朵頤

古代的文人墨客把通曉琴棋書(shū)畫(huà)者稱(chēng)為風(fēng)雅之士。曠世奇才蘇軾便是其中的佼佼者。說(shuō)到蘇軾，我們都知道，他在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)方面皆取得過(guò)傲世的成就，我們知道，他不但是天才的藝術(shù)家，還是高品位的生活家、骨灰級(jí)的文藝青年、新派探險(xiǎn)家，更是自由的覺(jué)悟者……歷經(jīng)千年，蘇軾仍能得到世人的認(rèn)可。顯然，他身上有著超越時(shí)代，放之四海皆準(zhǔn)的普世的價(jià)值。在貶謫歲月里，他懷抱苦悶，仍然記得邀友人夜賞海棠，逢花對(duì)酒；他自墾東坡，當(dāng)了個(gè)稱(chēng)職的“農(nóng)夫”，盡管家徒四壁，卻還是為在冬日大雪中建成的茅屋四壁繪上雪景，稱(chēng)其為“雪堂”。這足以看出蘇軾率真的性格和風(fēng)雅詩(shī)意的生活態(tài)度。蘇軾最膾炙人口的詩(shī)句當(dāng)屬“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”和“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。其實(shí)，蘇軾的其他詩(shī)也都寫(xiě)得別有意境，讀來(lái)畫(huà)面感極強(qiáng)。比如《惠崇春江晚景》二首。

惠崇春江晚景二首（其一）

竹外桃花三兩枝，

春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，

正是河豚欲上時(shí)。

詩(shī)的首句“竹外桃花三兩枝”描寫(xiě)的是蘇軾隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛(ài)。這雖然只是簡(jiǎn)單一句，卻透出很多信息。首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細(xì)密，就無(wú)法見(jiàn)到桃花了。其次，它表明了季節(jié)，點(diǎn)出了“早”字。春寒剛過(guò)，還不是桃花怒放之時(shí)，但春天的無(wú)限生機(jī)已經(jīng)被透露出來(lái)。

詩(shī)的第二句“春江水暖鴨先知”，視覺(jué)由遠(yuǎn)及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動(dòng)的鴨子在江水中嬉戲游玩。“鴨先知”側(cè)面說(shuō)明春江水還略帶寒意，因而別的動(dòng)物都還沒(méi)有感到春天的來(lái)臨，這就與首句中的“桃花三兩枝”相呼應(yīng)，表明是早春時(shí)節(jié)。鴨知水暖這種需要感覺(jué)和想象的事物，畫(huà)面是難以傳達(dá)的，詩(shī)人通過(guò)設(shè)身處地的體會(huì)，在詩(shī)中將其表達(dá)出來(lái)。江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回升，用觸覺(jué)印象“暖”補(bǔ)充畫(huà)中春水瀲滟的視覺(jué)印象。鴨之所以能先知春江水暖是因?yàn)樗鼈冮L(zhǎng)年生活在水中，只要江水不結(jié)冰，它們總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關(guān)系的鴨子。這句詩(shī)不僅反映了蘇軾對(duì)自然的入微觀察，還凝聚了蘇軾對(duì)生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與“一葉落而知天下秋”相媲美，具有見(jiàn)微知著、舉一反三的道理。

詩(shī)的三四句“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”仍然緊扣“早春”來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，那滿地蔞蒿、短短蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現(xiàn)出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。而“河豚欲上”則是借河豚只在春江水暖時(shí)才往上游的特征，進(jìn)一步突出一個(gè)“春”字，也是畫(huà)筆難做到的，可是詩(shī)人卻成功將抽象之景寫(xiě)得如在目前，給整個(gè)畫(huà)面注入了春天的氣息和生命的活力。畫(huà)面雖未描寫(xiě)河豚的動(dòng)向，但蘇軾從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測(cè)而知“河豚欲上”，從而刻畫(huà)出海豚在春江水發(fā)時(shí)沿江上行的形象，用想象得出的虛境補(bǔ)充了實(shí)境。蘇軾就是通過(guò)筆墨，把無(wú)聲的、靜止的畫(huà)面，轉(zhuǎn)化為有聲的、活動(dòng)的詩(shī)境。在蘇軾眼里，這幅畫(huà)已不再是畫(huà)框之內(nèi)平面的、靜止的紙上圖景，而是以?xún)?nèi)在的深邃體會(huì)和細(xì)膩的觀察給人以生態(tài)感。前者如畫(huà)，后者逼真，兩者混在一起，不知何者為畫(huà)境，何者為真景。詩(shī)人的藝術(shù)聯(lián)想拓寬了繪畫(huà)所表現(xiàn)的視覺(jué)之外的天地，使詩(shī)情與畫(huà)意得到了完美結(jié)合。endprint