丁秋波

健身氣功新版教材雖未面世，但通過“2017年江蘇省健身氣功精英培訓班（第一期）”對易筋經、五禽戲、六字訣、八段錦教學中提出的新要求，其精華和特點初露端倪。江蘇捷足先登，學員普遍說好。筆者的最大心得是：“細化動作、體會內在”是四套普及功法新版教材一個共同的顯著特點。細化動作與體會內在是練功內外結合的有機整體。細化動作既是為了規(guī)范身形，更是為了更好的體會內在。本文重點是細化動作后的體會內在，與同仁商榷。

一、體會內在是練功的轉折點

通過授課老師運用內求、內勁、內斂，感受、感知、感悟，體會、體驗、體悟等詞匯，就能得知新版教材將體會內在擺上了重要位置。過去老師教功主要是關注外在動作的多；這次教功主要是在細化動作的基礎上，體會內在、內觀自身感受的多。引導學員將注意力以體會內在氣機之動為先，是練功從以調身為主的初級階段向以調息為主的中級階段的轉進，是從精神關注外在動作向精神內觀氣機運行的轉進，是“下士練形”向“中士練氣”的轉進，是外練筋骨皮向內練精氣神的轉進。

例如，八段錦預備勢的“展抱腹前”：兩手開始側起至45度，這是氣機的外開過程；向前攏氣到斜前45度時開始彎曲手指至合抱腹前，這是氣機的內合過程。這里通過兩個45度的黃金角度的規(guī)定，既細化了動作規(guī)格和要領，又明確了體會內在氣機外開和內合的分界點。在做旋開至定位和攏氣至腹前這個過程中，要有沉肩墜肘的感覺，開胸、開背、開肩的感覺，云門穴打開的感覺，展臂、展掌、展指的感覺；要知道這個動作哪里先，哪里隨，哪里最后的氣機傳導運行過程；并且要有保持意守丹田、內觀身軀空松的感覺。通過以上這樣細化動作和體會內在，覺知形與氣合、形氣合一，練功妙境就會自然產生，進而成為練功興趣和練功階段的一個轉折點。

從過去的外練形體為主到以體會內在為主的轉進，其結果是從外動的以形引氣（形動先于氣動）成為內動的以氣引形（氣動先于形動），成為以丹田和命門之氣帶動四肢，以自身真氣的內勁帶著做動作，由內及外，內外相合，這是名副其實的練功層次的轉進，必將整體的拔高健身氣功習練水平的層級。

二、體會內在是練功的內觀法

健身氣功外面是形、里面是功，只有在熟練動作的基礎上似乎是忘了動作（不想動作）在做動作，聚精會神的意守和內觀體內的氣機運動流行狀況，才能收到更好的練功效果，所以體會內在既是守一法，也是內觀法?！对企牌吆灒ň砣酚醒裕骸叭糁匾恢?，則一切不須也?！边@樣專心體會內在的練功，貫穿練養(yǎng)結合的練功原則，練完了一定會有舒適感，會越練越想練，越練越長功。所以，體會內在抓住了練功靜觀覺知的本質，明確了功法應該怎么練、怎樣從根本上用功夫的實質性問題。

例如，“兩手托天理三焦”的內觀：“上托”要體會由下而上節(jié)節(jié)貫穿，從發(fā)力于足開始，直至力達掌根、意在手指，要內觀從下至上的氣機運行感覺，抻拉的感覺，松貫始終、緊在瞬間的感覺，發(fā)于根（足）、順于中（軀體）、達于梢（手）的感覺?！跋侣洹币w會由上而下節(jié)節(jié)放松，從松手時體會頭部的放松開始；當兩手下落到斜上45度時，體會從頭至肩至胸的放松；當兩手水平時，體會腰部的放松；當兩手至斜下45度時，體會胯部的放松；一直體會放松到腳的感覺。這樣外在動作的細化，促進內在氣機體會的精微，當動作熟練進入良好內觀狀態(tài)后，就能清晰地體會到“下落”時有一股氣流從頭頂慢慢勻速的流淌至足底的感覺，這是用自下而上拔起來的托天之氣又自上而下的貫穿了三焦及全身的感覺。這時才感悟到“理三焦”原來是通過真氣流通調理的。

這里的節(jié)節(jié)貫穿和節(jié)節(jié)放松，是通過體內氣機運行對身體部位的貫穿和放松，到一定的時候就能體會到外在動作只是輔助而已。這種實實在在的內在感覺，由于練功水平不同和體會氣機敏感度的不同，呈現(xiàn)出“如人飲水，冷暖自知”的個體差異。如果體會不到內在氣感，就需依理作意，還是堅持這樣體會內在。體會內在的基本方法就是《黃帝內經》中的“精神內守”。練功要始終保持精神內守、內觀覺知，由此更好的集中精神，專一心念。所以，精神內守、體會內在的內觀法是學、練、悟、證一以貫之的，尤其是在學的時候也要體會內在：意想任何動作過程，氣機就隨著意念運行到相應部位。體會到內在氣感的從無到有、從弱到強。萬法虛中求，任何感覺都不是固化的，都是沿途風光而已，要做到不執(zhí)著、不著相，不留戀，不追求，不控制。

三、體會內在是練功的細心活

細化動作，將一個動作分解為幾個動作的準確定型，使功法動作規(guī)格更加精準，使交流、展示、比賽有了更加精確的評判標準。細化肢體動作的節(jié)節(jié)貫穿，能夠更好地體驗真氣的流通和內勁的順達。所以細化動作有利于體會內在的細微之處。

例如，“左右開弓似射雕”的“開弓”：在形成對拉力的時候，其氣機運行要體會從下丹田到中丹田而后勻速的向外、向兩側對稱的開出去，一直開到肘尖和掌根的感覺。再如，“五勞七傷往后瞧”的展臂：先展胸展肩，再旋臂旋手，要體驗氣機從下丹田到手指的逐節(jié)傳導過程，同時體會身柱穴、肺俞穴和膏肓穴的氣機感受；“轉正”時體會松手、松臂、松肩、松胸、松腰過程的氣機傳輸感受，體會意守丹田、放松全身的整體感。這些都體現(xiàn)了體會內在是個練功的細心活。

練功長功貴在精專，體會內在重在微妙。以上列舉的八段錦的4個動作細化后體會內在的實例，都是動作的外導與氣機的內行相結合，其他動作都可依此類推。體內氣機運行的變化感受，可見《健身氣功》2008年第5期《外導內行 升降開合》。體會內在作為練功的一個細心活，是需要長期下功夫步步深入的，從酸麻脹痛開始，然后體會到穴位的跳動感，經常會在不經意間某個穴位出現(xiàn)一陣跳動的現(xiàn)象，慢慢的能夠體會氣機的開合升降，體會對肌肉、筋脈等的氣機作用感受，體會越細致、越深入，則越長功夫、越有信心、越喜歡練氣功。

“一意摶心，耳目不淫?！斌w會內在這個細心活要求摒棄眼耳鼻口等外在感覺，做到習練時神不外散，心始終在意守著、內觀著、欣賞著內在的氣機運行之妙，體驗一氣流行、連綿不斷的狀態(tài)，享受丹田真氣充滿全身、一動無有不動的一個整體的三調合一境界等過程，不斷的突破和提升功夫水平。

四、體會內在是練功的突破口

健身氣功是健體延年的養(yǎng)生功夫，練功必須不斷突破。體會內在的練功過程可以感覺到累，但收功后必須輕松才對，否則不但沒有做到積精累氣，反而消耗精氣神。長相百人百貌，練功百人百感。在千差萬別的練功感受中，仍有普遍規(guī)律可循，這與氣功前輩馬濟人所說的“應該把種種感覺作為練功中機體現(xiàn)象、機體變化的研究課題來處理”相吻合，總結出規(guī)律即是練功的階次。例如站樁需要突破兩腿發(fā)抖關，如果此關不突破則停留在初級階段。體會內在的酸痛到氣機的通透是要狠下功夫的，氣機的滲透能化解酸痛，酸痛過后才能放松；要使自己身體強健，就得經受千錘百煉；練功不難理悟，難于證悟，耐受力不強的人很難突破這個關口。所以好高騖遠沒有用，練功夫就得吃苦受累。沒有緊哪有松？沒有難受哪有樂受？楊柏龍老師有一句箴言：“放松是練出來的?！眲岳倮蠋熢谑谡n時說得好：“氣沉丹田是練出來的，不是一下子想出來的；圓檔、松腰、命門外凸是練出來的，不是一下子做出來的?！苯∩須夤Φ膶W、練、悟、證依靠體會內在，否則只是學問而不是功夫。要實踐新版教材體會內在的新要求，必須經過堅持不懈的習練，才能真正達到和提升三調合一境界。

總之，實踐新版教材是練功提高、升級的轉折點，在細化動作的基礎上悉心體會內在，堅持內觀覺照、細心察知、突破關口，功夫境界會在不知不覺中升華，快樂勝境會在無意長功中呈現(xiàn)。教材是練功“法侶財?shù)?、師德慧悟”八個條件中首要的“法”。細化動作是外法（身法），體會內在是內法（心法）。由于傳統(tǒng)氣功文獻難以領會，所以期待新版教材把傳統(tǒng)氣功深奧、神秘的內容簡單化、通俗化，使之成為易學易練、科學高效的功理功法，使中華氣功瑰寶發(fā)揚光大，并由此載入史冊。新版教材來之不易，編纂老師厥功至偉。筆者為編纂老師點贊！為新版教材點贊！endprint