尹傳芳　滿孝文

【摘 要】孫少安是路遙小說《平凡的世界》里一個有為的農(nóng)村青年，他秉承了傳統(tǒng)的吃苦耐勞、厚道踏實(shí)、富有犧牲精神等傳統(tǒng)美德，同時他敢于嘗試的銳意改革精神是父輩的人很少具備的，是對傳統(tǒng)的超越。同時，由于社會發(fā)展?fàn)顩r和個人眼界等對他的制約，使他身上也存在著小生產(chǎn)者的狹隘性。

【關(guān)鍵詞】孫少安；路遙；平凡的世界；文化傳承

路遙的小說《平凡的世界》以恢弘的氣勢、史詩般的品格，全景式勾畫了中國改革開放前夜到八十年代中期的城鄉(xiāng)社會生活面貌和人物的思想情感的變遷。小說塑造了一批個性各異的青年以各自的方式在時代的潮流中摸索、奮斗，其中農(nóng)村青年孫少安、孫少平兄弟的形象特別耐人尋味，豐富了當(dāng)代文學(xué)人物畫廊。

孫少安的命運(yùn)與城鄉(xiāng)差異和時代發(fā)展的潮流緊密相關(guān)，他與弟弟孫少平的人生道路恰好是當(dāng)時農(nóng)村青年的兩種主要選擇，他十三歲高小畢業(yè)，盡管考了全縣第三名被初中錄取，但他沒有進(jìn)城讀書，而是主動選擇回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，幫助父親承擔(dān)家庭重任；而弟弟孫少平讀完高中，高考落榜后又到城市里打拼。

1 愛情婚姻中的退縮與堅(jiān)守

孫少安從放棄讀初中那天開始就決心“心平靜氣”地做個“出眾的莊稼人”[1]，正因?yàn)樗哂羞@種心平靜氣的心態(tài)，在面對窮困的生活現(xiàn)狀時他沒有太多痛苦掙扎，而是正面接受現(xiàn)實(shí)并迎難而上。在愛情選擇上，他像放棄到城里讀初中一樣，痛苦卻毫不猶豫地拒絕了青梅竹馬的潤葉，接著到山西娶回不要彩禮的秀蓮，與秀蓮結(jié)婚后，他尊重愛惜妻子，與她同舟共濟(jì)，最困難的時候，他們連自己住的窯洞都沒有，改革開放后夫妻倆吃盡辛苦一起興辦了磚窯廠。

孫少安對待愛情采取的是保守、務(wù)實(shí)的態(tài)度，潤葉給他帶信他不赴約，潤葉回到鄉(xiāng)下來找他，他避而不見，對潤葉的表白信件避而不答，不是他木訥不懂得潤葉的感情，也不是他不喜歡潤葉。他明白，他和潤葉之間橫亙著城鄉(xiāng)的鴻溝，他是個普通的農(nóng)民，潤葉是城里的正式教師，他覺得盡管他和潤葉青梅竹馬，但他覺得地位上自己配不上潤葉，不能讓潤葉過上幸福的生活，所以他沒給自己一點(diǎn)幻想和猶豫，也沒給潤葉留下一點(diǎn)希望。不難發(fā)現(xiàn)，孫少安在愛情面前，沒能主動大膽地追求，他被社會世俗觀念禁錮住了，他只能退縮。

究其原因，他的退縮主要是社會原因造成的，當(dāng)時處于文革后期、改革開放前夜，城市與農(nóng)村之間有巨大的鴻溝，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展水平都有很多差異，最要命的是城鄉(xiāng)階層比較固化，當(dāng)時的戶籍制度不能讓有能耐的農(nóng)村青年到城市發(fā)展，如果在城市有正式工作的姑娘嫁給農(nóng)村青年，按照當(dāng)時的世俗標(biāo)準(zhǔn)就是逆流，是匪夷所思的行為，孫少安也沒有勇氣、沒有能力超越他的時代。再者，他的個性也決定了他要拒絕潤葉，他本分，他認(rèn)為從經(jīng)濟(jì)和社會地位上都配不上潤葉，他不能給潤葉帶來幸福；他果斷，他不會選擇猶豫、糾纏，他只能選擇以堅(jiān)決的回避，果斷拒絕潤葉的一片癡情。

在與秀蓮的婚姻中，孫少安是一個具有傳統(tǒng)美德的好丈夫，他與秀蓮之間沒有浪漫的戀愛經(jīng)歷，他的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是“只要彩禮少，我不挑揀人。女方不嫌咱家窮，能和咱們一塊過光景就行了”[1]經(jīng)過孫少安二嬸的介紹，少安就直接到山西去見那個不要彩禮的農(nóng)村姑娘秀蓮，他們一見彼此傾心，秀蓮毫不計(jì)較少安家的貧困，他們年底就結(jié)了婚，他們的感情沒有什么曲折，也沒有什么浪漫。只有普普通通的婚禮，和實(shí)實(shí)在在的農(nóng)村夫婦的生活?？少F的是，婚后他們互敬互愛，感情和諧，共度艱苦歲月，改革開放政策上一放開，他們就抓住了機(jī)遇，開辦了磚窯廠，在雙水村率先擺脫了貧困，并走上了致富路。

從孫少安拒絕潤葉，選擇秀蓮看，他是典型的務(wù)實(shí)青年，他不會頭腦沖動去攀比自己地位高的潤葉，他不會舉著戀愛自由、婚姻自主的大旗與潤葉的父親爭個高下，他采取的是退縮的態(tài)度，他深知自己無法超越當(dāng)時的客觀條件，他按照當(dāng)時農(nóng)村的價值標(biāo)準(zhǔn)選擇，選擇了能跟自己過苦日子的農(nóng)村姑娘，他不追求所謂的愛情，但他對妻子、對家庭都有很強(qiáng)的責(zé)任心，可以說，他是帶著很多傳統(tǒng)的美德走進(jìn)家庭的。因此，他是在放棄后選擇，在退縮中堅(jiān)守，在愛情婚姻方面更偏向于傳統(tǒng)，強(qiáng)大的傳統(tǒng)保護(hù)了他，成就了他，讓他有一個安穩(wěn)溫暖而現(xiàn)實(shí)的小家，曾經(jīng)的愛情嫩芽被他藏在內(nèi)心最深處，放棄的遺憾也默默地隱忍。

2 工作中的堅(jiān)守道義與開拓進(jìn)取

孫少安是個不向命運(yùn)低頭的漢子，十三歲開始與父親一起撐持大家庭，二十來歲就當(dāng)上了隊(duì)長，而且很有威望，他精明能干有擔(dān)當(dāng)，他不僅是自己大家庭的主心骨，也是一個生產(chǎn)隊(duì)的主心骨。改革開放前，他在生產(chǎn)隊(duì)大集體里合理分工，管理得當(dāng)，能為隊(duì)里的社員著想，他曾經(jīng)以豬飼料地的名目為社員多分地，結(jié)果自己被拉到公社批判了一通。他為一年四季在山里掙命勞動，到頭來卻兩手空空，連基本的溫飽都不能解決感到痛苦，他一直在思索著改變現(xiàn)狀的辦法，當(dāng)他聽說安徽有的地方實(shí)行承包制后，他與副隊(duì)長一拍即合，與社員們連夜開會，大家一起討論全票通過了一份關(guān)于承包的生產(chǎn)合同，誰知從大隊(duì)到公社和縣里的主要領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決制止了這次改革嘗試，領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)為這種行為具有資本主義復(fù)辟傾向，少安領(lǐng)導(dǎo)的此次改革嘗試盡管以未能獲批，但足以表現(xiàn)出少安心系全隊(duì)人的擔(dān)當(dāng)精神和銳意改革的開拓精神。少安秉承了父親的吃苦耐勞、厚道踏實(shí)、富有犧牲精神等傳統(tǒng)美德，而他的敢于嘗試的銳意改革精神是他父親不具備的，這是少安對傳統(tǒng)的超越。

改革開放后，少安的第一桶金是賣苦力給人拉磚掙來的，接著他用這筆錢開辦了燒磚窯，一開始基本上都是自家人干活，后來擴(kuò)大生產(chǎn)，生產(chǎn)隊(duì)里有很多富余勞動力想到他的窯廠掙個化肥錢，他并不需要那么多人，但他理解那些社員的實(shí)際困難，他接受了他們，他想帶著社員們一起富裕，誰知他雇傭的燒磚人欺騙了他，把他的磚燒壞了，他一下子破產(chǎn)了，沒法還銀行的貸款了，由此他從當(dāng)?shù)氐闹赂挥⑿圩兂闪饲穫劾鄣母F人，好多曾經(jīng)苦苦求職的社員們開始上門討債。難能可貴的是，少安從這次重大打擊再次崛起時，能不計(jì)前嫌，再次給社員們提供就業(yè)機(jī)會，這樣的胸懷、這樣的擔(dān)當(dāng)令人敬佩。endprint

在工作上，孫少安能抓住改革的機(jī)遇，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，幾經(jīng)挫折，帶領(lǐng)大家共同致富，既有能力，又有美德，是一個農(nóng)村青年在改革開放初期能活出來的最好的模樣。

3 孫少安形象的時代特征

孫少安的成長過程中的一大絆腳石是貧窮，因?yàn)樨毟F，他高小畢業(yè)就被迫輟學(xué)務(wù)農(nóng)；因?yàn)樨毟F，他沒有勇氣接受青梅竹馬的感情；因?yàn)樨毟F，他的條件只能娶不要彩禮的姑娘?？少F的是，他最終改變了自己的命運(yùn)，他在改革開放的政策支持下，成長為一個農(nóng)民企業(yè)家，不僅自己戰(zhàn)勝了貧困，而且還幫助鄉(xiāng)鄰們就業(yè)，還主動出資修建校舍。可以說，少安是一個成功者，是從舊體制下走到改革開放的受益者，他的身上深深地打上了時代的烙印。

孫少安成長道路的艱難曲折本身就是時代與社會變遷帶來的，他的個人發(fā)展需要時代的進(jìn)步相關(guān)的政策的支持，他思想觀念的進(jìn)步也需要社會精神文化的整體提升，正因?yàn)槿绱耍麑儆谀莻€時代，他無法從根本上超越他所生活的時代，在他身上仍然存留小農(nóng)的狹隘性和盲目性。在他第一次到黃原市住上價格不菲的黃原賓館時，雖然他當(dāng)時的財(cái)力完全支持這樣的消費(fèi)，但他還是有些不舍得，于是他叫上弟弟，兩人都非常下功夫地在賓館洗了澡，充分利用了賓館的條件，這種行為正是小農(nóng)式的精明和算計(jì)。與弟弟孫少平相比，不難發(fā)現(xiàn)孫少安的目光有些狹隘，當(dāng)孫少安準(zhǔn)備擴(kuò)大自己的磚窯生產(chǎn)，想把在煤礦上做礦工的弟弟孫少安叫回老家入股一起干時，少安的勸詞是“咱們農(nóng)民的后代，出路只能在咱們的土地。公家那碗飯?jiān)蹅儾缓贸浴?，可見得在孫少安的意識里有一個無形的天花板限制著他，這是社會階層的差別，他看不到上升的空間和可能，一方面是當(dāng)時社會階層比較穩(wěn)固的原因，另一方面是他的視野限制了他的闖勁。正因?yàn)槟抗夂脱劢绲脑?，?dāng)少安發(fā)財(cái)致富后，曾經(jīng)一度陷于盲目和成功的眩暈，致富后一時間他還不知道怎么處置自己的錢財(cái)，胡永合利用他想出人頭地的愿望，鼓動他出錢投資拍攝《三國演義》，要不是弟弟孫少平及時阻止，少安就稀里糊涂地被騙了。

總之，孫少安一方面繼承傳統(tǒng)的優(yōu)良品德，保持傳統(tǒng)的道德規(guī)范，尊老孝親，關(guān)心家人，扶危濟(jì)困，極有責(zé)任心，并富有自我犧牲精神；另一方面他富有開拓進(jìn)取精神，是有作為的好青年，是當(dāng)時“農(nóng)村建設(shè)的脊梁”。[2]但他同樣沒有超越那個時代，他身上也存在難以克服的狹隘性。他是作者路遙的系列小說里有特色的人物，是高加林家族中的一員。

【參考文獻(xiàn)】

[1]路遙.平凡的世界[M].北京：北京十月文藝出版社.2017.

[2]丹晨.孫少安與孫少平.[J]小說評論.1987（3）.endprint