高志杰 邢永鵬

(貴州師范大學(xué)體育學(xué)院 貴州貴陽 550001)

布依族武術(shù)與跆拳道的關(guān)聯(lián)研究①

高志杰 邢永鵬

(貴州師范大學(xué)體育學(xué)院 貴州貴陽 550001)

布依族是我國比較大的少數(shù)民族，貴州是布依族主要的聚居地，武術(shù)是布依族的傳統(tǒng)體育。如今，學(xué)習(xí)武術(shù)和跆拳道的人不斷增多，學(xué)習(xí)武術(shù)和跆拳道不僅可以提高人們的身體素質(zhì)，還可以提高人們的心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)武術(shù)和跆拳道已經(jīng)成為當(dāng)下的一種時尚。雖然學(xué)習(xí)跆拳道的人數(shù)不斷增多，但是跆拳道與布依族武術(shù)還有很多無法比擬的地方，文章主要對布依族武術(shù)和跆拳道進行了對比研究，以更好地推動布依族武術(shù)和跆拳道的發(fā)展。

現(xiàn)布依族武術(shù) 跆拳道 關(guān)聯(lián)

跆拳道屬于對抗性運動，布依族武術(shù)則屬于格斗功夫，布依族武術(shù)有著非常悠久的歷史，文化內(nèi)涵十分深厚。跆拳道是從其他國家傳入我國，布依族武術(shù)和跆拳道存在著一定的差異性，但是也具有一定的關(guān)聯(lián)性，布依族武術(shù)對跆拳道的發(fā)展有著較大的影響，而跆拳道也在一定程度上推動了布依族武術(shù)的發(fā)展。

1 布依族武術(shù)與跆拳道之間的關(guān)系

1.1 跆拳道的起源和發(fā)展

布依族武術(shù)和跆拳道有著密不可分的聯(lián)系。事實上，跆拳道的發(fā)展歷史也很悠久，跆拳道最初是人們?yōu)榱吮Ｗo自己而產(chǎn)生的，跆拳道最早起源于原始社會，當(dāng)時人們的生存能力比較低，在面對敵人或者野獸時就只能通過身體與對方進行搏斗，進而形成了跆拳道。隨著社會的快速發(fā)展，不同地區(qū)之間的競爭日趨激烈，人們必須要掌握搏斗的技術(shù)才能更好的生存發(fā)展下去，人們搏斗的技術(shù)也在不斷完善和調(diào)整，進而形成了跆拳道。1948年朝鮮成立，給跆拳道提供了更為廣闊的發(fā)展空間，跆拳道的形式也在不斷增多。1961年韓國成立了跆拳道協(xié)會，進一步推動了跆拳道的發(fā)展。如今，跆拳道已經(jīng)成為韓國的國技之一，跆拳道不僅是一種搏斗技術(shù)，更是一種堅強不息的精神。1980年，國際上承認(rèn)了韓國的跆拳道協(xié)會，并隨后舉辦了國際跆拳道錦標(biāo)賽。調(diào)查結(jié)果顯示，全球范圍內(nèi)有3 100萬人在開展跆拳道活動，跆拳道已經(jīng)成為國際運動項目。

1.2 布依族武術(shù)的起源和發(fā)展

布依族武術(shù)經(jīng)歷了以下幾個發(fā)展階段：一是在戰(zhàn)爭時期，人們?yōu)榱四軌蛏嫦氯ν獠康耐{進行抵抗。二是隨著時代的進步，布依族武術(shù)套路逐漸形成，人們對布依族武術(shù)進行了總結(jié)，這也是布依族武術(shù)進步的階段。三是技術(shù)階段，布依族武術(shù)正式形成，成為現(xiàn)代武術(shù)。新中國成立至今，布依族武術(shù)一直被當(dāng)作是文化遺產(chǎn)，國家相關(guān)部門在國內(nèi)成立了布依族武術(shù)協(xié)會，大力推廣布依族武術(shù)。如今，布依族武術(shù)已經(jīng)成為比賽項目，1953年我國舉辦了布依族武術(shù)競賽大會，布依族武術(shù)技巧也在不斷提升。隨后，國家相關(guān)部門對布依族武術(shù)進行了創(chuàng)新，布依族武術(shù)實現(xiàn)了科學(xué)化。目前，布依族武術(shù)的影響力不斷擴大，很多學(xué)校已經(jīng)把武術(shù)納入到體育教學(xué)中。

1.3 布依族武術(shù)和跆拳道的關(guān)聯(lián)

從布依族武術(shù)和跆拳道的起源來看，布依族武術(shù)和跆拳道的起源非常相似，都是人們?yōu)榱吮Ｗo自己，與敵對力量搏斗而產(chǎn)生的。隨著社會的快速發(fā)展，布依族武術(shù)和跆拳道的技巧都在不斷完善。如今，學(xué)習(xí)布依族武術(shù)和跆拳道的人數(shù)都在不斷增多，韓國的跆拳道進入到中國，布依族武術(shù)也進入到韓國，布依族武術(shù)對跆拳道產(chǎn)生了較大的影響。

2 布依族武術(shù)對跆拳道動作的影響

2.1 布依族武術(shù)擊打動作

無論是布依族武術(shù)還是跆拳道都是亞洲文化產(chǎn)物，有區(qū)別，也有很多共同之處。布依族武術(shù)開展的目的不僅僅是對抗，更多的是可以強健人們的體魄，提高人們的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，降低疾病的發(fā)生率。除此之外，布依族武術(shù)還有一種形式就是表演武術(shù)，更傾向于表演，能夠帶給觀看者愉悅的心情。布依族武術(shù)的擊打動作有以下幾種：一是踢，二是打，三是摔，布依族武術(shù)是把動靜和剛?cè)峤Y(jié)合在一起，把多種動作結(jié)合在一起，形成一整套完成的動作。布依族武術(shù)不僅可以徒手進行搏斗，還可以使用一定的武器。散打和太極都屬于布依族武術(shù)，其中散打的積極性相對較強，屬于比較實用的搏斗技術(shù)，搏斗的兩個人會按照一定的規(guī)則進行大都，招數(shù)比較多。散打包括以下動作：一是直拳，二是勾拳，三是擺拳，四是踹踢，五是蹬腿，六是步伐，七是摔法，八是跌法。在散打的過程中，雙方都會拳腳并用，比較看重散打的方法，而不是動作。太極需要以柔克剛，但是又與散打存在著一定的區(qū)別。

2.2 跆拳道擊打動作

跆拳道更加注重人的身體潛能，運動者需要把自身的潛能發(fā)揮到極致，并結(jié)合合理的擊打方法完成整套動作。跆拳道技術(shù)是根據(jù)跆拳道的實際特點研發(fā)出來的，運動員在競技規(guī)則內(nèi)能夠做到快速出擊。如今，跆拳道主要以比賽的形式展現(xiàn)在人們眼前，跆拳道競賽更看重一個人的人品，通過跆拳道競賽可以看出一個人的價值觀是否正確。跆拳道運動員需要把技巧和精神結(jié)合在一起，體現(xiàn)出自身的價值，用動作來打敗對手。跆拳道對于運動員的耐力和協(xié)調(diào)性要求較高，跆拳道也比較注重運動員的腿上功夫，運動員出招必須干凈利索。

2.3 布依族武術(shù)對跆拳道擊打動作的影響

布依族武術(shù)在套路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于跆拳道，而且布依族武術(shù)的擊打動作也比跆拳道復(fù)雜，對于運動員而言，布依族武術(shù)的學(xué)習(xí)難度更大。在跆拳道發(fā)展的過程中，受布依族武術(shù)的影響比較大，跆拳道更多的是遠(yuǎn)距離的出擊，而布依族武術(shù)不僅要講究技巧，更要用智慧來擊敗對方，布依族武術(shù)的動作豐富多彩，變化非常多。

3 布依族武術(shù)對跆拳道品勢的影響

品勢是跆拳道中非常關(guān)鍵的，跆拳道品勢實際上就是把跆拳道動作結(jié)合在一起展開訓(xùn)練，最終形成完整的動作體系。跆拳道的品勢套路是多組動作組合在一起的，當(dāng)然不同的動作組合在一起會產(chǎn)生不同的效果和作用。跆拳道品勢受到布依族武術(shù)影響較大，布依族武術(shù)要求運動員可以做到拳腳并用，而且必須十分協(xié)調(diào)。跆拳道主要講究腿法，拳法只是起到輔助的作用，布依族武術(shù)則是把拳法和腿法結(jié)合在一起。隨著跆拳道的發(fā)展，跆拳道品勢也開始把拳法和腿法結(jié)合在一起?？傊家雷逦湫g(shù)對跆拳道的影響非常大，二者相互關(guān)聯(lián)，又有一定的區(qū)別，布依族武術(shù)的發(fā)展推動著跆拳道的發(fā)展，跆拳道的發(fā)展也帶動布依族武術(shù)的發(fā)展，二者缺一不可。我國相關(guān)部門必須加大布依族武術(shù)的宣傳和推廣力度，把文化遺產(chǎn)傳承下去。

4 結(jié)語

布依族武術(shù)和跆拳道有著密不可分的聯(lián)系，布依族武術(shù)和跆拳道的起源非常相似，布依族武術(shù)和跆拳道的技巧都在不斷完善。無論是布依族武術(shù)還是跆拳道都是亞洲文化產(chǎn)物，有區(qū)別，也有很多共同之處。目前，布依族武術(shù)的影響力不斷擴大，布依族武術(shù)開展的目的不僅僅是對抗，更多的是可以強健人們的體魄。跆拳道更加注重人的身體潛能，運動者需要把自身的潛能發(fā)揮到極致，布依族武術(shù)在套路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于跆拳道，布依族武術(shù)的學(xué)習(xí)難度更大。隨著跆拳道的發(fā)展，跆拳道品勢也開始把拳法和腿法結(jié)合在一起。布依族武術(shù)是把動靜和剛?cè)峤Y(jié)合在一起，把多種動作結(jié)合在一起，布依族武術(shù)的動作豐富多彩，變化非常多。如今，學(xué)習(xí)布依族武術(shù)和跆拳道的人數(shù)都在不斷增多，布依族武術(shù)對跆拳道產(chǎn)生了較大的影響。如今，國家相關(guān)部門對布依族武術(shù)進行了創(chuàng)新，布依族武術(shù)實現(xiàn)了科學(xué)化、布依族武術(shù)的發(fā)展推動著跆拳道的發(fā)展，二者相互影響，缺一不可。布依族武術(shù)和跆拳道都需要不斷傳承下去。

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G885；857

:A

:2095-2813(2017)02(c)-0204-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.06.204

貴州省教育廳人文社科青年項目，貴州布依族武術(shù)中物的人類學(xué)研究（2016qn57）。