài)。

K29

蔡 宏，吉林大學(xué)圖書館古籍部 （吉林長(zhǎng)春 130012）

李愛華，吉林大學(xué)圖書館參考咨詢部 （吉林長(zhǎng)春 130012）

蔡越蠡，吉林大學(xué)文學(xué)院歷史系 （吉林長(zhǎng)春 130012）

陳 暢）