河南 黃垠昌

時事熱點漫畫分析

河南 黃垠昌

一、國學的走樣與走樣的國學

2017年7月7日《諷刺與幽默報》報道，河南省平頂山市寶豐縣某中學要擺弄國學，凌晨五點叫學生起床，整頓衣裳起斂容，齊聲背誦道德經(jīng)；這還不算出格呢，據(jù)說該校每天還有弄一場國學節(jié)目，超有儀式感：操場上黑壓壓一片，向孔子行跪拜禮。孔教曰仁，孔班曰錢?？鬃影?，國學班，一門心思想從國人身上撈錢，非尊孔，非踐行國學。儒學曰仁，撈錢便是不仁。如今，傳統(tǒng)文化斷裂還有虞焉，新添一虞是怕斷現(xiàn)代文明。十多年前，曾出現(xiàn)一股退學讀經(jīng)熱，家長不把孩子送學校，而把子女送私塾，不讓讀數(shù)理化生，只讓讀經(jīng)史子集。有個叫鄭惟生的，他爸將其當國學小白鼠，不讓進學堂，十多年后，長成19歲小伙子，一句英語都不會，只會背《弟子規(guī)》，他曾背過1 700遍呢。除了會背《弟子規(guī)》，他啥都不會了。

分析：①世界是物質的世界，我們要堅持物質決定意識，做到主觀與客觀相符合。國學從傳統(tǒng)里走來，學習國學，走國學之路當然無可厚非。只是走國學之路，要走正，莫走偏，不能憑主觀意愿辦事，要做到取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀。當下，有的人學國學不重視內容，只重視儀式感；有的人不學習國學里的精華，卻專門拿糟粕當醇酒；有的人借國學之名，大肆撈錢，凡此種種，足以看出這些所謂的國學者世界觀、人生觀和價值觀的缺失。③規(guī)律是客觀的，我們要尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。有的家長不把孩子送學校，而把子女送私塾，不讓讀數(shù)理化生，只讓讀經(jīng)史子集，這違背了教育教學規(guī)律，不利于學生成才和全面發(fā)展。

二、寧夏精準扶貧“拔窮根”

2017年7月20日人民網(wǎng)報道，近年來，寧夏按照“普惠+特惠”的原則，依據(jù)市場需求和勞動力意愿，采取“企業(yè)訂單、培訓機構列單、培訓對象選單、政府買單”的方式,加大勞動技能培訓和勞動技能提升力度,促進農(nóng)村貧困人口就業(yè)創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在，寧夏人普遍認識到，脫貧主要是靠政策扶貧，是貧困戶思想上的轉變；脫貧方式和過去最大的不同就是不再一味地給錢，不讓貧困戶再靠要。他們只要愿意，有脫貧意向，針對他們的貧困情況和致貧原因,政府都會制定具體幫扶方案，堅持“輸血”和“造血”并舉，分類確定幫扶措施，做到精準施策到戶。

分析：①意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。寧夏按照“普惠+特惠”的原則，依據(jù)市場需求和勞動力意愿，采取“企業(yè)訂單、培訓機構列單、培訓對象選單、政府買單”的方式,加大勞動技能培訓和勞動技能提升力度,促進農(nóng)村貧困人口就業(yè)創(chuàng)業(yè)，說明人能夠能動地認識世界。②意識對改造世界具有導向作用。寧夏把精準扶貧技能培訓納入民生工程，投入資金安排就業(yè)培訓，通過培訓提高貧困人口的素質，提高了貧困人口就業(yè)創(chuàng)業(yè)的“砝碼”。③正確意識對事物發(fā)展具有積極的促進作用。寧夏引導貧困人員樹立正確的意識，重視貧困戶思想上的轉變；堅持“輸血”和“造血”并舉，做到精準施策到戶。④想問題辦事情要做到一切從實際出發(fā)、堅持實事求是。寧夏在扶貧工作中把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結合起來，實現(xiàn)了從輸血式、救濟式扶貧向造血式、開發(fā)式扶貧轉變，從分散幫扶、普惠扶持向精準扶貧、精準脫貧轉變，扶貧開發(fā)工作取得顯著成效。

三、中國實現(xiàn)千公里級量子糾纏分發(fā)

2017年6月16日，中國科學技術大學潘建偉教授及其同事彭承志等組成的研究團隊宣布，在中國科學院空間科學戰(zhàn)略性先導科技專項的支持下，利用“墨子號”量子科學實驗衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)，并于此基礎上實現(xiàn)了空間尺度下嚴格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學非定域性檢驗，在空間量子物理研究方面取得重大突破。國際權威學術期刊《科學》以封面論文的形式發(fā)表了該成果，審稿人稱該成果是“兼具潛在實際應用和基礎科學研究重要性的重大技術突破”。

分析：①人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻。中國科學技術大學潘建偉教授及其同事彭承志等組成的研究團隊，勇于攻關，刻苦鉆研，利用科學實驗衛(wèi)星成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)，并實現(xiàn)了空間尺度下的量子力學非定域性檢驗，為社會的發(fā)展做出了重大貢獻，實現(xiàn)了人生的價值。②在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。該成果是兼具潛在實際應用和基礎科學研究重要性的重大技術突破，為未來開展大尺度量子網(wǎng)絡和量子通信實驗研究及開展物理學基本原理的實驗檢驗奠定了可靠的基礎，這進一步印證了真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。

四、店大也不可欺客

2017年6月16日《諷刺與幽默報》報道，美團作為一家成功的民營企業(yè)，這些年確實做得風生水起，氣象萬千。店大了，門前的梧桐樹也就根深葉茂、葉綠花紅，于是不愁來“好鳥”，于是美團心里也就美滋滋的，在選人用人上有了挑肥揀瘦的權利，這實屬正常，哪家公司用人也都是按照先來后到原則錄取的。可哪家公司也沒有像美團這樣別出心裁，一鳴驚人。美團的產(chǎn)品運營招聘條件說出來你會覺得他們比玩兒“行為藝術”還搞怪。諸如不要簡歷丑的；不要開大眾的；不要信中醫(yī)的；不要黃泛區(qū)和東北人等。

分析：①要樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，就必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。美團在招聘員工中有明顯的地域歧視、個體信仰、愛好自由和選擇歧視，生理形象差異化歧視，這完全是一個幼稚、任性的用人招聘，違背了相關法律、法規(guī)和社會公德，是一種錯誤的價值判斷和價值選擇。②要自覺站在人民的立場上，做出正確的價值判斷和價值選擇。美團的招聘應當認真考慮不同階層、不同方面勞動者的需求，堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。美團的一次“招聘啟事”演變成“招聘歧視”，這對于美團來說是個沉痛的教訓，這不是開除幾個員工就可挽回影響的。可見，店大了也不可妄自菲薄，欺客就是褻瀆自己。

五、為利爭盜文，落筆怎堪看

2017年4月14日《人民日報》報道，據(jù)調查，在部分自媒體平臺，圍繞“做號”，形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。一些人通過抄襲、拼湊事實、巧立標題甚至夸大造謠，為賬號獲取高閱讀量，然后再倒手出售“爆款”賬號。網(wǎng)上甚至還有“一鍵偽原創(chuàng)”洗稿軟件公開出售，用于批量生產(chǎn)“爆款”文章。在這些爆款文章的背后，是一群專門的做號者，他們有的單打獨斗，有的團隊作業(yè)。這些批量生產(chǎn)的“爆款”文章更像是從高效流水線上制造出的產(chǎn)品，鮮有思考和普遍意義上的原創(chuàng)。高閱讀量帶來的高收益，是他們唯一的目的。

分析：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。部分自媒體平臺的一些人通過抄襲、拼湊事實、巧立標題甚至夸大造謠，為賬號獲取高閱讀量，批量生產(chǎn)“爆款”文章的做法是錯誤的，其文章生編硬造、脫離生活實際，顯然是沒有生命力的，最終必然被閱讀者淘汰。②文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，但也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。部分自媒體平臺的做法充分暴露了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性出現(xiàn)的問題，這些問題不容忽視，所以，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要政府加強監(jiān)管、正確引導。

六、“付費追劇”的文化思考

2017年3月3日《諷刺與幽默報》報道，相關報告顯示，至去年年底，中國視頻付費用戶規(guī)模已突破7 500萬，同比增長241%。去年視頻網(wǎng)站用戶付費的收入約117億元，每名付費會員平均年花費156元。在這些網(wǎng)友看來，如果沒有“付費追劇”，可能就不會制作出這么多的優(yōu)秀網(wǎng)絡劇、大電影和視頻節(jié)目，每個月花費不算多，性價比很高。

分析：①人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體。我們欣賞視頻、網(wǎng)上閱讀，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，又反作用于經(jīng)濟，給經(jīng)濟以重大影響。中國視頻付費用戶規(guī)模的增加、收入的增加，都能印證了文化與經(jīng)濟的相互影響和交融關系。有好貨才能賣出好價錢，想讓觀眾錢掏得心甘情愿，就多出好作品。

七、教師聲譽傷不得

2017年2月17日《諷刺與幽默報》報道，廣西武宣縣某中學一名老師為實現(xiàn)自己的“買車夢”，竟向學生發(fā)起眾籌，要求每人“贊助”自己一兩百元。此事發(fā)酵后，當事老師退了錢，稱此舉是個玩笑。

分析：①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度。教師不僅要向學生傳授知識，更擔負著對學生進行思想、道德等方面教育等重任，對沒有經(jīng)濟收入的學生提出如此要求，恐怕不是一句“玩笑”能解釋得了的，人民教師應充滿正能量，既教書又育人。②文化對人的影響具有潛移默化的特點。作為一個教書育人的人民教師，其行為舉止對學生都起著潛移默化的影響作用。教師要嚴格要求自己，提高自己的思想道德素質，用自己的一言一行去教育和引導學生健康成長，不能隨意傷害教師的形象。

八、“一帶一路”之歌成為新“神曲”

2017年5月22日《人民日報》海外版報道，近來，隨著“一帶一路”國際合作高峰論壇的召開，一首“超燃神曲”網(wǎng)絡走紅?！丁耙粠б宦贰敝琛?，以大家耳熟能詳?shù)膶O悟空和唐三藏代入，用簡單好玩的方式，向海內外聽眾說明“一帶一路”是什么。同時，該曲使用雙語創(chuàng)作，使海外聽眾更好地了解“一帶一路”?！耙粠б宦贰奔纫寚寺牭枚?，也要讓國外受眾聽得進。歌曲中使用了“One for all and all for one”這樣的英語諺語，拉近與世界聽眾的距離，向海外釋放善意。

分析：①尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。古代的絲綢之路、如今的“一帶一路”都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了世界文明的發(fā)展和繁榮。②中華文化源遠流長、博大精深。中華文化中的文學藝術展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學藝術寶庫中占有重要位置?！丁耙粠б宦贰敝琛罚浴段饔斡洝分械膶O悟空和唐三藏代入，向海內外聽眾推介“一帶一路”成果，推動了中華文化走向世界。③中華文化具有包容性。《“一帶一路”之歌》，使用了英國諺語，吸收和借鑒了英語文化中的積極成分，增進了中國人民對世界文化的理解。

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