楊麗娜
摘要:廣告中的動(dòng)物符號(hào)不僅能討好受眾,同時(shí)又能使廣告具有幽默氣息,動(dòng)物符號(hào)兼具大眾性與識(shí)別性,趣味性與知識(shí)性。本文旨在深度剖析動(dòng)物符號(hào)為廣告、品牌運(yùn)用時(shí)具備的優(yōu)勢(shì)和使用策略,動(dòng)物符號(hào)可以激發(fā)人們的情感訴求,但并非所有動(dòng)物形象都能為人所接受,動(dòng)物符號(hào)為廣告所運(yùn)用時(shí)應(yīng)選擇讓受眾能接受的動(dòng)物,動(dòng)物符號(hào)還應(yīng)該尊重地域文化差異,使動(dòng)物特性與品牌個(gè)性相符。
關(guān)鍵詞:廣告;符號(hào);動(dòng)物符號(hào);品牌
在大眾傳媒高度發(fā)達(dá)的今天,廣告成為新的載體,成為符號(hào)。以往的商品消費(fèi)時(shí)代,人們側(cè)重的是經(jīng)濟(jì)成本。而當(dāng)今符號(hào)消費(fèi)的時(shí)代,人們的消費(fèi)心理則轉(zhuǎn)向心理成本。因?yàn)樯唐肥桥c經(jīng)濟(jì)直接聯(lián)系的,而形象則是與符號(hào)意直接聯(lián)系的?,F(xiàn)代人們對(duì)商品的選擇已經(jīng)成為一種對(duì)自己生活方式、社會(huì)地位的選擇。動(dòng)物符號(hào),就是借助動(dòng)物的屬性來(lái)代替某種事物或觀念的符號(hào)。原始社會(huì)起始,人類便與動(dòng)物有著密切的關(guān)系。從古代傳統(tǒng)裝飾紋樣到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)都隱藏著動(dòng)物符號(hào)的縮影,動(dòng)物符號(hào)的意象也體現(xiàn)了一定文化內(nèi)涵。
一、動(dòng)物符號(hào)在廣告中的優(yōu)勢(shì)
動(dòng)物符號(hào)有著鮮明的特點(diǎn),它能討好消費(fèi)者,傳達(dá)出的幽默氣息也能使廣告具有更廣闊的想象空間,同時(shí)潛移默化地達(dá)到廣告宣傳的目的。動(dòng)物符號(hào)在廣告中的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)親和性
在人類長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,動(dòng)物和人有著密不可分的關(guān)系,而哺乳動(dòng)物與人類最親近。動(dòng)物符號(hào)在廣告中大多是經(jīng)過(guò)美化的,對(duì)于人類來(lái)說(shuō)他們是無(wú)任何功利性沖突的有益無(wú)害的善良形象,人類的這種泛愛(ài)得以暢通無(wú)阻,普遍的對(duì)動(dòng)物充滿喜愛(ài)之情。例如,以貓作為形象代言的維達(dá)紙巾廣告,可以聯(lián)想到此產(chǎn)品像剛出生的小貓的一樣,柔軟,純潔,讓人舒心。動(dòng)物符號(hào)可以巧妙的代替親情、愛(ài)情、友情,還能讓我們?cè)趧?dòng)物身上看到自己的影子,通過(guò)動(dòng)物認(rèn)識(shí)自身。
(二)趣味性
動(dòng)物天生就是表演藝術(shù)家,其自然的舉動(dòng)在人類看來(lái)充滿了趣味。首先,動(dòng)物能滿足人們主動(dòng)去寵溺別人的基本需要,這正符合人們的情感訴求;其次,動(dòng)物符號(hào)的趣味性,也可以使受眾克服對(duì)廣告重復(fù)傳播造成的厭倦感。例如,可口可樂(lè)利用北極熊一家的魅力來(lái)滿足人們對(duì)于動(dòng)物的好感的情感訴求,從而對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)同。動(dòng)物符號(hào)的趣味性在很大程度上補(bǔ)償了由廣告侵?jǐn)_給受眾造成的不快,可以讓消費(fèi)者暫時(shí)忘記幽默背后隱藏的功利性,在隱形傳播中實(shí)現(xiàn)勸服,輕松卸除防備,消除了受眾與廣告之間的隔閡。
(三)大眾性
廣告本身就是一種文化,因此,其所創(chuàng)造的格調(diào)必須是符合多數(shù)人口味、符合消費(fèi)社會(huì)的大眾文化。而廣告中的動(dòng)物符號(hào)除了要有獨(dú)特的個(gè)性及設(shè)計(jì),還必須符合消費(fèi)者的審美需求與觀賞取向,不同年齡、層次的消費(fèi)者有不同的欣賞能力與喜好。同時(shí),隨著電子時(shí)代對(duì)人類潛移默化的影響,成人與兒童受眾的界限已經(jīng)模糊,如風(fēng)靡世界的叮當(dāng)貓和米老鼠在成年人中受歡迎程度絕不亞于兒童。動(dòng)物符號(hào)的巨大潛力使其在被青少年兒童喜愛(ài)之余也成了成人世界中不可或缺的一部分,動(dòng)物符號(hào)的界限已經(jīng)變得模糊不清、融為一體。
(四)形象持久耐用
拿動(dòng)物作為形象代言和明星人物做代言人相比,它具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。動(dòng)物符號(hào)代言人能有效降低廣告成本,能塑造完美的品牌形象。同時(shí),動(dòng)物符號(hào)代言人的代言形式豐富多樣、廣告創(chuàng)意無(wú)限。
采用動(dòng)物形象作為代言人,其個(gè)性、形象設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)均掌握在企業(yè)手中,可以避免明星人物個(gè)人行為所帶來(lái)的負(fù)面影響,也可以一定程度上避免明星人物為多個(gè)品牌做代言人而造成的“稀釋效應(yīng)”。如家電品牌“小熊電器”里的“小熊”,“金霸王”電池里的“粉紅兔”,而且如果動(dòng)物品牌代言人塑造得好,其本身也會(huì)成為“明星”,但是負(fù)面影響微乎其微。
二、動(dòng)物符號(hào)在廣告中的使用策略
企業(yè)無(wú)論是選用動(dòng)物做形象代言,還是把動(dòng)物符號(hào)作為廣告創(chuàng)意的載體,首先應(yīng)該明確的一點(diǎn)是選擇哪一種動(dòng)物符號(hào)來(lái)做廣告。
(一)動(dòng)物符號(hào)應(yīng)迎合受眾喜好
在制作廣告的過(guò)程中,應(yīng)考慮到受眾對(duì)于所選動(dòng)物的“態(tài)度”,即動(dòng)物符號(hào)應(yīng)迎合受眾的喜好。比如,某產(chǎn)品的廣告中出現(xiàn)“蜘蛛”或者“蛇”的形象,有部分人未必能接受它們,因?yàn)楹芏嗳藢?duì)蜘蛛和軟體動(dòng)物有一種與生俱來(lái)的恐懼。在原始時(shí)代這些動(dòng)物為了保護(hù)自己和物種的繁衍,在進(jìn)化過(guò)程中進(jìn)化出它們的唯一武器——毒液,人類一旦被蛇和蜘蛛咬傷,將會(huì)面臨死亡的危險(xiǎn)。這使得使人們天生對(duì)它們就有恐懼心理,因此,這種反應(yīng)看起來(lái)似乎是一種機(jī)械反應(yīng)。因此,做好詳細(xì)的前期市場(chǎng)調(diào)查,明確目標(biāo)受眾對(duì)所選動(dòng)物的態(tài)度積極與否,對(duì)廣告創(chuàng)意來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
(二)動(dòng)物符號(hào)應(yīng)尊重地域文化
在不同地域、不同文化的背景下,同一種動(dòng)物符號(hào)可能具有不同的象征意義。百威啤酒在中國(guó)的動(dòng)物符號(hào)代言是螞蟻,螞蟻在中國(guó)文化中象征著團(tuán)結(jié)的精神;而百威啤酒在美國(guó)則選用挽馬做代言,挽馬有著健壯的身體和超凡的體力,它體現(xiàn)的是美國(guó)文化中勇于追求“美國(guó)夢(mèng)”的精神。不管是象征凝聚力的螞蟻,還是有著美國(guó)夢(mèng)暗示的挽馬,它們都會(huì)使人自然地聯(lián)系到各自的民族文化和國(guó)家意識(shí)形態(tài),從而在人們的大腦中形成強(qiáng)烈的品牌記憶,達(dá)到很好的傳播效果。
(三)動(dòng)物符號(hào)特性應(yīng)與品牌個(gè)性相符
動(dòng)物符號(hào)的特性應(yīng)與品牌自身個(gè)性相符,如果廣告中的動(dòng)物符號(hào)只是喚起受眾的好感,但是這種好感卻與產(chǎn)品信息無(wú)關(guān),人們則可能記住動(dòng)物忘了產(chǎn)品。一些產(chǎn)品與動(dòng)物之間存在著必然的關(guān)聯(lián),剛出生的小貓小狗會(huì)使人聯(lián)想到紙巾的柔軟;揮著翅膀的蜂鳥(niǎo)暗示下載工具的迅速、快捷。例如,馬作為動(dòng)物符號(hào)出現(xiàn)在愛(ài)馬仕的品牌標(biāo)志中:一輛四輪馬車,馬童隨侍在側(cè),而主人座卻虛位待駕。它不僅象征了愛(ài)馬仕經(jīng)營(yíng)馬具的悠久歷史,還體現(xiàn)著“愛(ài)馬仕提供的雖然是一流的商品,但是如何顯現(xiàn)出商品的特色,需要消費(fèi)者自己的理解和駕馭”的消費(fèi)理念。
使用符合品牌形象的動(dòng)物符號(hào)置于廣告中,不但可以使產(chǎn)品形象化,還可以使產(chǎn)品生動(dòng)起來(lái),從而使受眾產(chǎn)生購(gòu)買欲。所以在進(jìn)行廣告創(chuàng)作的過(guò)程中,選擇什么樣的動(dòng)物符號(hào),對(duì)廣告效果也有決定性因素。
三、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)今世界主流發(fā)展是品牌化的傳播,如何使商業(yè)和公益?zhèn)鞑ジ鼮橛行Ш捅憷?,?dòng)物符號(hào)的運(yùn)用無(wú)疑是最佳選擇??傊?,動(dòng)物符號(hào)在廣告?zhèn)鞑ブ械倪\(yùn)用,是人類與動(dòng)物以及自然界和諧相處的表現(xiàn),更是現(xiàn)代人們關(guān)注生命、渴望自然的必然要求。如何利用動(dòng)物符號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌的個(gè)性主張、情感化的策略以及品牌藝術(shù)性,對(duì)于廣告創(chuàng)意思維以及品牌戰(zhàn)略有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
【參考文獻(xiàn)】
[1][美]大衛(wèi)·奧格威.一個(gè)廣告人的自白[M].林樺譯.北京:中信出版社,2010.
[2]戎彥.廣告作品評(píng)析[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2008:110-116.
[3]葉晶晶.百威啤酒的螞蟻系列廣告的心理學(xué)分析[J].大眾心理學(xué),2008(04):31-32.
[4]李娜.動(dòng)物作為圖形在現(xiàn)代招貼中的應(yīng)用研究[D].華中師范大學(xué),2012.
[5]于慧川.動(dòng)物符號(hào)在品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].中央美術(shù)學(xué)院,2012.
[6]常衛(wèi)華.動(dòng)物圖案作為符號(hào)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2010(11):139-140.endprint