劉海軍

“緣”木紫檀

凡是上了年紀(jì)的“老上?！保贾婪比A的陸家嘴隱藏一座道教宮觀——太清宮。因其地處地鐵6號(hào)線源深體育中心站附近，每逢節(jié)假日都會(huì)吸引許多人慕名前往。而到太清宮的人一定會(huì)進(jìn)老君堂，進(jìn)老君堂的人一定會(huì)駐足瞻仰一尊由千年紫檀圓木雕刻而成的老子君像——《道德天尊——老子立像》。

這是由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目紫檀雕刻代表性傳承人屠杰雕刻。據(jù)屠杰講，早在20世紀(jì)90年代初，他就有了創(chuàng)作老子君像的想法。但喜歡研究傳統(tǒng)文化的屠杰出于對(duì)老子的敬重，并沒有立即著手創(chuàng)作，而是等待合適時(shí)機(jī)。之后數(shù)年，他以唐代畫圣吳道子所繪的老子畫像為參考，又多次登臨武當(dāng)山、龍虎山等道教名山深入觀摩。近距離體悟道教文化，使老子畫像漸漸立體清晰起來。塑造出來的老子立像一改跏趺于牛背的傳統(tǒng)造型和多嚴(yán)肅而慈愛不足的表情，以穩(wěn)健站立的姿態(tài)和更親切和善的容貌示人。

2010年上海世博會(huì)前夕，他將這件精心雕刻的作品贈(zèng)予了太清宮。原本這尊老子君像就是由一根直徑1.5米、長(zhǎng)3.2米、產(chǎn)自印度的千年紫檀圓木雕刻而成，已脫水300年以上，溫潤(rùn)如玉、高雅深沉，本就十分珍稀。如今經(jīng)屠杰之手藝術(shù)升華，使這件作品的價(jià)值不可估量，成為浦東太清宮的鎮(zhèn)“觀”之寶。

如果說這尊“老子君像”拉近了他與道家的關(guān)系，那么他創(chuàng)作的另一件作品“千手觀音”則開啟了他的“佛”緣。

1999年年底，屠杰在中國(guó)紫檀雕刻研究院里，完成了他的第一件代表作《世紀(jì)觀音——千手觀音佛像》。這件歷時(shí)4年完成的作品，由樹齡達(dá)2 000多年的印度黃檀原木雕刻而成，長(zhǎng)6米、重5 300千克，是目前世界上最大的黃檀木雕刻作品，并獲得上海大世界吉尼斯世界之最紀(jì)錄認(rèn)證。當(dāng)時(shí)曾有一家世界500強(qiáng)的美國(guó)企業(yè)表示，希望以近1億元的價(jià)格購(gòu)買并贈(zèng)予給美國(guó)佛光山寺院，但被屠杰謝絕。他希望將這件作品贈(zèng)送給泰國(guó)，向曾經(jīng)幫助過他的泰國(guó)人民致謝。

1986年，屠杰作為民間文化交流的一員到印度北方邦錫布達(dá)爾的千年古鎮(zhèn)考察，他從舊木門板中發(fā)現(xiàn)，門窗、梁柱都是市場(chǎng)上寸金難買的紫檀大料。第二年，他傾其所有，將香港建筑工程總承包公司的原始股份全部套現(xiàn)為3 000多萬(wàn)元在印中友好協(xié)會(huì)的幫助下，再次奔赴古老村落購(gòu)買下這批老屋拆遷留下的立柱橫梁。在印度和泰國(guó)人民的幫助下，輾轉(zhuǎn)香港，最后才運(yùn)抵位于上海的研究所。

為了回報(bào)泰國(guó)人民給他的幫助，在外交部和上海市政府的支持下，他決定將《世紀(jì)觀音——千手觀音佛像》贈(zèng)予泰國(guó)人民。1998年，當(dāng)“千手觀音”送到泰國(guó)時(shí)，由僧王主持的開光大典，歷時(shí)三晝夜，數(shù)萬(wàn)名信徒到場(chǎng)朝拜，影響波及整個(gè)佛教界。2002年，為感謝屠杰為中泰文化交流所做的努力，泰國(guó)國(guó)王普密蓬·阿杜德與皇后詩(shī)麗吉親自授予屠杰“泰中文化交流特殊貢獻(xiàn)”勛章，成為泰國(guó)歷史上獲得國(guó)王與皇后親自授勛的唯一外國(guó)人。

我的私人博物館

在距離太清宮1 000米之外的黃浦江對(duì)岸，位于上海市楊浦、虹口和浦東三區(qū)交界的北外灘長(zhǎng)陽(yáng)路上，矗立著一座占地3 000多平方米，融合歐式古典風(fēng)格與上海石庫(kù)門文化特色的4層建筑，是屠杰一手打造的中國(guó)現(xiàn)代國(guó)之寶藝術(shù)館。

一樓和二樓陳列了屠杰近30年來設(shè)計(jì)創(chuàng)作的1 000多件紫檀雕塑作品，如《常樂我凈》《禪悅為食》《雙龍戲珠》《九龍至尊》《世紀(jì)龍舟》《呼嘯山林》等，題材不乏歷史人物或神龍猛獸等，或大氣，或小巧，形神兼?zhèn)洌饔星?。除此之外，這些展品中，還有一部分是他上世紀(jì)90年代以來陸續(xù)收藏的各位工藝美術(shù)大師的作品。除木雕外，也不乏石雕、琉璃雕、金屬雕、牙雕及民間工藝品，還有書畫、海派文化及海外文化藝術(shù)作品等，而這些作品的作者有70%都已不在人世。據(jù)稱，這些作品市場(chǎng)價(jià)已高達(dá)10億元，且隨著時(shí)間推移，價(jià)值還將持續(xù)攀升。對(duì)于這筆巨大的財(cái)富，屠杰有自己的打算：“藝術(shù)屬于人民，將來會(huì)全部捐給國(guó)家，讓更多人看到它們，那才是它們最好的歸宿。”

樓上的工作室，靠窗的位置是泰國(guó)國(guó)王贈(zèng)送的一排木質(zhì)佛像。一旁，靠墻倚著幾塊用報(bào)紙包裹著的石料，是他托朋友從新疆找來的上等石材。因?yàn)槊?，還未來得及拆封。紅木桌上，堆滿了《紫檀雕刻藝術(shù)創(chuàng)新論》《紫檀雕刻》等各類與藝術(shù)相關(guān)的雜志書籍和五六件形神兼?zhèn)涞母褡髌??！斑@些都是我指導(dǎo)學(xué)生做的?！笔沁@間房里少有的不屬于他自己的作品。據(jù)屠杰講，房間里的寫字臺(tái)、椅、書柜，甚至門窗的雕飾等都由他親自設(shè)計(jì)，再交給自己的家具加工廠制作完成。

談到紫檀雕刻，屠杰與王世襄先生還有一段淵源。屠家世代都有擅長(zhǎng)木作的能工巧匠，屠杰的父親屠漢民在雕塑藝術(shù)方面頗有造詣，早年為哈佛大學(xué)教授，家境富裕?；貒?guó)后，在上世紀(jì)60年代那段特殊的時(shí)期，他還因這段經(jīng)歷受到牽連，經(jīng)濟(jì)狀況大不如以前。到屠杰時(shí)，家里有價(jià)值的木作僅有叔婆留下來的一件無屏紫檀大榻，即羅漢床。他拍了照片，送到北京向王世襄老先生請(qǐng)教。王老先生看后大加贊賞，并回贈(zèng)他《錦灰堆》《明式家具研究》兩本書，以示鼓勵(lì)。

如今這兩本書被屠杰安放在書柜的最上層，看得到卻夠不著?！斑@既是為了‘安全起見，也是為了鞭策自己：藝術(shù)之路，其漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”仔細(xì)觀察，在書柜最顯眼的位置立著許多關(guān)于佛教造像藝術(shù)的書。屠杰對(duì)佛教文化情有獨(dú)鐘，許多紫檀雕像皆取材于佛文化。“比如刻觀音，既不能太年輕，給人輕浮的感覺；又不能太老，缺乏威嚴(yán)；既不能太胖，以免顯臃腫之態(tài)；又不能太瘦，以免干癟無力量。而濟(jì)公，既注重中國(guó)傳統(tǒng)中的意境美，又融合了西方的寫實(shí)美；既有眉毛一上一下的奇特結(jié)合，也有一邊哭一邊笑的滑稽神態(tài)。”濟(jì)公是佛教文化中屠杰最喜歡的人物題材，書柜里就可以看到新舊好幾個(gè)版本的《濟(jì)公傳》。最舊的還是他小時(shí)候讀過的，因?yàn)橄矚g，屠杰一直保存到現(xiàn)在。而他的另一組代表作《濟(jì)公百態(tài)譜》，就緣起于這本舊版的《濟(jì)公傳》。

百態(tài)濟(jì)公

《濟(jì)公百態(tài)譜》由《濟(jì)困之公》《禪悅為食》《常樂我凈》等一系列作品組成。為了突顯出濟(jì)公“鞋兒破帽兒破，扇子破袈裟破，不似西楚人，沐猴而著冠”的活佛癲狂之態(tài)，屠杰采用了創(chuàng)新的根劈雕技法。劈如水墨畫的大寫意，雕則似精工細(xì)描的工筆。能工巧匠有“一斧抵九鑿”之功，掄斧劈木，顯現(xiàn)出紫檀樹根木質(zhì)的內(nèi)在紋理美。以不同劈面的紋理和結(jié)構(gòu)形態(tài)為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，取其自然之態(tài)，施以恰到好處的劈和雕的技法，使自然美與個(gè)性美水乳交融、相映成趣。在細(xì)節(jié)處理上，則采取不同雕刻技法，如對(duì)衣袖以大刀闊斧的簡(jiǎn)練之法，而服飾上的衣褶與補(bǔ)丁、面部表情、手臂上的經(jīng)脈、手足的骨節(jié)和指甲又結(jié)合了傳統(tǒng)線雕、貼雕、通雕等雕刻技法，著重于細(xì)節(jié)刻畫，惟妙惟肖。此外，屠杰在創(chuàng)作這一系列作品時(shí)，還融入書畫、詩(shī)詞創(chuàng)作，使這些險(xiǎn)被視為“斧”底之薪的根材蛻變成一系列精美的“濟(jì)公”雕刻作品，突顯了其似醉非醉，或歪戴僧帽笑臉相對(duì)，或臉面半隱于破扇之后，或相覷而笑的各種風(fēng)趣表情形象。

而作為上百尊“濟(jì)公百態(tài)譜”系列雕刻作品中的《濟(jì)困之公》，它由整段紫檀圓木雕刻而成，最終雕刻完成的作品高2.6米，重1 700千克，榮獲2000年第二屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。曾有韓國(guó)富商愿意出資約1.1億元購(gòu)買，但屠杰為不所動(dòng)。于2004年以他和夫人馬桂珍的名義將這尊《濟(jì)困之公》贈(zèng)給了上海百年古剎玉佛寺，安放在覺群樓內(nèi)。

如今，玉佛寺每年都會(huì)進(jìn)行一次慈善助學(xué)活動(dòng)，助學(xué)金頒授儀式就在覺群樓《濟(jì)困之公》面前舉行。這是玉佛寺特意的安排，他們希望更多人以“濟(jì)困之公”為楷模，幫助更多需要幫助的人。

“棄藝從商”

屠杰除了藝術(shù)家這一身份外，他還是個(gè)商人——上海歐亞集團(tuán)董事局主席。

一次，從英美留學(xué)歸國(guó)的屠杰慕名前去拜訪中國(guó)工藝美術(shù)大師林如奎先生?？吹狡洫M小簡(jiǎn)陋的工作室，眾多藝術(shù)精品散落在陳舊的玻璃柜里，幾十年來，老人手握絕技卻甘守清貧。這種精神深深地打動(dòng)了屠杰，同時(shí)心里有種說不出的難受。“搞藝術(shù)如果沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不行，只有具備了一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，藝術(shù)之路才能走得更廣更遠(yuǎn)?！鄙鲜兰o(jì)90年代初，他相繼創(chuàng)辦了上海歐亞建設(shè)有限公司（今上海歐亞集團(tuán)）、香港建筑安裝工程總承包公司、國(guó)際服務(wù)貿(mào)易公司等多家企業(yè)。如今，在“以商養(yǎng)藝”的思路下，在獲得商業(yè)上成功的同時(shí)，他亦得到了社會(huì)各界的認(rèn)可，獲得中國(guó)民族藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目紫檀雕刻代表性傳承人、中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師等殊榮，并歷任第十一、十二屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八、九屆中華全國(guó)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)常委等職，為紫檀雕塑技藝發(fā)展提出了諸多建議。

如今，屠杰漸漸放下諸多“纏身”事務(wù)，“棄商從藝”，將重心回歸到藝術(shù)創(chuàng)作上來。只要有時(shí)間，他就呆在工作室里，游離在刻刀與錘子之間，享受創(chuàng)作中與紫檀雕塑人物時(shí)空對(duì)話的過程?！艾F(xiàn)在回頭看看，當(dāng)初無奈之中選擇了‘棄藝從商。但現(xiàn)在我希望有更多的時(shí)間來創(chuàng)作，把丟失的時(shí)間找回來。一切為時(shí)不晚?！?/p>

對(duì)話屠杰

Q：“紫檀工”是指紫檀雕刻工藝嗎？

A：紫檀雕刻工藝只是一方面，它還有另一方面深層次的涵義，就是精益求精、一絲不茍的敬業(yè)精神和對(duì)大自然賜予人類珍稀木材的敬畏態(tài)度。因此，“紫檀工”不僅指工藝技術(shù)層面，也代表一種精神、一種責(zé)任，是打造紫檀藝術(shù)精品的技術(shù)保證。紫檀多出精品，是因?yàn)樽咸凑滟F。紫檀之所以珍貴，不僅因?yàn)槠洳馁|(zhì)優(yōu)良，而且紫檀只在極少數(shù)地區(qū)生長(zhǎng)，尤其紅木紫檀僅分布在印度東高止山區(qū)南部，是安得拉邦的特有樹種。但自16世紀(jì)以來，紫檀作為貿(mào)易商品大量出口，被大量采伐，至今已被世界自然保護(hù)聯(lián)盟列為瀕危等級(jí)。其市場(chǎng)價(jià)格不斷攀升，至今每立方米在100萬(wàn)元以上。

Q：海派紫檀雕刻有哪些特點(diǎn)？

A：我國(guó)紫檀雕刻在蘇州、廣州、揚(yáng)州等地均有分布，且具有一定代表性。蘇州的刀法細(xì)膩、風(fēng)格清麗；廣州以大型雕刻為主，構(gòu)圖繁茂深厚；揚(yáng)州的刀法流暢勁利、畫面清新明快。而我們海派檀雕自19世紀(jì)上海開埠以來，云集北京、蘇州、廣州、揚(yáng)州等各地名師，逐漸吸納了各家所長(zhǎng)，同時(shí)受西方油畫、雕塑影響，將紫檀的質(zhì)地美與雕刻的工藝美熔于一爐，達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

Q：紫檀雕刻目前的傳承與發(fā)展情況是怎樣的？

A：掌握這門技藝需要長(zhǎng)年累月的積累和刻苦鉆研的精神，現(xiàn)在年輕人大多不愿意學(xué)這門技藝，使人才匱乏成為影響非遺傳承的重要因素。我們先后招收了2 000多名學(xué)生，但多數(shù)因?yàn)楣ぷ魈量?、收入低等原因放棄了，呆的時(shí)間長(zhǎng)則5年，短則1年，只有極少數(shù)人能堅(jiān)持10年以上。雖然，目前國(guó)家已經(jīng)在這方面給予了許多支持，但力度還不夠。希望政府在這方面加強(qiáng)扶持力度，保證紫檀雕刻技藝可以更好地傳承下去。但對(duì)于未來它將走向何處，我現(xiàn)在也不好說，畢竟好的紫檀原木越來越難尋。目前我所能做的就是提升雕刻技藝，讓有限的紫檀原木發(fā)揮更大的價(jià)值。