◎文/于立志
堅(jiān)守堤壩葆本色
◎文/于立志
《韓非子·解老》有言:人有欲則計(jì)會(huì)亂,計(jì)會(huì)亂而有欲甚,有欲甚則邪心勝,邪心勝則事經(jīng)絕,事經(jīng)絕則禍難生。人一旦有了貪欲,計(jì)劃就會(huì)打亂;計(jì)劃打亂了,貪欲就會(huì)加重;貪欲之心重了,邪心就會(huì)占上風(fēng);邪心占了上風(fēng),辦事就不講原則;辦事不講原則,禍患就會(huì)產(chǎn)生。
當(dāng)代社會(huì)高度的開放性、寬容性和生活多樣性,既給了人們選擇生活方式的自由,也帶來(lái)了多種誘惑。一個(gè)人一旦被物質(zhì)誘惑所俘虜,那就如決堤之海,終將被欲望吞沒。
近些年來(lái)一些有所圖謀之人、不法之徒,因?yàn)樨澙范匈V,換取你手中掌握的公共資源,或迂回側(cè)擊,從領(lǐng)導(dǎo)干部的妻子身上打開“缺口”。
他曾特別優(yōu)秀,31歲便擔(dān)任副廳級(jí)干部,在外界看來(lái)帶有幾分傳奇色彩;他卻自我放縱,大肆收受他人所送財(cái)物,共計(jì)人民幣1961萬(wàn)余元,——湖南省農(nóng)業(yè)廳原廳長(zhǎng)程海波因犯受賄罪,獲死緩。
為什么一些黨員干部過(guò)不了權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān),當(dāng)了欲望的俘虜?除了體制和機(jī)制等原因外,一個(gè)重要原因是不能“自制”,不能清心寡欲,在誘惑面前滋生了貪婪、攀比、僥幸心理,放縱內(nèi)心的貪欲,恣意膨脹,大肆進(jìn)行權(quán)力尋租,走上自我沉淪、自甘墮落之路……
黨員干部有權(quán)的職位是高危崗位,面臨著五花八門的誘惑。如果黨性不牢固、意志不堅(jiān)定、素質(zhì)不過(guò)硬,一旦擋不住金錢的誘惑就會(huì)利令智昏、巧取豪奪,擋不住權(quán)力的誘惑就會(huì)官癮難捺、賣官鬻爵,擋不住美色的誘惑就會(huì)迷亂失態(tài)、跌進(jìn)陷阱。黨員干部應(yīng)慎待、抵擋一個(gè)個(gè)的誘惑,切莫花了眼、昏了頭,眼里看得破、肚里忍不過(guò),明知道對(duì)方的做法是個(gè)圈套,還硬往里鉆,警惕被人投己所好,拉攏利用。
私心和貪欲是潘多拉盒里兩個(gè)魔鬼,稍一松懈,就會(huì)侵入人的心靈。想要降伏這兩個(gè)魔鬼,需要清醒的理智和堅(jiān)強(qiáng)的意志,慎重對(duì)待細(xì)小誘惑。
對(duì)非分欲望要有淡泊之懷,時(shí)常進(jìn)行自我審視、自我反省,把制欲戒貪、清廉從政作為第一要?jiǎng)t,在利益面前不貪心,在誘惑面前不動(dòng)心。應(yīng)常念“緊箍咒”、常敲“小木魚”、自設(shè)“高壓線”,過(guò)好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、色情關(guān)和人情關(guān),始終如一地嚴(yán)格按照道德規(guī)范行事,行所當(dāng)行、止所當(dāng)止。有了淡泊心態(tài),面對(duì)“生活圈”“交友圈”“娛樂(lè)圈”的種種誘惑,處之泰然自若,保持理性和明智,耐住寂寞、甘于清廉、不計(jì)個(gè)人得失。
慎獨(dú)是一個(gè)人圣潔的內(nèi)心世界的反映,是古代儒家創(chuàng)造的、有民族特色的修養(yǎng)方法。慎獨(dú)不是使每個(gè)人都成為沒有生活樂(lè)趣的“木頭人”,而是引導(dǎo)人們?nèi)フ∩硇挠鋹偟纳麑?shí)。古希臘唯物主義哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)過(guò):“要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。”
我們應(yīng)在別人看不到、聽不到的情況下,也能堅(jiān)持道德節(jié)操,恪守黨員干部道德規(guī)范,一絲不茍,潔身自好,不搞陽(yáng)奉陰違,沒有半點(diǎn)虛假,不欺人,不欺己;減少浮躁,砥礪意志,做到“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”,展現(xiàn)出高尚的道德品質(zhì)和人格力量。
學(xué)會(huì)放棄是一種正確的態(tài)度,是一種深邃的智慧,更是智者成功的途徑。有時(shí),只是抓住了眼前那點(diǎn)小的利益,反而把最重要的東西和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益失去了。若使生命之航船乘風(fēng)破浪,不在中途擱淺、沉沒,到達(dá)成功之彼岸,就只能輕載,把應(yīng)當(dāng)放下的東西,如功名、利祿、美色,統(tǒng)統(tǒng)舍棄。對(duì)失去的東西不耿耿于懷,對(duì)得到的東西加倍珍惜,才是得與失的明智選擇。
我們應(yīng)在思想上筑起一道抵御腐蝕的堅(jiān)固堤壩,視一切不道德的欲望和念頭為“無(wú)形敵人”,視走出方圓外的誘惑為毀滅的向?qū)?,遠(yuǎn)離財(cái)色,方正清廉走人生,善自操守,閑中檢點(diǎn),守身如玉,在金錢面前腰不彎,在美色面前腿不軟,不為貪欲所俘,不為邪氣所摧,“任你紅塵滾滾,我自清風(fēng)明月”。