白黎東
摘要:生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后,探索人與自然和諧共生、人與人和諧發(fā)展的高級文明形態(tài),是人與自然共生息,生態(tài)與經(jīng)濟共繁榮,人、經(jīng)濟、社會與自然全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代文明,是人類社會發(fā)展的“第四文明階段”,是人類社會歷史發(fā)展的必然選擇。本文主要分析了生態(tài)經(jīng)濟理論體系的創(chuàng)新方法,以供參考。
關(guān)鍵詞:生態(tài)經(jīng)濟;理論體系;創(chuàng)新
生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是由生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)相互融合而成的一門新興邊緣學(xué)科,它以生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)為研究對象,以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ),以經(jīng)濟學(xué)理論為主導(dǎo),以人類經(jīng)濟活動為中心,通過對生態(tài)經(jīng)濟復(fù)合系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能以及生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)循環(huán)、平衡和演化的分析,研究該系統(tǒng)中生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟子系統(tǒng)間的矛盾運動和發(fā)展規(guī)律,并用這些規(guī)律指導(dǎo)社會經(jīng)濟實踐,以實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的概念
生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是一門新興學(xué)科,目前關(guān)于其內(nèi)涵與定義還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識,不同的學(xué)者從不同的角度和自己的研究重點出發(fā)對其做出了各種各樣的解釋和論述。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的概念是由美國經(jīng)濟學(xué)家肯尼斯·鮑爾?。↘enncthBoulding)在其重要論文《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟學(xué)》中首次正式提出來的。相關(guān)學(xué)者在利用市場機制控制人口和調(diào)節(jié)消費品的分配、資源的合理利用、環(huán)境污染以及用國民生產(chǎn)總值衡量人類福利的缺陷等方面,進(jìn)行了有創(chuàng)見性的論述。在反思傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上,明確闡述了生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的研究對象,進(jìn)而首次提出了“生態(tài)經(jīng)濟協(xié)調(diào)理論”。在此之前,HermanDaly在1974年曾提出穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟的思想,其中已經(jīng)具有生態(tài)經(jīng)濟的含義。我國許多學(xué)者也對生態(tài)經(jīng)濟學(xué)的概念及其基本問題進(jìn)行了定義和研究。生態(tài)與經(jīng)濟是相互依存、互為結(jié)果的關(guān)系。因此,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,生態(tài)學(xué)是研究生命系統(tǒng)與其所處環(huán)境系統(tǒng)之間相互作用的規(guī)律和機制的科學(xué),主要研究的是生物與環(huán)境、生物與生物之間的關(guān)系;經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類行為及如何將有限或稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會科學(xué)。可見,在生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域中,經(jīng)濟學(xué)是從屬于生態(tài)學(xué)這個大的理論內(nèi)涵范疇的。
2生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展趨勢
1992年,里約熱內(nèi)盧國際環(huán)境與發(fā)展大會后,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施成為世界潮流,生態(tài)經(jīng)濟進(jìn)入快速發(fā)展期,并成如下發(fā)展趨勢:第一,生態(tài)建設(shè)成為政府宏觀經(jīng)濟政策的主要目標(biāo)。多數(shù)發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在已把生態(tài)建設(shè)作為宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)之一,發(fā)展中國家努力避免發(fā)達(dá)國家所走過的“先污染、后治理”道路;第二,生態(tài)經(jīng)濟模式以市場、企業(yè)行為為主導(dǎo)。企業(yè)日益成為生態(tài)產(chǎn)業(yè)的主體,生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)市場化;第三,生態(tài)產(chǎn)業(yè)不斷壯大,成長快速生態(tài)產(chǎn)業(yè)已從單一的環(huán)保產(chǎn)業(yè)擴展到一、二、三產(chǎn)業(yè)。生態(tài)、有機、自然農(nóng)業(yè)等可持續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式在世界各國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域得到廣泛推廣;工業(yè)領(lǐng)域興起“清潔生產(chǎn)與節(jié)能減排”運動;第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的生態(tài)旅游成為世界旅游業(yè)的新時尚;第四,高新技術(shù)為生態(tài)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)航。在工業(yè)領(lǐng)域,節(jié)能、環(huán)保等工藝技術(shù)成為尖端工業(yè)技術(shù)開發(fā)的重要領(lǐng)域,新材料、新能源的研究、開發(fā)和應(yīng)用是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)主要爭奪的高地之一,清潔生產(chǎn)和生產(chǎn)的自動化結(jié)合,使信息、電子等高新技術(shù)融入傳統(tǒng)的機械、化工技術(shù);第五,綠色消費成為新時尚隨著人們生活的不斷改善和生態(tài)環(huán)境意識的日益增強,人們崇尚生態(tài)文明,綠色消費成為新時尚。
3生態(tài)經(jīng)濟的經(jīng)濟發(fā)展模式體系
3.1基礎(chǔ)生態(tài)經(jīng)濟體系
把基礎(chǔ)生態(tài)作為一個經(jīng)濟體系,把基礎(chǔ)生態(tài)的價值及其利用納入生態(tài)經(jīng)濟體系之中,應(yīng)是生態(tài)經(jīng)濟的一大創(chuàng)新。從生態(tài)學(xué)上講,我們把生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)劣和自身價值進(jìn)行科學(xué)的評判和計量,使其數(shù)量化。從經(jīng)濟學(xué)上講,我們要把它資本化、產(chǎn)品化,使其直接轉(zhuǎn)化為生態(tài)產(chǎn)品,很好地去開發(fā)利用它,使它的經(jīng)濟價值得到很好地體現(xiàn)和開發(fā)。只有這樣,人們才會更加清晰地珍惜生態(tài)的價值,并很好地去享有它,我們應(yīng)稱之為生態(tài)價值化的革命。這是第一層級的基礎(chǔ)生態(tài)經(jīng)濟體系。
3.2現(xiàn)代生物產(chǎn)業(yè)體系
我們用現(xiàn)代生物產(chǎn)業(yè)體系來系統(tǒng)概括包括現(xiàn)代農(nóng)、林、牧、魚等產(chǎn)業(yè)在內(nèi)對自然資源的直接培育利用產(chǎn)業(yè),是自然資源生產(chǎn)再生產(chǎn)可持續(xù)利用體系,是涵蓋在生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的資源培育開發(fā)體系,高效化、生態(tài)化、可持續(xù)是其本質(zhì)特征要求,也是生態(tài)經(jīng)濟體系中最重要的抓手,是第二個層級的生態(tài)經(jīng)濟開發(fā)體系。
3.3現(xiàn)代科技支撐體系
生態(tài)經(jīng)濟的建立和創(chuàng)新發(fā)展,關(guān)鍵支撐在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新,轉(zhuǎn)型發(fā)展科技是第一生產(chǎn)力,沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新,就無法實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟的創(chuàng)新發(fā)展,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是根本的支撐手段,生態(tài)經(jīng)濟科技體系是第五層級的生態(tài)經(jīng)濟支撐體系。
3.4生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟體系
生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟體系是生態(tài)經(jīng)濟的主要體現(xiàn)形式,現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)業(yè)向生態(tài)化轉(zhuǎn)型,是轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重中之重,是去污染化和高效化的過程,是高效加工利用自然資源的創(chuàng)造性經(jīng)濟體系,是第三層級的生態(tài)經(jīng)濟加工創(chuàng)造體系。
3.5現(xiàn)代化第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟體系
現(xiàn)代化第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟體系是生態(tài)經(jīng)濟體系中最具活力的朝陽經(jīng)濟體系,涵蓋了生態(tài)旅游業(yè)經(jīng)濟體系、特色城鎮(zhèn)化經(jīng)濟服務(wù)體系、現(xiàn)代信息化經(jīng)濟服務(wù)體系等子體系,是主要體現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟空間布局和服務(wù)手段的經(jīng)濟體系,是第四層級的生態(tài)經(jīng)濟服務(wù)體系。
3.6綠色GDP核算評價體系
生態(tài)經(jīng)濟的成果靠什么來評判,綠色GDP核算是評判的重要方法,把綠色GDP核算體系納入生態(tài)經(jīng)濟的大體系之中,成為科學(xué)的核算方法,來度量和評價生態(tài)經(jīng)濟的成果,在生態(tài)經(jīng)濟的模式和體系中,我們不僅要計算純GDP的增量,更要核算發(fā)展所導(dǎo)致的對生態(tài)環(huán)境的損益,扣除對環(huán)境的損害,加上對環(huán)境的增益,這樣的發(fā)展結(jié)果,才是真正意義上的生態(tài)經(jīng)濟成果,才是對生態(tài)經(jīng)濟的模式、體系選擇和發(fā)展成果的最科學(xué)的評判,綠色GDP核算體系是第六層級的生態(tài)經(jīng)濟評價體系。
4產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略是CEA創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的核心,主要包括農(nóng)產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略、標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略、基地商品化生產(chǎn)戰(zhàn)略、深加工戰(zhàn)略、循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略和服務(wù)與營銷戰(zhàn)略等六大層面。其中,基地商品化生產(chǎn)戰(zhàn)略、農(nóng)產(chǎn)品深加工戰(zhàn)略是CEA產(chǎn)業(yè)化體系的基礎(chǔ)與核心內(nèi)容,其他戰(zhàn)略是CEA產(chǎn)業(yè)化的重要保障或特色內(nèi)容。近中期CEA產(chǎn)業(yè)化重點領(lǐng)域為基地商品生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品深加工和新型生態(tài)產(chǎn)業(yè)。
4.1技術(shù)升級戰(zhàn)略、管理與政策保障戰(zhàn)略是CEA的重要保障戰(zhàn)略。技術(shù)升級戰(zhàn)略框架包括生態(tài)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新戰(zhàn)略、成果轉(zhuǎn)化功能強化戰(zhàn)略、科技投入保障戰(zhàn)略和科技素質(zhì)升級戰(zhàn)略,其核心是科技創(chuàng)新戰(zhàn)略。近中期CEA技術(shù)升級的重點領(lǐng)域是農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地環(huán)境建設(shè)、農(nóng)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)、資源節(jié)約型和高效型生態(tài)模式等。管理與政策保障戰(zhàn)略主要包括政策保障戰(zhàn)略、全民參與戰(zhàn)略、信息與市場戰(zhàn)略、示范推廣戰(zhàn)略、組織模式創(chuàng)新戰(zhàn)略等。其中,政策保障戰(zhàn)略和組織模式創(chuàng)新戰(zhàn)略是該框架的核心內(nèi)容。
4.2區(qū)域推進(jìn)戰(zhàn)略是實現(xiàn)CEA的主要形式。按照東北區(qū)、黃淮海區(qū)、黃土高原區(qū)、西北內(nèi)陸區(qū)、西南區(qū)、長江中下游區(qū)、華南區(qū)和青藏高原區(qū)等8個生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)域的各自特點,提出了各區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略要點與發(fā)展方向。
4.3CEA模式創(chuàng)新的原則是:整體協(xié)調(diào)、適時適地、自然調(diào)控與人工調(diào)控相結(jié)合和經(jīng)濟、生態(tài)與社會效益相統(tǒng)一等。
結(jié)束語
生態(tài)文明是人類文明的全新階段,它以人類社會與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展為基本要求,并在實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的同時,最終實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。作為與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)具有完全不同的哲學(xué)世界觀和方法論的新經(jīng)濟學(xué),作為指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展實踐的重要理論,生態(tài)經(jīng)濟學(xué),必將在文明轉(zhuǎn)型的過程中發(fā)揮建設(shè)性作用。
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