【摘 要】 《黨章》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員的義務(wù)做出了明確地說(shuō)明，履行黨員義務(wù)是對(duì)一名黨員的基本要求。文章提出古代經(jīng)典文本《千字文》關(guān)于傳統(tǒng)道德的思想對(duì)于深入學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員義務(wù)具有重要意義，并將《千字文》與《黨章》關(guān)于黨員義務(wù)的相關(guān)條款進(jìn)行了深入的比對(duì)研究，指出了兩者對(duì)于履行黨員義務(wù)的共同意義。

【關(guān)鍵詞】 黨章；黨員義務(wù)；千字文

2016年2月，中共中央辦公廳發(fā)布了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，同時(shí)要求各個(gè)地區(qū)的部門(mén)嚴(yán)格落實(shí)這一方案。該活動(dòng)是針對(duì)廣大黨員開(kāi)展的黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，也是促進(jìn)黨內(nèi)教育由部分黨員到大范圍黨員的延伸，同時(shí)也是由集中性往普遍性發(fā)展的關(guān)鍵措施。活動(dòng)的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)理論并進(jìn)行實(shí)踐，只有深刻的理會(huì)了精神和意圖，才能在實(shí)踐中得到充分的運(yùn)用?！饵h章》關(guān)于黨員義務(wù)的每條闡述都是精練無(wú)冗余的，與《千字文》中的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)道德理念一脈相承，將《千字文》與黨章進(jìn)行對(duì)比研究，更有益于黨員對(duì)黨章的學(xué)習(xí)與理解。

一、黨員義務(wù)與千字文基本介紹

“兩學(xué)一做”是學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員的簡(jiǎn)稱(chēng)。學(xué)習(xí)黨章是增強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)的有效方法，在學(xué)黨規(guī)黨章中，做合格黨員最先決的條件是履行黨員的義務(wù)。《千字文》為中國(guó)古代蒙學(xué)教材的重要文本，展現(xiàn)出情韻兼具的韻文形式，在道德學(xué)習(xí)和思想教育過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。

1、黨員的義務(wù)

義務(wù)就是個(gè)體對(duì)他人或社會(huì)應(yīng)當(dāng)做的事，是無(wú)條件執(zhí)行的，是以犧牲為前提的。而黨員所承擔(dān)義務(wù)是要求黨員要對(duì)黨認(rèn)真盡責(zé)，這也是對(duì)黨員的基本要求。各項(xiàng)義務(wù)之間是彼此聯(lián)系的，有著非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。第一個(gè)是關(guān)于學(xué)習(xí)的義務(wù)，之后是實(shí)行路線的義務(wù)，要以黨的一切為宗旨，遵循國(guó)法黨規(guī)，落實(shí)黨的一切決策，保障黨內(nèi)部的團(tuán)結(jié)一致，并積極進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，積極同群眾溝通、保障群眾的合法利益，以及發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的義務(wù)。

黨員的義務(wù)雖然只有八條543字，但是濃縮了做人的基本道理和對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的基本要求，這些道理和要求并不是空洞、虛幻和死板的，而是具備實(shí)實(shí)在在的教育意義。

2、千字文

《千字文》是南朝時(shí)期的周興嗣在梁武帝大同年間創(chuàng)作的一首四言長(zhǎng)詩(shī)，其詩(shī)句押韻精煉，字正腔圓，朗朗上口?！肚ё治摹泛w了天文、地理、自然、社會(huì)、歷史等多方面的知識(shí)。《千字文》自梁代以來(lái)逐步取代《倉(cāng)頡篇》《急就篇》等教材，憑借著其獨(dú)特的文學(xué)魅力，在后續(xù)一千多年的時(shí)間里，被視為蒙學(xué)經(jīng)典教材。不僅是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，其中的一些道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有較高的教育指導(dǎo)意義，并且與黨員應(yīng)盡的義務(wù)不謀而合，具有很好的傳承作用。

二、黨員的義務(wù)與千字文語(yǔ)句比對(duì)

在黨員的義務(wù)中，第一條、第二條、第三條、第五條、第六條和第八條中的內(nèi)容，在《千字文》某些語(yǔ)句中能得到體現(xiàn)，下面就一一進(jìn)行分析比對(duì)。

1、第一條比對(duì)

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

黨員義務(wù)第一條要求黨員不僅要學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，而且要學(xué)習(xí)與工作專(zhuān)業(yè)相關(guān)的業(yè)務(wù)知識(shí)，否則就難以在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。在工作領(lǐng)域和業(yè)務(wù)工作中充當(dāng)業(yè)務(wù)骨干甚至領(lǐng)軍人物，就要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)本領(lǐng)，取得大的成果和突破，這是一名共產(chǎn)黨員的最根本的義務(wù)。

“尺璧非寶、寸陰是競(jìng)”，這句話的意思是一尺長(zhǎng)的碧玉并不是很珍貴，但是一寸短的光陰有必要去追求，就是表達(dá)了珍惜一切時(shí)光，努力刻苦學(xué)習(xí)的意思。

“耽讀玩市，寓目囊箱”則是舉了一個(gè)東漢學(xué)者王充的例子，即使在繁華的鬧事，眼中只有書(shū)囊和書(shū)箱，充分印證了只有刻苦努力，才能有所作為，才能更好的為人民服務(wù)的道理。作為一名黨員，不管處于什么崗位，都要為單位的建設(shè)和發(fā)展腳踏實(shí)地灑下辛勤勞動(dòng)的汗水，或殫精竭慮奉獻(xiàn)聰明才智。

2、第二條比對(duì)

貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

共產(chǎn)黨是一個(gè)有著八千多萬(wàn)優(yōu)秀者的群體，分散在社會(huì)各個(gè)階層和工作領(lǐng)域。共產(chǎn)黨員作為先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化知識(shí)的代表，在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都要敢為人先，發(fā)揮模范帶頭作用。

“學(xué)優(yōu)登仕、攝職從政”字面意思為學(xué)習(xí)好了就能當(dāng)官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。其實(shí)從另一層面應(yīng)理解為，只有在各方面都具有優(yōu)秀的素質(zhì)，才能成為具備先鋒模范作用的共產(chǎn)黨員，更好的為人民服務(wù)。

3、第三條比對(duì)

堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

黨和人民的利益始終是至高無(wú)上的，個(gè)人必須利益服從集體利益。作為一名共產(chǎn)黨員，不能因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)利益而斤斤計(jì)較，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，只所有黨和國(guó)家發(fā)展了，作為集體中的一份子，才能享受發(fā)展帶來(lái)的成果。

“堅(jiān)持雅操、好爵自縻”解釋為始終堅(jiān)持高雅的操守，好運(yùn)自會(huì)降臨。用淺顯的道理教育后人，多做貢獻(xiàn)，不求回報(bào)的付出，但是往往會(huì)有好的結(jié)果。

“篤出誠(chéng)美，慎終宜令”則是告誡我們做事情要具有持之以恒的精神，才能達(dá)到完美的結(jié)果。

4、第五條比對(duì)

維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。

“仁義禮智信”作為儒學(xué)的精髓，其中的“信”就是要求對(duì)自己的說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任，要言行一致，而身為一名共產(chǎn)黨，只能忠誠(chéng)于黨組織，要做到言行一致，也是黨員最基本的素質(zhì)之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些共產(chǎn)黨員言行不一，說(shuō)一套做一套并且給黨抹黑，是典型的兩面派行為。

“恭維鞠養(yǎng)、豈敢毀傷”解釋為珍惜父母?jìng)鹘o的身體，不能輕易讓自己受傷，引申為誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢詆毀父母。我們經(jīng)常將黨比喻為母親，如歌曲《黨啊，親愛(ài)的媽媽》和《唱支山歌給黨聽(tīng)》中都有真摯的表達(dá)。黨不僅帶給我們美好的生活，還是我們的精神支柱，如母親一樣用真心給予我們無(wú)私的撫慰和愛(ài)護(hù)，我們?cè)醺矣邪朦c(diǎn)詆毀黨的意圖。

5、第六條比對(duì)

切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

批評(píng)和自我批評(píng)是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品德，是加強(qiáng)黨性的重要手段和武器。共產(chǎn)黨能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，與長(zhǎng)期堅(jiān)持的這一優(yōu)良傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。批評(píng)是對(duì)他人的指點(diǎn)，自我批評(píng)是反省的手段，都是在拋棄個(gè)人恩怨和感情色彩的基礎(chǔ)上，以實(shí)事求是為原則開(kāi)展的，對(duì)黨和黨員的發(fā)展都有積極的引導(dǎo)作用。

“省躬譏誡、寵增抗極”，這句話的意思為若聽(tīng)聞他人對(duì)自己的諷刺嘲笑，要及時(shí)的反?。欢诘玫截S厚的恩寵是不要趾高氣昂，要抵抗權(quán)尊，這正是表達(dá)要虛心接收別人批評(píng)的道理。

同時(shí)“罔談彼短、靡恃己長(zhǎng)”又告誡我們，不要沒(méi)有根據(jù)的去指責(zé)別人的短處，這又與黨中央近期“努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”活動(dòng)中的有關(guān)要求不謀而合。

6、第八條比對(duì)

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>

作為共產(chǎn)黨員，除了要在維護(hù)“公序良俗”方面發(fā)揮作用，最主要的是當(dāng)國(guó)家和人民需要時(shí)，應(yīng)義無(wú)反顧的體現(xiàn)出奉獻(xiàn)精神和犧牲精神，犧牲時(shí)間、犧牲金錢(qián)、犧牲名譽(yù)，甚至犧牲寶貴的生命，這是共產(chǎn)黨員應(yīng)具備的高尚品德。

“孝當(dāng)竭力、忠則盡命”，解釋為孝敬父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，能做到多少就做到多少，但是忠于國(guó)家和信念，就要做好犧牲生命的準(zhǔn)備。共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人內(nèi)心的真摯信念，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，隨時(shí)做好犧牲生命的準(zhǔn)備。

三、結(jié)論

通過(guò)結(jié)合《千字文》，對(duì)黨員的義務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅明白了博古通今的道理，唯有了解過(guò)去并總結(jié)規(guī)律，才能更好地把握現(xiàn)在和洞悉未來(lái)，而且對(duì)黨員的義務(wù)有了更深入的了解。正所謂“榮業(yè)所基、籍甚無(wú)竟”，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得了扎實(shí)的理論知識(shí)，為做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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【作者簡(jiǎn)介】

米勝信（1983-）男，高級(jí)工程師，國(guó)土資源實(shí)物地質(zhì)資料中心，從事實(shí)物地質(zhì)資料信息化工作.