鄒紅 謝忠萍

(1.廈門大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門 361005;2.廈門理工學(xué)院公共體育部 福建廈門 361024)

健康中國(guó)背景下我國(guó)體育旅游文化資源的開(kāi)發(fā)研究①

鄒紅1謝忠萍2

(1.廈門大學(xué)體育教學(xué)部 福建廈門 361005;2.廈門理工學(xué)院公共體育部 福建廈門 361024)

健康中國(guó)這一思想已經(jīng)上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,這一戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)體育旅游業(yè)的發(fā)展既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。作為體育旅游產(chǎn)品重要部分的體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)是開(kāi)展現(xiàn)代體育旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心,是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的有效途徑。因此,我們?cè)诎盐战】抵袊?guó)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,應(yīng)積極拓展體育旅游文化資源的開(kāi)發(fā)模式,以促進(jìn)資源的生態(tài)開(kāi)發(fā)和體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。

體育旅游 旅游文化資源 開(kāi)發(fā) 戰(zhàn)略 可持續(xù)發(fā)展

2016年10月,中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)了《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),并要求各地區(qū)、各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！毒V要》提出了建設(shè)健康中國(guó)的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略主題、戰(zhàn)略目標(biāo),并從普及健康生活、優(yōu)化健康服務(wù)、完善健康保障等幾個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。從《綱要》中可以看出,切實(shí)提高全國(guó)人民健康水平的目標(biāo)是明確的,我們應(yīng)從各個(gè)方面做出努力,以促使健康中國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)代旅游活動(dòng)是旅游者為了滿足自身精神文化需要而實(shí)施的一種高級(jí)消費(fèi),體育旅游也不例外。近年來(lái),隨著人們觀念的轉(zhuǎn)念,對(duì)文化的享受和健康的追求越來(lái)越高,體育旅游逐漸掀起熱潮。體育旅游文化資源是構(gòu)成體育旅游發(fā)展的重要基礎(chǔ),如何將良好的體育旅游文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)及利用,轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì),以促使健康中國(guó)的實(shí)施是本文的研究重點(diǎn)。

1 體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的概念

1990年10月,于北京召開(kāi)的首屆中國(guó)旅游文化學(xué)術(shù)研討會(huì),對(duì)旅游文化進(jìn)行了定義,認(rèn)為“旅游文化是以一般文化的內(nèi)在價(jià)值因素為依據(jù),以旅游諸要素為依托,作用于旅游生活過(guò)程中的一種特殊文化形態(tài),是人類在旅游過(guò)程中精神文明和物質(zhì)文明的總和?！甭糜钨Y源是指在自然界以及人類社會(huì)中,對(duì)旅游者能產(chǎn)生吸引力,即可為旅游業(yè)所開(kāi)發(fā)利用,也可為投資主體產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的各種事物和因素的總和[1]。而旅游資源開(kāi)發(fā)是指以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,以旅游資源為核心,以發(fā)揮、改善和提高旅游資源對(duì)游客的吸引力為著力點(diǎn),有組織有計(jì)劃地對(duì)旅游資源加以利用的經(jīng)濟(jì)技術(shù)系統(tǒng)工程[2]。

有了上述的幾個(gè)概念,我們可以認(rèn)為,體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)是指以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,以體育旅游文化資源為核心,為發(fā)揮、提高和改善體育旅游文化對(duì)游客的吸引力,使?jié)撛诘捏w育旅游文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),并使體育旅游活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

2 體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

2.1 促使現(xiàn)代體育旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心

體育旅游業(yè)應(yīng)實(shí)行體育旅游文化優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略,才能促進(jìn)體育旅游業(yè)發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。眾所周知,體育旅游能帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益,是當(dāng)代全世界大力發(fā)展體育旅游業(yè)的重要原因。正如于光遠(yuǎn)學(xué)者提出：旅游業(yè)是帶有很強(qiáng)文化性的經(jīng)濟(jì)事業(yè),也是帶有很強(qiáng)經(jīng)濟(jì)性的文化事業(yè)[3]這一觀點(diǎn)同樣適用于體育旅游業(yè)。人類的旅游模式發(fā)展到現(xiàn)在,已慢慢形成了如今的第四代旅游模式,即以一種對(duì)民族、國(guó)家經(jīng)濟(jì)命運(yùn)及生態(tài)關(guān)懷為動(dòng)力,以深厚的民族文化、地域文化為底蘊(yùn),以獨(dú)特資源為依托的文化旅游[4]。

2.2 促進(jìn)體育旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證

旅游資源依賴一定的自然條件,是社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中逐步形成的。追求文化享受是旅游者永恒的目的,而挖掘體育旅游資源的文化內(nèi)涵,是發(fā)展體育旅游的重要途徑。如果為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益,僅僅依靠消耗體育旅游資源,無(wú)疑會(huì)給當(dāng)?shù)氐馁Y源造成破壞。因此,我們應(yīng)找到體育旅游資源和文化特征兩者間的平衡點(diǎn),打造獨(dú)具特色的體育旅游文化產(chǎn)品,以最小的消耗或不消耗當(dāng)?shù)刈匀毁Y源為代價(jià),從而促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2.3 實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的有效途徑

《綱要》中已經(jīng)將“健康中國(guó)”的理念作為一項(xiàng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略提出,在全文中,多處提到體育、體育產(chǎn)業(yè)與健康中國(guó)的關(guān)系。作為人類社會(huì)所特有的社會(huì)活動(dòng)體育,它在健身、健心方面的功能注定了其在實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略中會(huì)起到不可代替的重要作用。以體育為主體的體育旅游不僅能很好的提高人民的身體健康以及心理健康,它所創(chuàng)造的社會(huì)交流方式,也能很好的發(fā)展人類社會(huì)關(guān)系,提高人民的生活質(zhì)量,是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的有效途徑。

3 健康中國(guó)背景下我國(guó)體育旅游文化資源的開(kāi)發(fā)

3.1 健康中國(guó)的內(nèi)涵

健康中國(guó)作為新時(shí)期的發(fā)展理念,是全中國(guó)人民的一個(gè)奮斗目標(biāo),是全面小康社會(huì)下的全民健康藍(lán)圖；是一個(gè)創(chuàng)新的發(fā)展理念；更是一面旗幟,凝聚著政府、社會(huì)和全體國(guó)民的共同理想[5]。其中,最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是全民健康水平的提高。因此,我們應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注影響全民健康水平的重要因素,來(lái)確定健康中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,以此為依據(jù)作為行動(dòng)綱領(lǐng),再制定有效的方式、方法來(lái)促使行動(dòng)按照既定的目標(biāo)來(lái)實(shí)施。顯然,與促進(jìn)健康有關(guān)的體育旅游可以在其中大顯身手。

3.2 健康中國(guó)背景下體育旅游文化資源的開(kāi)發(fā)模式

開(kāi)發(fā)體育旅游文化資源的核心是整合體育文化要素,把呈零散狀態(tài)的資源通過(guò)一定的技術(shù)整合,匯聚成主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的體育旅游文化產(chǎn)品。

3.2.1 體驗(yàn)式開(kāi)發(fā)模式

體驗(yàn)式開(kāi)發(fā)模式是指根據(jù)資源地所具有的資源特點(diǎn),設(shè)計(jì)適合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,供體育旅游者親身經(jīng)歷,從而使其在這一過(guò)程中獲得健康、樂(lè)趣、知識(shí)等的資源開(kāi)發(fā)模式。青海的互助北山自駕車營(yíng)地、青海湖金銀灘為主的沙灘滑沙、可可西里探險(xiǎn)活動(dòng)、以玉珠峰為主的登山旅游等都是這一模式的老牌成功范例。隨著帆船運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)的普及,越來(lái)越多的人也加入到這一項(xiàng)目的體驗(yàn)中,例廈門的帆船碼頭、青島的帆船訓(xùn)練基地等。可以說(shuō),體驗(yàn)項(xiàng)目模式在體育文化旅游資源開(kāi)發(fā)模式中占有很重要的位置,占據(jù)著體育旅游業(yè)的半壁江山。體育旅游者在這一模式下,通過(guò)自身的體驗(yàn),得以鍛煉身體、強(qiáng)健體魄,身體健康水平得以提高,以促進(jìn)“健康中國(guó)”的實(shí)施。

3.2.2 舉辦賽事開(kāi)發(fā)模式

舉辦賽事開(kāi)發(fā)模式是指利用舉辦各式各樣體育賽事的機(jī)會(huì),以吸引體育旅游者前來(lái)參與的資源開(kāi)發(fā)模式,是體育旅游文化資源開(kāi)發(fā)中比較常用模式。參與比賽的游客在之前大多需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí),往往會(huì)提前為比賽做準(zhǔn)備,在備賽的過(guò)程中身體素質(zhì)得到鍛煉,有促于提高身體健康水平；觀賞比賽的游客也常常會(huì)為其他比賽者所吸引,從而產(chǎn)生親自嘗試鍛煉的動(dòng)機(jī)。比較有名的這一模式如安徽省的天柱山登山大賽、國(guó)際黃山登山節(jié)邀請(qǐng)賽、環(huán)青海湖國(guó)際公路自行車賽、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)、遍地開(kāi)花的馬拉松賽事等。這些賽事在吸引體育旅游者,打造地方品牌方面發(fā)揮了很大的作用,非常適合形成體育旅游的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)大力推廣。

3.2.3 博物館開(kāi)發(fā)模式

博物館開(kāi)發(fā)模式是指通過(guò)博物館的展覽方式,以文字、視頻、物品等的形式把體育文化資源展示到體育旅游者的模式。除傳統(tǒng)的形式外,還可借鑒當(dāng)下流行的“活人博物館”、“生態(tài)博物館”等展現(xiàn)形式作出展示。例如如果要體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的體育發(fā)展歷史,可根據(jù)不同時(shí)期留下的實(shí)物,以圖片、模型等形式,連續(xù)展示其發(fā)展史,以提供更直觀的感受。

3.2.4 體育文化節(jié)開(kāi)發(fā)模式

是指利用各種特殊的日子,設(shè)定一主題形式,把體育文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品展示給體育旅游者的開(kāi)發(fā)模式。這種模式可使體育旅游者更貼近的欣賞、參與體育產(chǎn)品。根據(jù)體育旅游者是否能參與,可分為兩種形式,一種是體育表演活動(dòng)。例為了預(yù)祝漁民取得好收獲的送行舞蹈、各少數(shù)民族為了慶祝好收成的表演活動(dòng)等；二是體育旅游者可以參與其中的體育節(jié)慶活動(dòng)。這類活動(dòng)最有名的要數(shù)青海省每年舉行那達(dá)慕。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著健康中國(guó)這一國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的提出,以提高全民健康水平為目標(biāo)的各項(xiàng)措施正如火如荼的展開(kāi)。我國(guó)有著內(nèi)容豐富的體育旅游文化資源,具有多樣性、特殊性、藝術(shù)性、多功能性的特征,有著良好的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)前景和開(kāi)發(fā)意義,可以為健康中國(guó)這一戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)出自己的力量。應(yīng)選擇合理的開(kāi)發(fā)模式,以體育文化背景為內(nèi)涵,以體育資源為主要載體,以軟性開(kāi)發(fā)為主要手段,才能將體育旅游文化資源打造成可觀賞、可參與的體育文化旅游產(chǎn)品,促進(jìn)體育旅游文化資源的生態(tài)開(kāi)發(fā)和體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。

[1]中華人民共和國(guó)國(guó)家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局.GB/18972一2003旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)[S].2003.

[2]甘枝茂,馬耀峰.旅游資源與開(kāi)發(fā)[M].天津:南開(kāi)大學(xué)出版社,2001.

[3]于光遠(yuǎn)·旅游與文化[J].瞭望,1986.14

[4]陳詠梅.旅游文化資源開(kāi)發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào),2005,27(6).

[5]李滔,王秀峰.健康中國(guó)的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑[J].衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)研究,2016（1）:4-9.

[6]余偉兵.旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展與旅游文化資源的開(kāi)發(fā)與利用[J].經(jīng)濟(jì)師,2007(5).

[7]王一凌.青海高原特色體育旅游文化資源的開(kāi)發(fā)及利用[J].中國(guó)商貿(mào),2011(8).

G805

A

2095-2813(2017)10(c)-0158-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.30.158

“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃本科高校教改專項(xiàng)(JG20170201)。

鄒紅(1980,2—),女,漢族,江西豐城人,講師,碩士研究生,研究方向：體育教育訓(xùn)練、體育人文社會(huì)學(xué)研究。