徐新坤 朱斌海 哈爾濱華德學(xué)院

電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的形態(tài)情感要素分析

徐新坤 朱斌海 哈爾濱華德學(xué)院

現(xiàn)代電子產(chǎn)品僅僅實(shí)現(xiàn)功能上的進(jìn)步已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要。形態(tài)情感要素在其中起著重要的作用，本文通過(guò)對(duì)情感化產(chǎn)品設(shè)計(jì)背景的調(diào)查，明確產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)的概念，提出電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形態(tài)情感要素的重要性，通過(guò)理論和案例對(duì)形態(tài)情感要素進(jìn)行研究分析。最后，對(duì)形態(tài)情感要素在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)作出了總結(jié)與展望。

情感要素 電子產(chǎn)品 理論 案例

1 電子產(chǎn)品中情感要素的研究背景

隨著電子時(shí)代的到來(lái)，信息與高科技為人們帶來(lái)了舒適、便利的生活。然而，人們的文化精神不但沒(méi)得到滿(mǎn)足，反而日趨枯萎。因此，給予產(chǎn)品更多的關(guān)注，為產(chǎn)品注入人的情感，那么產(chǎn)品就將不再是單純的物，它就將成為具有生命力量并且能夠使人類(lèi)與環(huán)境達(dá)到融合統(tǒng)一的有機(jī)媒體。因此產(chǎn)品除了滿(mǎn)足使用者使用的物質(zhì)功能以外，產(chǎn)品的精神功能也越發(fā)突出。

2 產(chǎn)品情感設(shè)計(jì)的概念

產(chǎn)品情感設(shè)計(jì)是以遵循人的情感活動(dòng)規(guī)律為基礎(chǔ)，以消費(fèi)者的情感需求為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有人情味的產(chǎn)品形態(tài)和人機(jī)交互方式，從而讓消費(fèi)者獲得內(nèi)心愉悅的體驗(yàn)，讓生活充滿(mǎn)樂(lè)趣和感動(dòng)。產(chǎn)品情感要素可分為外在情感要素和內(nèi)在情感要素，外在情感要素分為形態(tài)要素、色彩要素、材質(zhì)要素，其中形態(tài)情感要素在電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)中起著非常重要的作用。

3 形態(tài)情感要素分析

產(chǎn)品受功能與結(jié)構(gòu)的限制，構(gòu)成的形態(tài)不如藝術(shù)作品那樣自由奔放，但是在滿(mǎn)足功能要求的前提下，產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)也是充滿(mǎn)創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)。在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)一系列的視覺(jué)語(yǔ)言符號(hào)，將自身的設(shè)計(jì)理念以實(shí)物形式表現(xiàn)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目的。概括起來(lái)產(chǎn)品的形態(tài)類(lèi)別主要為下幾種典型的形式：

3.1 象征形態(tài)

象征形態(tài)是吸引特定人群購(gòu)買(mǎi)欲的主要因素，象征形態(tài)是基于自然形態(tài)之上而產(chǎn)生的，經(jīng)過(guò)一定的藝術(shù)提煉與升華，運(yùn)用夸張和變形等手法進(jìn)行藝術(shù)處理，從而形成既具有自然形態(tài)的某些特征，但又不以自然形態(tài)來(lái)真實(shí)表現(xiàn)產(chǎn)品。對(duì)這類(lèi)形態(tài)造型的運(yùn)用極易讓人產(chǎn)生某些聯(lián)想和情感的暗示，表達(dá)產(chǎn)品較為深刻和含蓄的意義。(圖1)PHIL工PS剃須刀的設(shè)計(jì)，從側(cè)面來(lái)看，其所采用的曲線與男性頸部曲線是非常的相似，設(shè)計(jì)師從形態(tài)的角度寓意該設(shè)計(jì)是男性使用的產(chǎn)品。

3.2 具象形態(tài)

具象形態(tài)也叫自然形態(tài)。具象形態(tài)是透過(guò)眼睛構(gòu)造以生理的自然反應(yīng)，誠(chéng)實(shí)地把外界形狀映入眼睛膜刺激神經(jīng)后感覺(jué)到存在的形態(tài)。具象形態(tài)形成于人們的生活經(jīng)驗(yàn)中，并能在自然中準(zhǔn)確找到它的存在物，或與之相對(duì)應(yīng)的形狀或形態(tài)。由于具象形態(tài)具有很好的情趣性、可愛(ài)性、有機(jī)性、親和性和自然性，受到消費(fèi)者的普遍追捧，尤其在玩具設(shè)計(jì)、工藝品和口用品的應(yīng)用中比較多。

3.3 抽象形態(tài)

抽象形態(tài)是對(duì)原形的概念及意義的歸納和總結(jié)出來(lái)的一種具有創(chuàng)造性觀念的符號(hào)，運(yùn)用純粹的幾何觀念來(lái)提升客觀意義上的形態(tài)。在自然形態(tài)的模仿基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)再度提煉和簡(jiǎn)化而形成的。抽象形態(tài)以自然規(guī)律與運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，以形態(tài)要素點(diǎn)、線、面的運(yùn)動(dòng)與演變而形成的多種多樣的幾何形態(tài)，這類(lèi)形態(tài)既具體又不具象，不管其怎么變化，它總能讓消費(fèi)者產(chǎn)生無(wú)窮的聯(lián)想。抽象形態(tài)一般通過(guò)點(diǎn)和線、面和體的組合與分割，不斷運(yùn)動(dòng)與演變形成具有現(xiàn)代審美特征的新形態(tài)。如(圖2)的臺(tái)燈，設(shè)計(jì)師把臺(tái)燈設(shè)計(jì)成耳機(jī)造型，打破了一般臺(tái)燈的沉悶設(shè)計(jì)，燈頭與底座用優(yōu)美的拋擲軌跡線相連接，既能將光線拋射到一定的距離之外，又使之帶有一種女性含蓄、溫和、成熟的情感特質(zhì)，賦予人們精神的愉悅美感。

圖1 PHILIPS剃須刀

圖2 耳機(jī)造型臺(tái)燈

4 總結(jié)

在剛剛過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，由于電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為一個(gè)特殊的設(shè)計(jì)領(lǐng)域與理性邏輯思維為導(dǎo)向的工業(yè)化、機(jī)械化等科技領(lǐng)域有著密切相關(guān)的聯(lián)系，甚至在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里“標(biāo)準(zhǔn)化”設(shè)計(jì)思想一直主導(dǎo)著電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如何改變中國(guó)世界加工廠的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變是工業(yè)設(shè)計(jì)師們的重要使命。電子產(chǎn)品本是容易給人帶來(lái)科技感，理性的設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中，形態(tài)因素的“情感化”設(shè)計(jì)將情感因素融入電子產(chǎn)品中，使電子產(chǎn)品通過(guò)各種造型設(shè)計(jì)元素滲透著人的情感體驗(yàn)和心理感受，縮短了人與產(chǎn)品之間的距離，這樣的產(chǎn)品才不會(huì)被看作是一種單純的物質(zhì)形態(tài)，才會(huì)給人們帶來(lái)更多的情感愉悅和精神享受。

[1](美)唐納德，A．諾曼，情感化設(shè)計(jì)[M]，付秋芳，程進(jìn)三譯．北京：電子工業(yè)出版社．2005．

[2]NORMAN Donald A.情感化設(shè)計(jì)[M].北京:電子工業(yè)出版社，2005.

[3]張凌浩，劉剛.產(chǎn)品形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社，2005.

[4]陳慎任，馬海波.產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)義設(shè)計(jì)實(shí)例[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社，2002.