聶天宇++周宛霖++呂雨晴++肖姿佳

摘要：中國傳統(tǒng)紋樣種類繁多其中龍紋尤為著名。隨著時代的變遷，龍紋所象征的意義也不斷變化，從古代皇權(quán)的代表逐漸變成了中華民族文化的象征，具有很深厚的文化內(nèi)涵，龍紋在傳統(tǒng)服飾和其它手工業(yè)都有廣泛的應(yīng)用。進入現(xiàn)代社會當(dāng)中，在服飾設(shè)計當(dāng)中，雖然前后出現(xiàn)很多龍紋服飾，但創(chuàng)新出還稍有不足。所以有必要將具有民族精神龍紋應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計當(dāng)中進行創(chuàng)新。本文分為五個部分進行論述，第一部分是龍紋從古至今形態(tài)上的變化分析和對比。第二部分是從理論上分析，龍紋在現(xiàn)代服飾當(dāng)中應(yīng)用的表現(xiàn)，通過成功的龍紋服飾的例子，進行分析其中的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。第三部分是在現(xiàn)代服飾工藝的手法上對龍紋解構(gòu)和重塑從而達到創(chuàng)新。第四部分是筆者對龍紋服飾創(chuàng)新的一些想法。最后一部分是對龍筆者紋服飾創(chuàng)新的總結(jié)與展望。

關(guān)鍵詞：龍紋 創(chuàng)新 現(xiàn)代服飾 設(shè)計應(yīng)用

一 從古今龍紋形態(tài)衍變過程。

在原始社會是龍紋的創(chuàng)世期，多以稚拙，古樸，的風(fēng)格為主。在龍紋造型上結(jié)構(gòu)簡單沒有具體細節(jié)描繪。據(jù)考證，龍紋的出現(xiàn)是由舊石器時代向新石器時代的過渡時期發(fā)展而來。在我國神話當(dāng)中女媧是人類發(fā)源之一，女媧是人頭蛇身，這表明在當(dāng)時的原始社會當(dāng)中，人們尊重女媧。而此時的龍形象有蛇形的特征，但也不是完全的蛇形還沒有成形的形態(tài)。

龍紋的具體形象特征是由商代開始演變的，商周龍紋形狀大體分為兩種，一是蛇身，出現(xiàn)了角，沒有四肢，有鱗片，屬于從蛇到龍的過渡期。另一種則是有眼睛和爪子，身軀還是蛇。這個時期還是保留較多原始社會龍的形象。

在春秋戰(zhàn)國，諸侯爭霸，儒教和道教開始盛行。龍紋的表現(xiàn)形式也從原始社會抽象的表現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷憣嵉娘L(fēng)格。春秋戰(zhàn)國是龍紋發(fā)展的新的篇章，龍紋變的更加具體，龍紋的載體不在是蛇形，而慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楂F體，擁有虎的四足，鱗片更加清晰，頭部的輪廓明顯。在造型更加生動華麗但又不失生活氣息，也奠定了后期龍的形象。

秦漢時期是我國封建社會的興盛時期，儒學(xué)宗教化濃重，秦朝的帝國氣勢也同樣體現(xiàn)在了龍紋上。秦漢時期的龍形象為長角，尖耳，獸足，蛇形，的狀態(tài)。非常有氣勢。漢代時常出現(xiàn)青龍，白虎，朱雀，玄武的圖案，其中青龍的首尾以M形運動，使整體更富有空間感和立體感。

宋代是經(jīng)濟文化繁榮的時期，龍紋形象特征基本成形，龍角，龍須，龍發(fā)都出現(xiàn)了。龍紋的應(yīng)用變得更加廣泛上到皇家下到貧民都可應(yīng)用。宋代的龍紋變得更加細致，動作也擺脫了之前的生硬，增加了很多細節(jié)，龍紋越發(fā)的成熟了。

明清兩代進入封建社會的末期，由于皇帝對自己吃穿住行各個方面的嚴格要求，手工業(yè)和工藝美術(shù)進入了一個興旺時期，在刺繡，染織最為繁榮。在這些工藝品的龍紋圖案上，總結(jié)出明清時代龍紋的特征。明代龍紋造型上還是保留宋元時期，頭小，身體細長，彎曲，鱗片狀龍紋，周圍有海濤，火焰，云朵為襯托，爪和腳趾都為五，為皇家御用。明代時期過度很長，由強盛到衰弱，龍紋也是不斷變化，但還是以前朝特征而變化。

清代的龍紋和明代龍紋差別不是很大，只不過在具體刻畫上更為精細。清代后期光緒年龍紋有較大的變化，龍面顏和善，龍鱗密集，龍腿大大縮短，前腿大多互相前后岔開，呈八字形。在清代龍紋有專門的規(guī)定，尊貴的五爪金龍皇室專用，而平民不能使用。清時期龍紋裝飾出現(xiàn)兩種形式，一種宮廷風(fēng)，一種民間的龍紋裝飾。清代宮廷龍紋裝飾反應(yīng)了階級層面的審美意識，龍是皇權(quán)帝王的權(quán)威，應(yīng)該體現(xiàn)出華貴富麗。宮廷龍紋傾向細膩，華美。民間則是與宮廷完全相反，給人一種清新，淳樸的美感民間出現(xiàn)一股清新的風(fēng)貌，勞動人民為滿足使用和審美要求。

隨著時代的發(fā)展，龍紋它不再是權(quán)利的代表，則是一種歷史的見證，文化的代表。在現(xiàn)代的社會，龍紋在形象，精神，象征意義都有較大的改變，在形象上的變化，與古代不同現(xiàn)代出現(xiàn)了卡通的龍紋形象和擬人形象，兩種風(fēng)格的形象讓龍紋更富有趣味。在精神上的變化，古代代表皇權(quán)主義，而現(xiàn)代代表的是一種奮發(fā)圖強，寓意吉祥的一種精神。在象征意義上的變化，古代象征尊貴皇權(quán)的象征，而在現(xiàn)代是中華民族的象征，代表中華民族的意志。

二 龍紋在現(xiàn)代服飾的應(yīng)用

隨著人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們越來越彰顯自己的個性。在華夏大地上，我們是龍的傳人，許多現(xiàn)代服裝設(shè)計師都會把龍紋應(yīng)用在服裝上面，制作出中國風(fēng)格的服飾。

范冰冰曾在戛納國際電影節(jié)上走紅毯時就曾身穿龍紋禮服，該套服飾已經(jīng)被大英博物館收藏。

勞倫斯.許是這件服裝的設(shè)計師，他的設(shè)計風(fēng)格走的中國風(fēng)。此件服裝是借鑒古代龍袍設(shè)計而來，在顏色使用最多的是明黃色和藍色，在禮服上銹這兩條騰飛的巨龍，遨游在空中。裙擺秀上翻滾的波浪仿佛波濤洶涌的水聲在耳邊回蕩。在龍紋之間交錯，繡有五彩云紋寓意祥瑞的表現(xiàn)。全身紋樣都是以手工刺繡而成，將女性的身材曲線完美展現(xiàn)出來，將龍紋用在現(xiàn)代服裝的創(chuàng)新突破。此件服裝的設(shè)計意義是突出女性也可作為主導(dǎo)地位，另一方面在這個國際性的舞臺向全世界華美的中國風(fēng)服飾。

世界文化多元化，龍紋代表中國傳統(tǒng)文化之一，不僅僅在中國應(yīng)用，許多國外服裝設(shè)計師也爭相應(yīng)用，在全球掀起中國風(fēng)服飾的熱潮。

Taylor Swift美國音樂人，在第三十五屆全英音樂獎出席紅毯身穿龍紋長裙，斬獲國際最佳女歌手獎，旗袍長裙將Taylor的身材完美的勾勒出來，而中國紅的龍紋圖案也更吸引目光，在紅毯上刮起了一股強烈的"中國風(fēng)"。

此件服裝有紅黑兩種顏色組成，色彩簡約大方，黑色讓人從視覺上看更苗條，而紅色與龍紋結(jié)合凸顯服裝設(shè)計的主題。整件三種材質(zhì)組成而來， 正面不透明黑色錦緞，背部則是黑色網(wǎng)紗，和一條整條由紙藝剪疊而成的龍形組合而成。在背部網(wǎng)紗和龍紋組合，突出女性的性感。 而從腰到裙擺整個龍順應(yīng)著女性曲線而盤桓，從背部網(wǎng)紗到裙擺是由透明到不透明的一個過度，由虛到實讓人產(chǎn)生了一種朦朧感。

三 龍紋在古今服飾工藝手法應(yīng)用endprint

在古代服裝和現(xiàn)代服裝中，有很多工藝手法應(yīng)用在上面，讓服裝整體更加美觀。

紡織工藝是古代最早出現(xiàn)的服飾工藝之一，紡織基本意思是紡紗與織布。中國最出名的紡織品是絲綢，絲綢里面包含很多工藝手法，在古代不同地區(qū)工藝和風(fēng)格也竭盡不同，在紡織的過程中加入彩色的絲線，在面料上構(gòu)成豐富的圖案，在古代皇帝的服裝當(dāng)中龍紋就是應(yīng)用紡織手法在面料上塑造，凸顯皇家的尊貴氣質(zhì)。

傳統(tǒng)印染是我國最古老的工藝之一，其中的三種方法是扎染，蠟染，藍染。

扎染古稱扎纈，織物在染色的過程中，對織物進行，扎、縫、縛、綴、夾等多種形式使織物在局部不能進行染色，在織物上做出不同顏色和不同形狀，從達到藝術(shù)美感。蠟染古稱蠟，蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪畫在布上用藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍底白花或白底藍花的多種圖案。蠟染圖案豐富，清新悅目風(fēng)格獨樹一幟具有濃重的文化氣息。多種印染手法都可應(yīng)用龍紋圖案，表達不同效果。

刺繡作為我國古老工藝手法，在現(xiàn)代也一直流傳著，在古代刺繡工藝當(dāng)中，龍紋圖案應(yīng)用在舞臺的戲衣身上，帝王將相穿戴蟒服是繡有龍紋。在現(xiàn)代刺繡當(dāng)中， 龍紋出現(xiàn)在流行服飾上面，可以突出服裝風(fēng)格的定位，使服裝在造型上不在單一。

隨著人們的審美變化，刺繡的針法，色彩，圖案構(gòu)成都發(fā)生了改變。將具有民族特色龍紋在現(xiàn)代服飾上以刺繡為紐帶相鏈接的創(chuàng)新設(shè)計。傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相融合創(chuàng)造出符合當(dāng)下的服時尚潮流飾。

珠繡是在刺繡的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，珠繡這種工藝手法在婚紗，高級成衣都有用廣泛的應(yīng)用，不同材質(zhì)的珠繡能駕馭不同風(fēng)格的服飾。用細小或者不同大小的珠子在面料上穿插縫合。制作出絢麗多彩，具有立體感的圖案。將這種工藝手法用在龍紋服飾上用不同顏色的珠子進行堆積或者疊加，創(chuàng)造出立體感的紋理效果，讓整個龍紋圖案看起來更加美觀，更加有形有神，具有欣賞性。

紙藝包括很多種技法，例如剪紙，紙雕，折紙等等很多表現(xiàn)形式。將龍紋服飾設(shè)計加入紙創(chuàng)新，給服飾帶來新的設(shè)計靈感和視角，賦予服裝全新的生命力。用不同的技法在服裝龍紋上面進行加減法和折疊創(chuàng)造出不同造型感和層次感。把平面二維的服裝轉(zhuǎn)化成具有立體感三維的服裝。

現(xiàn)代服飾工藝手法數(shù)碼印花，比較傳統(tǒng)的印花，數(shù)碼印花具有較高準確性，能適應(yīng)變化多樣的印花。調(diào)整數(shù)碼印花和服裝設(shè)計和服裝風(fēng)格將他們?nèi)呓y(tǒng)一達到一種平衡。將紋這種圖案進行重塑以數(shù)碼印花的形式出現(xiàn)在各式各樣的服飾當(dāng)中，制作出符合中國風(fēng)的服裝設(shè)計。

在現(xiàn)代工藝技術(shù)還有很多，比如絎縫，在面料上做出凸凹的感覺，擁有不同層次感。繪畫，在面料上繪畫出自己喜愛的圖案紋理，相比較于數(shù)碼印花，繪畫更顯得自由，不拘束。拼接，用不同的材料或者面料進行拼接，多種肌理和顏色進行重組制作出不同的服裝。而這些手法都可以應(yīng)用到龍紋上面。體現(xiàn)東方特色。將具有沉重文化氣息的龍紋與現(xiàn)代工藝手法結(jié)合，表現(xiàn)出打破傳統(tǒng)的束縛而又保留傳統(tǒng)的美感。

四龍紋服飾創(chuàng)新應(yīng)用的設(shè)想

隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代科技不斷的進步，新型材質(zhì)和新型技術(shù)源源不斷出現(xiàn) 人讓們的生活質(zhì)量有明顯提高，從吃穿住行等等方面有巨大改善，筆者從現(xiàn)代科技的視角與龍紋服飾進行創(chuàng)新的論述與舉例。

新型科技與龍紋結(jié)合，例如使用led燈，使龍紋會發(fā)出光芒，不同色彩，也出現(xiàn)不同效果，在T臺配合舞臺燈光，和音樂效果，營造出不同氣氛。也可以將led燈作為可拆卸的物件，在服裝上能起到裝飾作用，將它拆解下來可以當(dāng)做照明工具，既起到裝飾作用也可以有一定實用價值。

3D打印上的創(chuàng)新，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)達可以用3D打印按照人體模型進行服裝設(shè)計，可以在服裝表面做出任何圖案或者效果，衣服成品完全貼合人體。將龍紋元素應(yīng)用到這種技術(shù)上，制作出現(xiàn)立體有創(chuàng)意且有象征意義的服裝。把服裝從二維空間轉(zhuǎn)換到三維或者四維空間服裝設(shè)計技術(shù)。但3D打印技術(shù)的應(yīng)用在目前還不是很廣泛，這項技術(shù)在走秀上有應(yīng)用，具體落實在成衣上還是在慢慢發(fā)展中。

面料是服裝紋樣的載體，不同的材質(zhì)效果也同，棉麻絲毛拼和一些人造的面料也可以在面料的材質(zhì)和肌理改造，創(chuàng)造屬于自己的面料應(yīng)用一些不同的色彩結(jié)合達到一種平衡。隨著科技的發(fā)展，服裝面料也不斷發(fā)展和創(chuàng)新，很多新型科技面料相繼出現(xiàn)。例如永久抗靜電面料，大豆蛋白纖維天然環(huán)保面料，竹纖維面料。這些具有功能性的面料在市場上非常受歡迎。將龍紋應(yīng)用在新型面料結(jié)合，做到設(shè)計和面料的銜接，建立面料和服裝造型之間的聯(lián)系。在市場上的應(yīng)用的價值有很大的潛力。

隨著社會的進步，智能時代的來臨，智能和現(xiàn)代面料相結(jié)合的產(chǎn)物電子紡織品隨之出現(xiàn)，顧名思義，他的另一層解讀是把電子感應(yīng)器和織物結(jié)合在一起固定在一塊區(qū)域，就像一個開關(guān)一樣可以操控我們使用的電子產(chǎn)品，它的優(yōu)勢在于悄無聲息，方便快捷。在未來流行的服飾當(dāng)中必然會與現(xiàn)代科技相融合，時尚與科技的結(jié)合是必然的。

總結(jié)

從古代到現(xiàn)代從龍紋形態(tài)上的變化去分析和對比，從中發(fā)現(xiàn)龍紋的藝術(shù)價值和審美價值。龍紋在服裝的應(yīng)用的舉例分析，在國內(nèi)和國外的設(shè)計師應(yīng)用龍紋所表達的不同設(shè)計想法，在工藝上古代和現(xiàn)代手法上的介紹，龍紋在使用古代和現(xiàn)代工藝手法的比較，不同的手法龍紋呈現(xiàn)的效果也不同。現(xiàn)代科技技術(shù)與中國傳統(tǒng)紋樣結(jié)合創(chuàng)新想法，闡明未來服裝的前景是與科技相融合進行創(chuàng)新。

傳統(tǒng)龍紋與現(xiàn)代時尚設(shè)計相融合，提升服裝所具有的文化內(nèi)涵。借用中國傳統(tǒng)龍紋元素的應(yīng)用，就是一種在繼承傳統(tǒng)服飾文化基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計，目的是 在于弘揚中國服飾文化和展示中國民族特色。融合現(xiàn)代時尚元素，借助現(xiàn)代流行設(shè)計，加入中國服飾文化元素，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計有機結(jié)合，使中國傳統(tǒng)服飾向更高層次的轉(zhuǎn)化，制作出符合現(xiàn)代社會的高級成衣，具有市場應(yīng)用價值。

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作者簡介：

姓名：聶天宇，性別：男 單位：大連工業(yè)大學(xué)，出生年月：1996年6月24生，本科在讀學(xué)生endprint