吳姣

一、查“前路”以明考查方向。這里所說的“前路”，就是既有相關(guān)高考真題。這里暗含著命題人的意旨。我們借助一道道真題辨識出他們的意旨來。就全國課標(biāo)卷看，文化常識內(nèi)涵解說題，從2015年開考，已經(jīng)連續(xù)堅持三年了。這里我們以表格的形式呈現(xiàn)，便于我們更直觀地查看它們都考到哪些文化常識。

解讀這個表格內(nèi)容，我們是否可以這樣表述。①高考所考文化常識，應(yīng)該都是文言文中高頻出現(xiàn)的詞語。②所考類別五花八門，涉及官衙（“三省六部制”中的兵部、吏部、禮部、教坊司）、官職（首相、有司、中官、近侍）、科舉（登進(jìn)士第、狀元）、皇位更迭（太子、嗣位、建儲）、稱呼（廟號、名字、謚號、陛下、車駕）、人事制度（致仕、移疾、告老）、地名（江左、京師、兩京）、朝代名（契丹、三代）等。除這些之外，還有涉及司法的“收考”，涉及喪葬禮儀的“母憂”，涉及其他的“菽水”“趨庭”“私祿”等。③從考查命題意圖看，試題側(cè)重考查理解性的記憶。這里所說“理解性的記憶”，有兩層內(nèi)涵。一是在記憶之前或過程中始終伴隨著理解。沒有理解的記憶，很可能是無效的記憶。譬如說“姻親”，學(xué)生閱讀時，或許覺得其中沒有理解難度。但是沒有難度的理解只是一種表象而已。因為他們以今解古，沒有什么血親和姻親的區(qū)別意識，甚或還認(rèn)為“姻親”高于“血親”。于是就有了基于這種錯誤理解的記憶，于是就有了對“姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分”的認(rèn)可，于是就錯過了正確選擇的機(jī)會。二是，要有對具體文本的理解。文本的語境能喚醒我們的記憶，便于我們準(zhǔn)確判斷。

二、重課本以求日積月累。應(yīng)對文化常識題，借助教輔集中記憶或許有一定的意義。但是千萬不要高估這個意義。因為文化常識詞語眾多，個體之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系。龐雜零星的記憶對象，即使一時記住了，但是很快就會遺忘。即便反復(fù)記憶，效果也未必多么理想。所以我們要注重平時閱讀與積累。在復(fù)讀復(fù)背教材文本時，注意突出文化常識的發(fā)現(xiàn)、理解和記憶，感受伴隨著文化常識詞語的真理解和深理解而出現(xiàn)的文本細(xì)讀的樂趣。考生在備考文化常識解說題時，一定不要狹隘，一定不要誤以為是考死記硬背。當(dāng)今高考早已不是以知識立意，而是由能力立意逐步過渡到以素養(yǎng)立意了。文化常識解說題，意在導(dǎo)引考生從文化常識解說切入文本，以求感受文言文豐富的文化內(nèi)涵。假如我們閱讀文言文能感受其中豐富的文化內(nèi)涵，那么我們面對所謂的常識解說也就不需要依靠“強(qiáng)記強(qiáng)識”也能成功作答試題。否則即便記憶很多，答題也未必能百發(fā)百中。這里舉引幾個文段解讀的示例，以求給考生積極的啟發(fā)。

齊宣王見顏斶曰：“斶前?！睌咭嘣唬骸巴跚??！?/p>

結(jié)果兩人都不肯“前”：齊王自認(rèn)為君貴民輕，顏斶應(yīng)該“前”；但是顏斶認(rèn)為民貴君輕，君應(yīng)該“前”，更何況君“前”意味著他禮賢下士，而民“前”則意味著趨炎附勢呢？

當(dāng)然，兩人維持原有的空間距離，還有更為深刻的原因，那就是齊王是“入世”派，而顏斶則是只愿返璞歸真、隱居山林的“出世”派。在心靈層面保持對齊王世俗的距離感，是顏斶不“前”的深層原因。

心靈距離的縮短，往往表現(xiàn)在空間距離的變化上。這里請看《荊軻刺秦王》中的“前”及其同義詞“進(jìn)”的妙用。

太子丹不同意取樊將軍的首級為信物，荊軻并沒有被其言左右，而是單獨找到樊將軍。先是揭開“傷疤”，讓樊將軍痛得“仰天太息流涕”。繼而誘之以利，欲為其報仇雪恨。于是“樊將軍乃前曰”，此處的“前”是樊將軍主動靠近荊軻，縮短彼此之間的空間距離，以表現(xiàn)出自己心靈對荊軻的回應(yīng)和親近，表現(xiàn)出樊將軍對荊軻欲言的關(guān)切和興趣。荊軻見此情此景，于是和盤托出自己刺殺秦王的目的——殺了秦王，則“將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣”。聽到這樣的安排，樊將軍“偏袒扼腕 ”，內(nèi)心激蕩，不能自已，于是再“進(jìn)”（同“前”，可避詞語的字面重復(fù)）說，二人的空間距離再次被縮短，隨之心靈相會，合二為一，樊將軍不再只是樊將軍，荊軻也不再只是荊軻，而是兩個生命被整合在一個生命之中，旋即被幻化為刺殺秦王的尖銳利器，其標(biāo)志便是樊將軍自刎。

三、廣視野以求事半功倍。文言文里有文化常識，古代詩歌里何嘗沒有？

閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。（2017年全國Ⅰ卷）

禮部貢院閱進(jìn)士就試

歐陽修

紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。

鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A.詩的第一句寫出了考場肅穆而怡人的環(huán)境，襯托出作者的喜悅心情。

B.第三句重點在表現(xiàn)考生奮勇爭先、一往無前，所以把他們比作戰(zhàn)士。

C.參加禮部考試的考生都由各地選送而來，道德品行是選送的首要依據(jù)。

D.朝廷對考生寄予了殷切的期望，希望他們能夠成長為國家的棟梁之才。

E.作者承認(rèn)自己體弱多病的事實，表示選材工作要依靠其他考官來完成。

15.本詩的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道，請賞析這一句的精妙之處。（6分）

【解析】這首詩歌涉及文化常識很多，諸如“紫案”“焚香”“廣庭”“銜枚”“鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢”“朝廷列爵”“公卿”“自慚衰病心神耗”“群公”“鑒裁”等都是文化色彩濃郁的詞語或句子。第14題五個選項，依次考查考生對第一句、第三句、第五句、第六句、第七、八句的賞析?！盁o嘩戰(zhàn)士銜枚勇”是由眼前考生的狀態(tài)和考場的氛圍，聯(lián)想到“銜枚”而行的戰(zhàn)士。理解的難點在于“銜枚”這一文化常識，古代軍旅、田役時，令戰(zhàn)士口中橫銜狀如短筷的“枚”，以禁喧嘩。該詩句借此表現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆的氛圍?？梢夿項理解有誤，賞析不當(dāng)。至于E項則過于拘泥于“自慚衰病心神耗”的字面意義，沒有看出詩人的敬業(yè)和以此對手下官員要以高度責(zé)任感完成人才選拔的勖勉之情，所以說是錯誤的。其實，這里考查的也是文化常識，即謙稱——特殊的謙稱（猶如說自己“黔驢技窮”）。第15題考查對第四句的理解和賞析。“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲”這一聯(lián)對仗工穩(wěn)，上句寫靜，下句寫動，是以響襯靜?！按盒Q食葉聲”是比喻說法，其本體是考生的書寫之聲。所以這15題的答案可以概括為：①用春蠶食葉描摹考場內(nèi)落筆紙上的聲響，生動貼切；②以類似于“春蠶食葉聲”的“響”反襯考場的肅靜，則更見意境的深邃；③緊承首句，進(jìn)一步抒發(fā)自己充滿希望的喜悅之情，為其后詩句的議論張本。

（編輯：李躍）endprint