王秀妹

校園跨文化交流與中外學(xué)生融合機(jī)制研究

王秀妹

文章主要是對(duì)校園跨文化交流與中外學(xué)生融合機(jī)制進(jìn)行研究，首先介紹了跨文化交流的概念，點(diǎn)出了校園跨文化復(fù)雜的多元文化環(huán)境以及文化價(jià)值觀可塑性的特點(diǎn)。隨后簡(jiǎn)要分析了中外學(xué)生融合機(jī)制研究的現(xiàn)實(shí)需求與構(gòu)建中外學(xué)生融合機(jī)制的三個(gè)途徑，提出了必須為留學(xué)生建造交流溝通平臺(tái)，以建立起真正的中外文化交流融合為目的的校園跨文化交流。

校園跨文化交流 中外學(xué)生 融合機(jī)制 研究

在人類社會(huì)發(fā)展迅猛的時(shí)代，多元文化漸漸展現(xiàn)出其沖突與共生性。同時(shí)科技的全球化也令原本互不相干的國(guó)家和民族有了溝通和聯(lián)系。跟隨不斷深入的全球化進(jìn)程，不同國(guó)家、民族之間的聯(lián)系更加緊密了起來，幾乎每一個(gè)城市、每一個(gè)社區(qū)都有著外國(guó)友人。除此之外，在企業(yè)中，不同國(guó)家、語(yǔ)言和文化背景的員工漸漸多了起來，在日常生活中與國(guó)外友人溝通的機(jī)會(huì)開始增多。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如何讓多元文化和諧并存是需要研究的一個(gè)新課題——跨文化交流。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)多元文化的發(fā)展和并存，最好的方式的是從高校學(xué)生著手，從學(xué)生教育為起點(diǎn)將跨文化交流與中外學(xué)生機(jī)制相融合。

一、什么是校園跨文化交流

（一）跨文化交流概述

跨文化交流（cross-cultural communication）別名又叫作跨文化交際，是指進(jìn)行交流溝通的對(duì)象為不同符號(hào)系統(tǒng)以及不同文化感知的人。跨文化交流除了研究國(guó)家與國(guó)家之間的跨語(yǔ)言、跨文化交流之外，還針對(duì)同一個(gè)國(guó)家內(nèi)不同的領(lǐng)域和文化的交流互動(dòng)。

（二）校園跨文化交流特點(diǎn)

1、具有復(fù)雜性的多元文化環(huán)境

由于我國(guó)在國(guó)際地位的提升，影響力也在不斷增加。在這樣的背景下，漢語(yǔ)得到了廣泛的外國(guó)友人推崇。更多的外國(guó)學(xué)生選擇到中國(guó)高校學(xué)習(xí)，近年來在我國(guó)的留學(xué)生數(shù)量急劇增加。上百個(gè)國(guó)家的文化與中華文化在同一個(gè)環(huán)境中發(fā)酵，不止讓高校的整體環(huán)境變得多元化，也讓文化價(jià)值觀不斷的碰撞和交融，在突出了現(xiàn)實(shí)問題的同時(shí)也令多元文化環(huán)境更加復(fù)雜了。也正是因?yàn)樵S多不同的文化在進(jìn)行碰撞，提高了文化沖突的危險(xiǎn)性，因此在處理這些文化關(guān)系的時(shí)候也需要更加謹(jǐn)慎和小心。

2、文化價(jià)值觀的相對(duì)可塑性

人類從出生到死亡，所有的生活和學(xué)習(xí)、工作都受文化的影響，隨著時(shí)間的變化，文化從表面到深入，影響也在不斷增加。一個(gè)人在某一種文化的環(huán)境下被熏陶的時(shí)間越長(zhǎng)，此人對(duì)這種文化的認(rèn)同感也就越強(qiáng)。同理，在本身已經(jīng)被一種文化同化的時(shí)候假如遇到另一種與自身文化價(jià)值觀沖突的文化時(shí)，對(duì)文化價(jià)值觀越堅(jiān)定的人對(duì)另一種文化就越排斥。對(duì)于目前高校學(xué)生而言，其正處于建構(gòu)人生觀和價(jià)值觀的時(shí)期，并且努力想擺脫“別人告訴我”，邁進(jìn)“我認(rèn)為的”世界。因此，高校生是最容易接受外來文化的群體。不僅其思維更加活躍，同時(shí)也擁有豐富的信息來源和廣闊的視野、意識(shí)，愿意接觸并了解其他國(guó)家的文化，對(duì)文化的包容性更強(qiáng)。因此，在文化價(jià)值觀方面可塑性較強(qiáng)。

二、中外學(xué)生融合機(jī)制研究的現(xiàn)實(shí)需求

（一）多元校園文化的困境

多元校園文化中，外國(guó)學(xué)生和中國(guó)學(xué)生之間幾乎所有的方面都具有差異性。例如，互相都擁有不同的飲食習(xí)慣，且生活方式不同，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)的方式不同，就連文化和風(fēng)俗甚至價(jià)值觀都是不同的。在進(jìn)入大學(xué)之前，大多數(shù)學(xué)生并沒有和外國(guó)友人相處的經(jīng)歷，就算有所了解也僅僅只是通過媒體和網(wǎng)絡(luò)。這些學(xué)生并不知道該如何與不同文化背景的人相處。但是相比之下，對(duì)于外國(guó)留學(xué)生來講，眾多“不同”帶來的沖擊更大。例如外國(guó)留學(xué)生在來中國(guó)的原因或許是因?yàn)橹袊?guó)古老的古韻文化，又或許是因?yàn)槠渌约旱牡胤健?/p>

（二）全球化趨勢(shì)對(duì)高校培養(yǎng)目標(biāo)的要求

由于我國(guó)許多方面都趨于全球化，因此在中國(guó)高等教育方面的要求更加嚴(yán)格了。首先是需要能夠在多元文化環(huán)境中良好適應(yīng)并身具多元國(guó)際化素質(zhì)的人才。要想進(jìn)一步提升中國(guó)在國(guó)際上的地位，就應(yīng)該培養(yǎng)具有國(guó)際化水平并且良好適應(yīng)國(guó)際發(fā)展形勢(shì)的綜合素質(zhì)人才。除了要求必須具備達(dá)到世界水平的專業(yè)技術(shù)能力，還需要有跨文化交流能力以及寬闊的國(guó)際視野。因此，中國(guó)高校應(yīng)該將培養(yǎng)國(guó)際化人才作為首要目標(biāo)，其次是培養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化熟悉并且對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同的國(guó)際友人。在削弱國(guó)際友人與華人由于五千年文明差異導(dǎo)致的距離和隔閡的同時(shí)，將中國(guó)文化經(jīng)由外國(guó)友人之手傳播海外與國(guó)際中。

三、構(gòu)建中外學(xué)生融合機(jī)制的途徑

（一）組織建設(shè)留學(xué)生社團(tuán)

由于文化的不同并不會(huì)改變?nèi)说纳鐣?huì)屬性，因此盡管學(xué)生們來自不同的國(guó)家和民族，仍然有和人們交流溝通的需要。打造留學(xué)生社團(tuán)在歐美國(guó)家高校中已經(jīng)得到了廣泛運(yùn)用，該社團(tuán)對(duì)建造和諧校園有著重大意義。在中國(guó)高校中也可以建立留學(xué)生社團(tuán)，讓留學(xué)生們有交流的平臺(tái)的同時(shí)，在中國(guó)學(xué)生社團(tuán)中也可以允許留學(xué)生的加入，加深留學(xué)生與留學(xué)生、留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生的交流溝通與融合。增加了中外學(xué)生之間的感情和交流。此刻這些留學(xué)生不再只是一個(gè)旁觀著，也是參與者。同時(shí)，中國(guó)學(xué)生也可以通過社團(tuán)和留學(xué)生交流，從而建立起感情，這在幫助留學(xué)生對(duì)學(xué)校和中國(guó)文化的認(rèn)同的同時(shí)，也能夠縮短對(duì)文化差異的適應(yīng)期。另一方面，社團(tuán)是根據(jù)學(xué)生們的興趣愛好或者特長(zhǎng)而組建的，因此可以迅速拉近有著相同愛好或特長(zhǎng)學(xué)生的距離，令留學(xué)生快速融入校園生活。

（二）中外學(xué)生互動(dòng)平臺(tái)建設(shè)

建立一個(gè)健康、和諧的跨文化校園環(huán)境是幫助中外學(xué)生融合的重要因素，也是一個(gè)可以幫助留學(xué)生解決中外文化差異帶來的心理壓力的重要措施。一個(gè)多元文化的校園環(huán)境可以讓留學(xué)生深入了解了中國(guó)社會(huì)環(huán)境，讓留學(xué)生在中國(guó)可以建立起自己獨(dú)特的社交圈。因此，高校應(yīng)該在制度、設(shè)施和根據(jù)留學(xué)生需求等方面為留學(xué)生建設(shè)一個(gè)方便其交流溝通的平臺(tái)。比如，在校園論壇中，也可以為留學(xué)生開設(shè)專門的討論、溝通的版面，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)置和布局、功能等方面針對(duì)外國(guó)習(xí)慣進(jìn)行專門設(shè)計(jì)，方便留學(xué)生使用。例如上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在2012年就已經(jīng)開始運(yùn)行的新版英文校園網(wǎng)，這個(gè)校園網(wǎng)中就充分考慮到了外國(guó)留學(xué)生的需求。在建設(shè)中外學(xué)生互動(dòng)平臺(tái)時(shí)較為重要的一點(diǎn)是，一定要明確互動(dòng)平臺(tái)的建設(shè)初衷，也就是要成為中外學(xué)生自治組織之間有效溝通的橋梁與渠道。這樣的自治組織可以將自發(fā)的、不集中的、個(gè)體的文化全部整理集合在一起，用團(tuán)體的方式體現(xiàn)出來。

（三）對(duì)學(xué)生活動(dòng)資源進(jìn)行整合和分配

在高校中，校園文化活動(dòng)的舉行和活動(dòng)所需的場(chǎng)地的管理權(quán)都掌握在學(xué)校學(xué)工部、團(tuán)委等學(xué)生管理部門中。由于受學(xué)生傳統(tǒng)觀念以及部門職能方面的影響，從活動(dòng)策劃開始就沒有要將留學(xué)生友人設(shè)定在活動(dòng)中。在學(xué)生的傳統(tǒng)觀念中，或許覺得留學(xué)生只是來學(xué)校參觀學(xué)習(xí)的，并沒有將其看作學(xué)校的學(xué)生，因此也沒有將留學(xué)生看作是自己工作服務(wù)的責(zé)任和范圍。這就導(dǎo)致在分配學(xué)校資源時(shí)留學(xué)生被忽略、被邊緣化，只有在一些關(guān)于國(guó)際方面的特色活動(dòng)時(shí)，才會(huì)想起留學(xué)生的存在。因此高校應(yīng)該注意將留學(xué)生和中國(guó)學(xué)生放在同等的地位上，合理地整理和分配活動(dòng)資源，為中外學(xué)生交流創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。

四、結(jié)語(yǔ)

由于在校園跨文化交流中具有復(fù)雜多元文化性和可塑性文化價(jià)值觀，要?jiǎng)?chuàng)造良好的中外學(xué)生融合機(jī)制具有一定的困難和阻礙。但不論是中國(guó)學(xué)生和外國(guó)學(xué)生之間的太多不同，還是外國(guó)學(xué)生在中國(guó)生活方面的不便，或是最大的語(yǔ)言障礙，都是有解決方法的。要在學(xué)校中組建留學(xué)生社團(tuán)、組織更多的活動(dòng)，讓留學(xué)生可以參與到各種活動(dòng)與改造校園相關(guān)的網(wǎng)站互動(dòng)中。此外可以建造中外學(xué)生互動(dòng)平臺(tái)，加快中外學(xué)生融合。但一切方法實(shí)施的前提是需要高校能夠明確這樣做的目的，以及給予學(xué)生最大的支持，為中外學(xué)生融合作努力。

[1]張坤．中外文化交融背景下校園文化建設(shè)淺析[J]．前沿,2014(1)．

[2]陳厲．融合中外文化建設(shè)和諧校園文化[J]．科技信息,2013(16)：166～166．

（作者單位：義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

本文系2016年浙江省教育廳科研項(xiàng)目資助成果之一，項(xiàng)目編號(hào)為：Y201635091。

王秀妹（1981-），女，浙江義烏人，碩士研究生，義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：人力資源管理、學(xué)生管理。