本期推介

始終堅(jiān)守對黨絕對忠誠、始終傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神、始終做到自知自信自省，既是貫徹落實(shí)十九大精神的必然要求，也是新時代加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的著力點(diǎn)。江西省水利投資集團(tuán)公司政工師彭慧在 《試論新時代加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的著力點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)路徑》一文中指出，在新形勢下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，把加強(qiáng)思想建設(shè)擺在更加突出的位置，最終要通過轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高能力水平、創(chuàng)造一流工作業(yè)績來實(shí)現(xiàn)。

從投資驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變是江西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢。東華理工大學(xué)講師涂海麗等在《江西省科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展存在的不足與對策》一文中，分析了江西省科技創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟(jì)發(fā)展在“人、財(cái)、業(yè)、市場、政策”五方面要素存在的不足?？萍既瞬糯嬖跀?shù)量與質(zhì)量雙缺乏，研發(fā)投入存在數(shù)量不足與結(jié)構(gòu)不合理，企業(yè)與產(chǎn)業(yè)園區(qū)科技創(chuàng)新能力雙有限，科技創(chuàng)新資源配置、研發(fā)導(dǎo)向、轉(zhuǎn)化平臺的市場化程度皆需提升，政府對科技創(chuàng)新扶持政策有待優(yōu)化與細(xì)化。并提出了推動科技創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的相關(guān)建議。

生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不可超過環(huán)境的承載力。既要保護(hù)好環(huán)境，又要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，縣域是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。南昌工程學(xué)院副教授，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)博士生李小紅在《縣域經(jīng)濟(jì)與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的探索——以國家生態(tài)文明建設(shè)示范縣資溪縣為例》一文中，以國家首批生態(tài)文明建設(shè)示范縣——資溪縣為例，探索其保持生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的主要做法、面臨的主要難題，并提出整合生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、完善生態(tài)文明體制機(jī)制的建議，為探索我國生態(tài)文明體制改革提供一定借鑒。

由于城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，廣大農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了越來越多的“空巢村”，越來越多的村莊只有留守的老人。江西農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與公共管理學(xué)院碩士研究生張賢木等在《英美新三國社區(qū)醫(yī)療服務(wù)模式及借鑒——以農(nóng)村空巢老人醫(yī)療服務(wù)為視角》一文中，通過分析英國、美國、新加坡三國醫(yī)療體系和社區(qū)醫(yī)療模式，發(fā)現(xiàn)它們的做法具有較強(qiáng)的借鑒價值，即政府應(yīng)當(dāng)增加農(nóng)村社區(qū)醫(yī)療投入，重視初級醫(yī)療保健和護(hù)理，完善對農(nóng)村社區(qū)醫(yī)療服務(wù)的監(jiān)督。

講好革命故事是傳承紅色基因的重要手段。長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、副教授張明海在《紅色故事的傳播與紅色基因的傳承》一文中指出，井岡山斗爭時期記載和流傳的豐富的革命故事，詮釋著井岡山精神的深刻內(nèi)涵。井岡山紅色故事傳播路徑對于當(dāng)前弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因和加強(qiáng)理想信念教育有著極大的啟示作用。在高校思想政治教育特別是思想政治理論課教學(xué)中，必須高度重視紅色文化資源的挖掘和運(yùn)用。