王白嬌

黨校作為培訓黨的領導干部的主陣地，十分重要。在這個主陣地上擔任主角的黨校教師責任重大。黨的理論，黨的方針政策，黨的重大決定，黨的要求，需要通過黨校教師來解讀，通過黨校教師來灌輸。黨校姓黨，黨校教師對黨的忠誠是重中之重。這種忠誠，不僅是我們自己需要有黨性原則，有堅定的理想信念，更需要我們把這個忠誠轉(zhuǎn)化到工作中，服務我們的學員，引導我們的學員，在黨的事業(yè)中敢挑重擔，在中國夢的實現(xiàn)過程中勇于奉獻。

黨校的產(chǎn)生，源于革命斗爭的需要。當時我們多數(shù)的黨員干部對革命的意義革命的方法革命的目的并不十分清楚，為了提高大家的思想認識和在革命斗爭中生存的能力，我們的黨校責無旁貸地擔當起普及宣傳教育黨的思想的重任。歷史走到今天，黨校培訓對象和我們當初的培訓對象有了很大的區(qū)別。這個區(qū)別，主要在于學員的知識結(jié)構(gòu)以及實踐經(jīng)驗都不能和過去同日而語，它集中表現(xiàn)在五個方面：第一，學歷水平越來越高；第二，見識面越來越廣；第三，實踐的本領越來越強；第四，受到外來的各種誘惑越來越多；第五，被各種思潮干擾的因素持續(xù)增加。不少人的思想矛盾多、沖突多，在困惑面前往往不能找到很好的出路。與此同時，今天的社會環(huán)境也與過去不一樣。比如，道德底線被突破的現(xiàn)象屢見不鮮；政治生態(tài)環(huán)境不友好；物質(zhì)至上的思想左右著普通民眾的行為；“塔西佗陷阱”加大了執(zhí)政者工作的難度，“四大危險”時時困擾著共產(chǎn)黨人。

黨校教師應該用與時俱進的態(tài)度來面對我們的教育培訓工作。特別是對我們的培訓對象，簡單的知識傳導已經(jīng)跟不上時代的步伐。我們是馬克思主義的“傳道士”，傳道士除了有傳道的信心勇氣和執(zhí)著外，還必須有把“道”植入人心的能力。真正的培訓者，真正的傳道士，在黨校的舞臺上，我們應該具有點燃培訓對象激情的能力。唯有點燃被培訓者的激情，才能使我們的培訓對象執(zhí)著于黨的事業(yè)，堅定理想信念，并把自己的追求落實到實踐中；只有點燃他們的激情，他們才不會懈怠，不會泄氣，不會停滯不前；只有點燃激情，他們才會在自己的工作中找到最好的工作方法，找到最佳的途徑，為做好本職工作奉獻自己的聰明才智。

黨校教師要具有點燃培訓對象的能力，需要做到以下幾點：

（一）黨校教師要做播種者

播種者，即思想的傳播者。黨校姓黨，需要黨校教師傳遞出符合黨的要求的思想。社會思潮涌動，每一個人都有可能被其他思潮所俘虜，成為其他思潮的擁護者和倡導者。今天的社會并不平靜，西方對中國共產(chǎn)黨的敵視行為沒有因為冷戰(zhàn)的結(jié)束而終止，反而利用我國改革開放的國策不斷涌入，他們也在國內(nèi)培植自己的黨羽，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，把各種攻擊共產(chǎn)黨的言論發(fā)布出去，鼓動社會的各種力量，沖擊我們的執(zhí)政基礎和執(zhí)政信念。黨校教師要有在黨言黨，在黨為黨，在黨憂黨的意識。堅決和各種不利于我們黨執(zhí)政的各種“左”的和“右”的思潮做斗爭。領導干部到黨校學習，既是一種思考的過程，也是一個能量補充過程。黨校要抓住時機，千方百計為他們提供答疑解惑的機會和環(huán)境，并且對某些信念動搖的干部固本求源，重塑對黨的正確認識，激發(fā)他們對黨的熱情，對黨的信心。對于那些對黨的認識不到位，對共產(chǎn)主義理想信念沒有明確態(tài)度的某些同志，我們在進行理想信念的教育過程中，要善于通過歷史分析，用愛國主義以及黨性宗旨詮釋來幫助他們正確認識中國共產(chǎn)黨在中國革命中、在建設中國特色社會主義進程中的領導作用，樹立對黨的信心和對國家的信心，為他們今后在工作中能更加積極，更加努力地做好黨的工作，提供充分的正能量支持。

（二）黨校教師要做發(fā)現(xiàn)者

發(fā)現(xiàn)者，即是觀察者。真正的觀察者，需要具備一些條件，他要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，一個善于思考和分析的腦袋。發(fā)現(xiàn)者不僅能夠發(fā)現(xiàn)問題，還能思考出基本的解決問題的方法，并且為他人提供達成目的的路徑；發(fā)現(xiàn)者不僅要發(fā)現(xiàn)學員的優(yōu)點長處，還要能看見學員的缺點和軟肋，并能夠為學員提供量身定做的揚長避短的方案，使學員通過在黨校的學習，自身得到不斷的完善，不僅掌握到工作的方法，還能夠?qū)崿F(xiàn)個人修養(yǎng)上的飛躍。學員在一線工作的時間長，事務性工作纏身，囿于工作內(nèi)容和范圍的限制，視野難以開闊，大腦會疲倦，思考也容易遲鈍，這是每一個正常人都會出現(xiàn)的狀況。每天大量的工作和應酬，讀書學習的時間必然減少，反復使用的方法在漸漸失效，工作的焦慮會帶來許多的負面情緒。學員進黨校是一個跳出工作靜心思考的過程，也是放下工作專心學習的過程。但從專心工作到專心學習過程的適應是需要時間的。短暫的時間里，學員要獲得高效率的學習效果，重新帶著熱情投入到工作中，就需要教師們能夠抓準學員的訴求，體悟?qū)W員的感受，觀察者不僅僅是問題的發(fā)現(xiàn)者，更重要的是能夠給出解決問題方案的首創(chuàng)者。這就需要黨校教師要多做調(diào)查研究，多深入基層，熟悉一線工作的方方面面，把得心應手的理論用于實踐，把實踐中可能遇到的問題進行定性和定量分析，把事物發(fā)展的趨勢做準確的判斷，學員到黨校學習就有一種減負的體驗，就能打開自己的視野，洞悉事物的本質(zhì)，看清自己的狀態(tài)，就能增強自己進一步做好工作的信心和決心。

（三）黨校教師要做引導者

引導者也就是啟迪者。教師的工作本質(zhì)上是傳道授業(yè)解惑。黨校教師重在傳道?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣”。道之重要性不言而喻。傳道，通俗地說就是傳教，古時候指傳授圣賢之道。今天我們可以把它理解為宣傳共產(chǎn)主義理想信念，宣傳黨的方針政策，宣傳中國特色社會主義核心價值觀等，服務于我們這個國家、我們這個民族和我們這個政黨的價值觀及世界觀。引導者在傳遞思想的過程中，不能有取代他人、代言他人的主觀臆想。思想的自覺是行動自覺的前提和基礎，學員只有做到思想的自覺，才能有行動的自覺，因為實踐的工作是學員自己去做的，他們的行動受制于他們的思想。如果他們自己不能從主觀上認同個人的價值追求，他們就無法說服自己去踐行我們黨倡導的行為。學員在工作的過程中思想的自覺會因為社會的各種侵蝕而受損，因此就會在工作中表現(xiàn)出偏離宗旨意識的行為。黨校教師要為他們提供精神的種種洗禮，幫助他們洗干凈精神世界的灰塵。這種清洗的行為，是一種引導的行為，幫助培訓對象看清現(xiàn)實看清形勢，看清人生追求的最高境界，教師要有循循善誘的本領，既是演說家，又是鼓動者，同時還是服務者。黨校教師要擔當好這樣的角色，首先自己要是“道”的堅信者和追隨者，用來自內(nèi)心的力量引領學員去不斷探索和發(fā)現(xiàn)，教導學員去體驗和踐行，輔助學員去堅持和信守，這樣的傳道才能給學員力量和信心。

（四）黨校教師要做踐行者

傳道之人應該是道中之人，即使不是道行高深之人，也應該是道的堅信者。如果傳道之人對道的堅守只是止于主觀上認知，而不是內(nèi)心的堅持，行動的踐行，其所傳之道必然流于空乏，不僅沒有說服力，更有假道學之嫌，對學員的負面影響是極其惡劣的。黨校教學舞臺，是黨校教師傳遞黨的宗旨，傳遞黨的追求，傳遞理想信念的地方。作為黨校教師，堅定的理想信念，高尚的道德品質(zhì)是一把尺子，這把尺子是用來度量一個人是否能站好黨校講臺的重要依據(jù)。每一個黨校教員都要牢牢記住黨校姓黨的原則要求，落實黨校姓黨的具體規(guī)定。知行合一，方能彰顯業(yè)力。所謂身教重于言傳。但站在講臺上的教師其形象及與學員交流的主要方式，留給學員的印象會更加深刻。溝通學中有一個“7-38-55”法則，說的是人與人之間的溝通，百分之7取決于你說話的內(nèi)容，百分之38取決你的語調(diào)，百分之55取決于你的肢體語言。肢體語言是一個人非語言的溝通方式。相比起我們語言的內(nèi)容，肢體語言往往能表達出更多的真實信息。所以學員在和教師在相互的交流中所接收的信息，更多的是教師自身行為與思想綜合展示的一種合力，是一種綜合感受。如果教師以為只要有知識就能站好講臺，那就完全沒有理解到教師之于人類偉大意義的原因。因此，黨校教師必須言必行，行必果。如果我們能做到真學、真懂、真信和真做，把黨校姓黨落實到我們行動的方方面面，學員會被我們的堅持所深深影響，他們也會重新有了堅定自我的信心和勇氣，重新回到工作崗位也將會充滿正能量。

總之，點燃智慧的火花，照亮求學者心靈的路，指引前行的方向，讓人們看到希望和光明，這才是黨校教師最應該做的。作為一名黨校教師，需要自己有足夠的能力去給學員以協(xié)助，而不僅僅是一個移動的百度，或者置身于自己所倡導的思想之外的旁觀者和偽裝者。