徐侃+屈俊如

我國金融租賃業(yè)從1981年誕生以來，已經經歷了四個發(fā)展時期。行業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善與不同時期的社會背景相關。不同的時代背景賦予了我國金融租賃行業(yè)不同的發(fā)展內涵。

一、中國傳統(tǒng)文化

中國社會五千年的發(fā)展歷程，基本上形成了以儒家思想為主，道法相輔的社會思想結構和“宗君合一”的社會組織結構。中國古代未形成相比近現(xiàn)代西方的完善的管理思想，，管理思想更多地以樸素的治國思想出現(xiàn)。其對我國商業(yè)文化形成和影響深遠。之后出現(xiàn)的晉商、徽商、浙商文化很好的傳承了中國古代的管理思想和文化價值。

兩千多年前，孔子創(chuàng)立了儒家思想。儒家思想的道德準則、治國思想促成了中國文化的內聚力，也奠定了中國文明的基礎。儒家思想的出發(fā)點是“以人道治人”。從人個體角度出發(fā)來考慮社會結構，提出了“小康社會、大同世界”。這與我們今天提出建設全面小康社會是一脈相承的。儒家思想具有社會群體治理思想，也有個體修身思想，以小為大。以“仁”的概念出發(fā)，提出了“內仁外禮”?！叭?，愛人”指愛一切人，雖然概念模糊并未有科學的界定，但其是指導整個社會文化形成的基礎。并個體人格上升為社會人格，提出了進行社會組織的制度架構“禮”，并以此來構建“家”。認為國家治理的最好的路線是依靠禮制來協(xié)調人與人之間的關系。社會組織結構方式還需要與“執(zhí)中求和”相適應。即“中庸”、“和諧”作為社會治理的準則和最終實現(xiàn)目標。中國目前建立的現(xiàn)代企業(yè)管理制度中，雖然引入了西方管理思想，但是其文化價值取向中，儒家思想依舊發(fā)揮了重要的作用。

在劇烈的社會轉型時期，企業(yè)變革過程中，法家思想或許能為管理者提供相關的管理建議。法家思想與“仁”、“道”不同，其講求的是謀略、權術。戰(zhàn)國后期的韓非子在商鞅變法和慎到勢治思想的基礎上，提出了完整的法家理論“抱法、處勢、用術”?！氨Хā奔础胺ㄖ巍币婪ü芾?、依法治國。以人之好利作為假設來制定相關的法律，并以成文的法律向社會公布，以此作為社會管理的準則。這提供了合法合理的社會治理依據(jù)。同時需要與“勢”相輔相成?！皠荨奔礄鄤?、威勢、勢重，是至高無上的治理權?，F(xiàn)代企業(yè)管理制度中也講求權威和權力，與法家管理思想相契合。在方式方法的選擇上，法家注重“術治”，授予不同等級的官職“因人而授”，制定了各級官吏的考核方式“循名而責實”。

儒、道、法是我國社會文化的核心，也是社會組織的核心管理價值，作為我國金融租賃業(yè)文化價值的基礎，深深影響著金融租賃文化發(fā)展。

二、現(xiàn)代企業(yè)文化

現(xiàn)代企業(yè)文化興起于20世紀80年代的美國，起因為美國企業(yè)受日本企業(yè)的競爭全球統(tǒng)治地位被威脅。對文化的研究，一般將其分為三個層次，即精神文化、物質文化和制度文化。企業(yè)文化的研究起點在于企業(yè)中員工“人性”的研究。

20世紀80年代前，管理對“人性”研究已經完成了：亞當斯密《國富論》中對“經濟人”的假設；梅奧霍桑實驗中的“社會人”假設；馬斯洛需求層次理論中“自我實現(xiàn)”的假設、“Z理論”假設等。如果沿著人性假設可以發(fā)現(xiàn)，對于人的研究遵循了從物質研究到精神研究。個體和群體的精神文化才是真正引導企業(yè)科學管理、有效領導的關鍵。

現(xiàn)代企業(yè)文化僅通過精神激勵并不能達到預期的管理目標。中國古話道“無規(guī)矩不成方圓”。與企業(yè)文化中“人性”的研究同行，制度學派孕育而生。認為非市場因素是影響社會經濟生活的主要因素，認為市場經濟本身具有較大的缺陷，主張國家對經濟進行調節(jié)，以克服市場所造成的缺陷和弊端。在企業(yè)管理中，也需要制度規(guī)范員工行為。放任的領導管理模式，在現(xiàn)代企業(yè)管理過程中并未收到較高的管理效率。因此，工業(yè)化革命開始后，現(xiàn)代工商企業(yè)制定了各類管理制度，例如績效考核制度、員工行為制度、薪酬制度等等。

改革開放以后，在向西方學習的浪潮中，企業(yè)文化研究引入中國。在國有企業(yè)占據(jù)主導地位的中國企業(yè)界，西方企業(yè)文化學習和推行過程中，遇到了本土化的問題。中國現(xiàn)代企業(yè)文化中必然帶有中國傳統(tǒng)文化的歷史基因。儒家文化的“家”、“仁”、“禮”、道家文化的“道”、法家文化的“法治”依舊為中國現(xiàn)代企業(yè)文化的核心價值。20世紀90年代之后，隨著改革開放的深入，西方的企業(yè)管理中的普遍價值理念逐漸被認同和吸收。同一時期中國私營經濟得到了長足的發(fā)展，企業(yè)文化管理者提出了“務實”、“高效”、“創(chuàng)新”等一大批企業(yè)文化價值。中國式的企業(yè)管理模式逐漸形成。中國金融行業(yè)文化的發(fā)展也處在這樣的社會變革背景中。在與西方現(xiàn)代管理文化的融合中，也產生了適合本國社會文化的現(xiàn)代金融行業(yè)文化。

三、現(xiàn)代金融文化

我國金融文化最早出現(xiàn)在晉商、徽商等商幫的文化中。形成的很多金融文化內涵對現(xiàn)代金融依舊有重要的影響。例如誠信文化。貨真價實為其做買賣的最低準則。這些金融文化的形成和信奉，既是對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，也奠定了我國現(xiàn)代金融文化的基礎?，F(xiàn)代金融文化中，“誠信文化”、“義利文化”依舊是行業(yè)文化發(fā)展的根本。在義和利之間博弈的過程中，中國傳統(tǒng)金融文化中形成了對“責任感”的詮釋，這對現(xiàn)代金融從業(yè)者規(guī)范其金融行為時具有重要意義。

改革開放后受西方管理文化的影響，我國金融行業(yè)也開始向西方學習的過程。在“誠信文化”、“義利文化”的基礎上，金融文化內涵不斷地被豐富?！耙匀藶楸尽钡男袠I(yè)文化被強化。金融機構紛紛明確了“以客戶為中心，堅持服務立本”的經營宗旨我國金融發(fā)展從1978年金融恢復期的“大一統(tǒng)”到現(xiàn)代的“央行制”。進一步完善了中央銀行、商業(yè)銀行、非銀行金融機構的架構；構建了貨幣市場、股票市場、債券市場、期貨市場等。資本市場不斷壯大，金融市場不斷拓展。這些都是金融從業(yè)人員敬業(yè)付出和開拓創(chuàng)新密不可分。從制度文化建設角度看，形成了一系列的金融管理制度。制度文化的形成為金融機構的行業(yè)行為提供了法律依據(jù)，也有利規(guī)范了金融機構中從業(yè)人員的經濟行為。

中國傳統(tǒng)商業(yè)文化、現(xiàn)代企業(yè)文化和現(xiàn)代金融文化為金融租賃文化的形成和發(fā)展提供了范式。隨著金融行業(yè)的歷史發(fā)展，也促進了租賃行業(yè)的形成和發(fā)展。我國金融租賃行業(yè)文化很大程度上基礎和發(fā)展了我國金融文化。