王張應(yīng)

清朝末年，封疆大吏左宗棠告老還鄉(xiāng)。他不打算留下太多錢財(cái)讓子孫揮霍，便在長沙大興土木，建造亭臺(tái)樓閣，只給后代留下房產(chǎn)。這些建筑，設(shè)計(jì)豪華，采用的都是上等材料，富麗不亞于皇親國戚的府第。他以為不動(dòng)產(chǎn)是移不動(dòng)的，比金銀牢靠。

自以為高明的左宗棠總擔(dān)心工匠們偷工減料，每天拄著拐杖親臨工地監(jiān)工。有位年紀(jì)大的工匠輕蔑地對他說：“大人，請您放一百個(gè)寬心，我做了幾十年的工匠，造過無數(shù)的高宅豪第，從沒有倒塌過。但是，屋主易人可是常有的事情?！弊笞谔穆犃舜搜裕荒槕M愧，哀嘆離去。

還有一位晚清重臣曾國藩，他反對買田、置屋、積錢留給子孫，他認(rèn)為“做官發(fā)財(cái)可恥”，把做官得來的金銀留給子孫更是“可羞可恨”！子孫若是賢才，不用靠父輩遺產(chǎn)也能自立；如果是不肖子孫，那給他留多一分錢，他就會(huì)多造一份孽。因此曾國藩發(fā)誓“絕不留銀錢與后人”。

自小在農(nóng)村長大的曾國藩視“勤”是人生第一要義。他在北京任官時(shí)，多次購買北方的大白菜、茄子種子寄回家，并告訴家人的栽培技術(shù)。為了不讓子侄們有紈绔子弟的大少爺作風(fēng)，他多次在家書中要其子侄們半耕半讀，連拾柴收糞這些事也“須一一為之”。

曾國藩曾說：“吾不愿代代得富貴，但愿代代有秀才”。他所追求的“秀才”，不是傳統(tǒng)的讀書做官的仕人，而是能夠明白事理、才德雙修的君子。正是在這種家教原則和方法的引導(dǎo)下，曾國藩的家庭教育取得了極大的成功，曾氏家族出了大批的人才，而左宗棠的后人卻沒有，這樣的反差確實(shí)值得我們借鑒和深思！endprint