大龍女

二戰(zhàn)期間，眾多猶太人曾被帶到布達佩斯的多瑙河邊，被要求脫下鞋子，遭到射殺后尸體掉入水中，最后只有鞋子留在了岸邊。在匈牙利首都布達佩斯的多瑙河畔仍有一些散落的鞋子，這正是雕塑家久洛·保爾為紀念二戰(zhàn)中被法西斯殺害的猶太人而創(chuàng)作的雕塑。

在格魯吉亞小鎮(zhèn)巴統(tǒng)也有一座“感人”的城市雕塑，它由格魯吉亞雕塑家塔瑪拉根據(jù)格魯吉亞喬治王朝時期的愛情悲劇故事設(shè)計建造，他用雕塑作品，純粹地還原了這段愛情故事。每天下午七點，雕塑中的男女開始向彼此移動、相遇、四目相接，十分鐘后，他們穿過彼此的身體，走向不同的方向，繼續(xù)前行直至最終分離。最后，他們孤獨地待在原地，靜靜等待第二天的相遇、相擁……

相比較來看，我們的很多城市雕塑差在哪里？我想，它們不僅缺失了多瑙河畔那些散落鞋子的歷史感，也沒有格魯吉亞小鎮(zhèn)那凄美文學(xué)作品的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，就連最基本的環(huán)境因素也不考慮，在這種情況下，想不“丑”很難吧？

【素材點撥】每一個城市都有自己獨特的“文化身份”。如果我們依然在克隆別人的經(jīng)典，依然在一些“領(lǐng)導(dǎo)”的隨心所欲下“美化”城市，這不僅矮化了自己城市應(yīng)有的能力，也愚昧了大眾的文化認知。

【適用話題】文化身份；城市面孔；公共藝術(shù)；文化認知……

（小寶摘自搜狐文化）endprint