■楊燕妮

從群舞《走在山水間》看舞蹈構(gòu)圖

■楊燕妮

《走在山水間》是一支壯族群舞，它創(chuàng)作于2006年08月。作品的編導(dǎo)是殷強(qiáng)，他不僅在舞蹈的動(dòng)作特點(diǎn)上進(jìn)行了細(xì)致的研究，還在傳統(tǒng)的壯族經(jīng)典舞蹈動(dòng)作上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。而在音樂(lè)上，作品的作曲和編曲者戴偉將劉三姐所唱歌曲《山歌好比春江水》運(yùn)用到舞蹈《走在山水間》之中，從歌詞中可以看出它反映了伴著山歌壯族少女們走過(guò)山水間的內(nèi)容，表達(dá)了壯族迷人的好山好水的特點(diǎn)。

舞蹈構(gòu)圖在這支舞蹈中的運(yùn)用也是十分有特點(diǎn)的，舞蹈構(gòu)圖的變化可以使作品更為充分和完整。編導(dǎo)在編創(chuàng)舞蹈之初，正是看到了舞蹈構(gòu)圖的重要性，對(duì)舞蹈構(gòu)圖進(jìn)行全面的分析和了解之后，才能在創(chuàng)新動(dòng)作的同時(shí)更好地將舞蹈構(gòu)圖運(yùn)用在整部作品之中。該作品表現(xiàn)了少數(shù)民族人們淳樸、勤勞、善良的品性，邊唱山歌邊走過(guò)山水間更說(shuō)明了他們對(duì)于大自然的熱愛(ài)、對(duì)于山水的眷戀和陽(yáng)光的生活態(tài)度，同時(shí)也帶有一份敬畏和尊重來(lái)贊頌和回報(bào)這養(yǎng)育祖祖輩輩少數(shù)民族人民的這片好山好水。正是因?yàn)橛辛诉@樣淳樸的少數(shù)民族人民與美好寬廣的大自然，才能有這樣的編舞靈感。所以編舞者正是將這些作為整只舞蹈的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)很好的運(yùn)用了壯族舞蹈特有的步伐和舞姿，悉心研究出適合該舞蹈的舞蹈構(gòu)圖，從而創(chuàng)作出該舞蹈。

在筆者學(xué)習(xí)該舞蹈《走在山水間》的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，舞蹈的構(gòu)圖在整只舞蹈作品中的作用不可忽視。但什么是“舞蹈構(gòu)圖”？我們又該怎樣區(qū)分“構(gòu)圖”與“舞蹈構(gòu)圖”呢？舞蹈構(gòu)圖，是一部作品的舞臺(tái)呈現(xiàn)，是舞者在舞臺(tái)上所移動(dòng)出的路線；而《新編新華字典》對(duì)“構(gòu)圖”這樣解釋到：“構(gòu)圖是繪畫是根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來(lái)，構(gòu)成協(xié)調(diào)的完整的畫面?！彼鼈兌叩妮d體有所不同，舞蹈構(gòu)圖的載體為人，即舞臺(tái)上的舞蹈演員，繪畫的載體則為色彩和線條。但二者有所不同又有所包容，舞蹈構(gòu)圖就是此處的構(gòu)圖在舞蹈中的運(yùn)用。

筆者從群舞《走在山水間》中看出舞蹈的構(gòu)圖主要體現(xiàn)兩個(gè)方面，一是作品的舞臺(tái)呈現(xiàn)，二是作品的舞蹈線路。這樣的編排使舞蹈看起來(lái)全面而圓滿。群舞《走在山水間》是通過(guò)對(duì)于色、線、形上的不同布局來(lái)詮釋出舞蹈的內(nèi)容。舞蹈在色調(diào)上由暗到明、線路上彎曲迂回、隊(duì)形上豐富多樣，它們所流動(dòng)出來(lái)的線路和構(gòu)造出的舞臺(tái)造型使得這樣的舞蹈不僅增強(qiáng)了觀眾的視覺(jué)效果，并且?guī)椭涓玫乩斫庹孔髌罚瑥亩鴰椭鋵⑽璧竿葡蚋叱?，讓舞蹈作品變得完整?/p>

一支舞蹈的舞蹈構(gòu)圖直接關(guān)乎到這個(gè)作品的好壞與成敗，所以所有編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈的同時(shí)首先要考慮到整個(gè)作品的構(gòu)圖是否成熟與合理，而這樣的構(gòu)圖又能在整個(gè)作品中起到什么樣的作用。好的構(gòu)圖可以升華一個(gè)作品，而不完整的構(gòu)圖則會(huì)給人們?cè)谝曈X(jué)和作品的理解程度上造成一定的障礙。一支舞蹈的構(gòu)圖一定要從這個(gè)作品的內(nèi)容和人物形象出發(fā)，因?yàn)檫@是一個(gè)作品最根本的要素，從而在一定的藝術(shù)表演形式之下，形成和本作品所符合的運(yùn)動(dòng)線路，使得舞蹈的畫面可以連續(xù)不斷。

作者在分析舞蹈構(gòu)圖的過(guò)程中了解到，舞蹈構(gòu)圖的特點(diǎn)可分為四點(diǎn)：一、整齊劃一；二、平衡與對(duì)稱；三、比例與調(diào)和對(duì)比；四、多樣化統(tǒng)一。筆者基于對(duì)舞蹈構(gòu)圖的這四點(diǎn)規(guī)律特征對(duì)其加以解釋并將群舞《走在山水間》結(jié)合于每一個(gè)特征之中，從而分析整部作品中舞蹈構(gòu)圖的技法應(yīng)用。

整齊劃一，《新編新華字典》中指其是有條有理，全都一樣的意思，是形式美規(guī)律中最簡(jiǎn)單的一種。重復(fù)和一致并且沒(méi)有對(duì)抗和分歧是它的特點(diǎn)，對(duì)于顏色、聲響、形態(tài)和流線也一樣。而這些都能體現(xiàn)出整齊的美和單純的動(dòng)作所帶給觀眾在順序和節(jié)奏上的審美感受。

曾有作者這樣寫道：“群舞由于人數(shù)較多又有許多隊(duì)形和整體畫面造型上的變化，這就要求演員在統(tǒng)一的節(jié)奏下，統(tǒng)一的時(shí)間里，邊做動(dòng)作邊移動(dòng)到精確的位置上，以便能保持舞蹈精確的構(gòu)圖。所有的群舞演員意識(shí)地相互配合，從而形成舞蹈構(gòu)圖的整齊劃一。”

在排演群舞《走在山水間》的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，舞蹈中具有壯族特點(diǎn)的動(dòng)作還是很多的，并且在完成時(shí)大多運(yùn)用整齊劃一的手法。例如在開(kāi)頭的慢板部分，利用到了重心的移動(dòng)、原地?cái)[胯和移動(dòng)擺胯等動(dòng)作，這些都展示出了這種手法，她們像是在探尋大自然的一切而探身去感知、慢慢去踱步一樣。而后在舞蹈中跺腳、拍手等動(dòng)作使得舞蹈更有生機(jī)和氣勢(shì)。而這些動(dòng)作和隊(duì)形的變化都體現(xiàn)出舞蹈構(gòu)圖中“整齊劃一”的特點(diǎn)。

平衡與對(duì)稱，以一種美的觀念存在于我國(guó)傳統(tǒng)的舞臺(tái)上。在這里，“平衡”代表的是穩(wěn)固和安定；而“對(duì)稱”則是使舞臺(tái)上的畫面看起來(lái)更加協(xié)調(diào)。這二者在一致中有著差異的區(qū)別，在差異中又有一致所保持著。由于觀眾對(duì)于舞臺(tái)上這種波動(dòng)和不堅(jiān)固的畫面會(huì)產(chǎn)生不舒服的感受，所以舞臺(tái)需要也必須要“均衡”。但這并不是要求它一定要是在量和體積上等同，在量上大致一樣而體積不一樣大也算是一種平衡。

邵吟筠曾說(shuō)：“傳統(tǒng)優(yōu)秀的民族民間歌舞，可以看到它們都是遵循了“平衡”、“對(duì)稱”來(lái)展開(kāi)舞臺(tái)畫面的位置排列。從京劇到各種地方戲曲，位置排列上都是以兩邊“平衡”、“對(duì)稱”為基本方法。因此舞臺(tái)穩(wěn)定、規(guī)律、豐美、厚實(shí)。它以舞臺(tái)為軸心，逐漸向四周擴(kuò)展，自然形成一種舒展平和的氣氛，構(gòu)成了各種莊重的畫面，兵器主次分明，隊(duì)列清晰，頗有氣派?！?/p>

在舞蹈《走在山水間》中，筆者深刻感受到了這一特點(diǎn)。因?yàn)樵谡晃璧傅年?duì)形變化中，最多運(yùn)用的是大三角的隊(duì)形變換，它使得舞蹈乃至舞臺(tái)都變得穩(wěn)固而堅(jiān)定，同時(shí)三角的隊(duì)形又會(huì)給觀眾帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。本支舞蹈兩次運(yùn)用三角形兩邊散開(kāi)的手法，讓舞臺(tái)看起來(lái)更加飽滿，再加上一樣的三角對(duì)稱散開(kāi)，但兩邊的動(dòng)作卻截然不同更豐富了舞蹈的內(nèi)容；八人一排的對(duì)稱隊(duì)形由外向內(nèi)進(jìn)行兩兩穿插最終形成兩豎排的隊(duì)形，這些自然的舞蹈動(dòng)作和隊(duì)形流動(dòng)不會(huì)使舞蹈看起來(lái)僵硬木訥，使得舞臺(tái)看起來(lái)平衡而和諧，讓觀眾在視覺(jué)上感覺(jué)更加有趣和飽滿厚實(shí)。

比例與調(diào)和對(duì)比，是舞臺(tái)上的一種對(duì)立與統(tǒng)一。它們一方面各有其特色和個(gè)性，另一方面又有和諧的統(tǒng)一之美。在舞臺(tái)的舞蹈構(gòu)圖中運(yùn)用到一些不同的要素，但是在某一方面例如流線和色彩上又趨于統(tǒng)一，這樣的統(tǒng)一和對(duì)比使得舞蹈在視覺(jué)上變得突出和醒目，給觀眾帶來(lái)了融洽又協(xié)調(diào)的美感。這里的比例，是指舞臺(tái)上的整體和部分之間的關(guān)系，也是兩個(gè)部分之間所構(gòu)成的比例關(guān)系。它在舞蹈構(gòu)圖中的運(yùn)用，可以使得整只舞蹈在舞臺(tái)上顯現(xiàn)的更加和諧。而調(diào)和對(duì)比則是指事物對(duì)立與差異的統(tǒng)一。調(diào)和是使事物在差別之中完成統(tǒng)一，對(duì)比是事物在統(tǒng)一之上形成的對(duì)立。這樣的運(yùn)用可以增強(qiáng)舞臺(tái)整體的畫面感和主題感，在特定的情感中表達(dá)與襯托出所要顯現(xiàn)的內(nèi)容，對(duì)細(xì)節(jié)部分進(jìn)行突出，在整體部分進(jìn)行升華。

在群舞《走在山水間》中，比例與調(diào)和對(duì)比這種舞臺(tái)上的對(duì)立與統(tǒng)一運(yùn)用的很到位。例如在舞蹈中有一部分在舞臺(tái)的上場(chǎng)門由24人形成三角的隊(duì)形，而在下場(chǎng)門部分則是6人形成一條彎曲的線變成四邊形的隊(duì)形。她們?cè)谌藬?shù)、隊(duì)形和動(dòng)作上都形成了一定的對(duì)比，給觀眾在視覺(jué)上帶來(lái)一種跳躍的感覺(jué)。二者看似十分不均衡，但卻在快慢板的處理上趨于統(tǒng)一，她們的節(jié)奏是一致的，所以看起來(lái)并沒(méi)有不和諧的因素存在。正是有了前面的對(duì)比，才讓后面明亮起來(lái)的音樂(lè)和統(tǒng)一的動(dòng)作顯現(xiàn)得更加融洽更加有氣勢(shì)。

所以，調(diào)和將融洽的感覺(jué)呈現(xiàn)于觀眾面前，而明晰、活躍的視覺(jué)效果則是對(duì)比所具有的獨(dú)特特點(diǎn)。

多樣化統(tǒng)一，即稱為“和諧”。這樣的多樣統(tǒng)一可以更加豐富和充實(shí)舞臺(tái)的畫面。在舞臺(tái)上通常會(huì)根據(jù)舞蹈的內(nèi)容、所渲染的氣氛而需要出現(xiàn)許多長(zhǎng)短、彎直、大小、高低和方圓的隊(duì)形變化與舞蹈裝飾，這些又會(huì)產(chǎn)生不同的質(zhì)感，例如粗細(xì)和剛?cè)?，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)抑揚(yáng)、聚散、進(jìn)退和動(dòng)靜的運(yùn)動(dòng)，這些因素都是對(duì)立的，但是編導(dǎo)們可以通過(guò)成熟的構(gòu)圖技法將其統(tǒng)一在舞蹈之中，使其產(chǎn)生既不單調(diào)又不復(fù)雜，既單純又很豐富，既有序有很活潑的畫面和諧感和充實(shí)感。

在筆者排演過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)舞蹈《走在山水間》就是多樣又統(tǒng)一的。例如在舞蹈小快板中由長(zhǎng)方形穿插為兩豎排，它們?cè)趯捳袭a(chǎn)生了隊(duì)形的變化，出現(xiàn)了由散到聚的運(yùn)動(dòng)形態(tài)使之產(chǎn)生了統(tǒng)一聚攏的效果；再比如在舞蹈后半部分的插空隊(duì)形中，一三五排的動(dòng)作為高時(shí)，二四排的動(dòng)作則為低，反之也一樣，它們?cè)诟叩蜕闲纬闪藙?dòng)作的變化，在統(tǒng)一的動(dòng)作之下使得舞蹈更加靈活有趣。這些寬窄和高低的變化并沒(méi)有讓舞蹈看起來(lái)不完整和不和諧，它們?cè)谖璧傅膭?dòng)作和構(gòu)圖的技法上完成統(tǒng)一，豐富和充實(shí)了舞蹈，但又不是復(fù)雜和無(wú)序的。這些因素的統(tǒng)一使得舞蹈自然產(chǎn)生了有聲有色、流暢自如的舞蹈美感。

壯族群舞《走在山水間》中在動(dòng)作上繼承了壯族本有的特點(diǎn)，在局部的細(xì)節(jié)上進(jìn)行創(chuàng)新，整齊劃一的半蹲擺胯動(dòng)作將少女們的身姿很好的展現(xiàn)出來(lái)；而側(cè)身擺手顛步動(dòng)作可以看出壯族人民的活潑與熱情，這一動(dòng)作井然有序的做出來(lái)讓舞蹈看起來(lái)統(tǒng)一而和諧，并不會(huì)給觀眾一種雜亂無(wú)章的感覺(jué)；這些整齊劃一的動(dòng)作都可以看出編舞者在舞蹈構(gòu)圖上的悉心研究，舞蹈動(dòng)作充實(shí)了舞蹈的構(gòu)圖，而這樣的舞蹈構(gòu)圖使得舞蹈的內(nèi)容得到了大大的提升。整支舞蹈在隊(duì)形上的變化也是豐富多彩的，編舞者利用舞蹈構(gòu)圖中舞者在舞臺(tái)上色、線、形的不同變化，使舞蹈隊(duì)形多樣而不顯復(fù)雜。由開(kāi)始的三角形到后面分成兩部分的看似不對(duì)稱卻十分和諧的構(gòu)圖，再到后面的隊(duì)形寬窄變化，小方塊到大方塊的集中和散開(kāi)，最終歸于三角形的穩(wěn)固與平靜，都可以看出編舞者在舞蹈構(gòu)圖中對(duì)稱與平衡、比例與調(diào)和對(duì)比和隊(duì)形上的用心。而筆者在排演之中也體會(huì)到了不同的隊(duì)形和構(gòu)圖會(huì)產(chǎn)生不同的情緒與情感，所以舞蹈隊(duì)形豐滿了舞蹈構(gòu)圖，而舞蹈構(gòu)圖則完整了整支舞蹈作品，并且增強(qiáng)了觀眾的視覺(jué)效果。在舞蹈《走在山水間》中，舞蹈的流動(dòng)也是其一大特點(diǎn)，自然的流動(dòng)使舞蹈看起來(lái)流暢自然，并不顯生硬。舞蹈中三角形兩邊自然流動(dòng)出去充實(shí)舞臺(tái)、最后先分為三組做其動(dòng)作，而后又流動(dòng)成兩兩結(jié)合最終穿插為一個(gè)大三角向前移動(dòng)，這些都可以看出在繁多的舞蹈動(dòng)作中編舞者還能做到思路清晰條理的運(yùn)用合理的構(gòu)圖，使得在這時(shí)不會(huì)讓觀眾因?yàn)閯?dòng)作的繁多而感覺(jué)雜亂，反之會(huì)讓觀眾在視覺(jué)和感覺(jué)上體會(huì)舞蹈的豐富與多樣，達(dá)到闡述內(nèi)容和推進(jìn)情感的作用。舞蹈的流動(dòng)變化升華了舞蹈構(gòu)圖，而舞蹈構(gòu)圖增進(jìn)了舞蹈中情感的遞進(jìn)與抒發(fā)，使其在藝術(shù)上的表現(xiàn)力有了更大的提高。所以，在群舞《走在山水間》中舞蹈構(gòu)圖技法應(yīng)用的地位是十分重要的，正是因?yàn)橛辛怂?，整部作品變得完整而豐富了起來(lái)，在各個(gè)方面起到了十分重要的作用。

再例如舞蹈作品《小溪·江河·大?！?，它是由房進(jìn)激和黃少淑合作編創(chuàng)的女子群舞,這個(gè)舞蹈中的舞蹈構(gòu)圖也是非常典型并且值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。這支舞蹈采用的是擬人的手法將女子們當(dāng)做每一滴小水珠，逐漸匯成小溪、江河、最終匯入大海。在小溪部分，隊(duì)形變換上由三人匯集五人，五人匯成十人，一排排一列列由遠(yuǎn)到近由高到低緩緩的流動(dòng)著。而江河部分音樂(lè)上進(jìn)入了快板部分，隊(duì)形上也多以斜線、大橫排的舞臺(tái)調(diào)度，偶爾在“S”形線路轉(zhuǎn)彎時(shí)加上手臂動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)浪花的形態(tài)。隨后，舞者們以“之”字路線在舞臺(tái)上奔跑起來(lái)，營(yíng)造了一種江河熱鬧的景象。最后一部分在表現(xiàn)時(shí)，舞者們由舞臺(tái)后方向臺(tái)前一排一排地涌進(jìn)，表現(xiàn)出“百川歸?！钡膲邀惍嬀?。

這些鮮活形象的塑造離不開(kāi)舞蹈構(gòu)圖的運(yùn)用，整齊的動(dòng)作、靈活的隊(duì)形、流暢的調(diào)度，都可以看出編導(dǎo)們?cè)谖璧笜?gòu)圖上的用心，同時(shí)也說(shuō)明了舞蹈構(gòu)圖在一部作品中的重要性。由此可見(jiàn)，舞蹈構(gòu)圖和其技法的應(yīng)用在一支舞蹈中起著舉足輕重的作用，它貫穿于舞蹈的始末，又作用于舞蹈的內(nèi)容，它不僅可以充實(shí)和升華舞蹈作品，還可以營(yíng)造出舞蹈作品所需要的氛圍，舞蹈構(gòu)圖的好壞可能直接關(guān)乎于一個(gè)作品的成敗。在舞蹈構(gòu)圖的規(guī)律特點(diǎn)之下，編導(dǎo)們運(yùn)用其大膽的創(chuàng)新精神，不斷地實(shí)踐，從而形成自己合理而獨(dú)特的構(gòu)圖。舞蹈的構(gòu)圖在整支舞蹈中不斷變化、不斷引導(dǎo)，使得舞蹈的形式與內(nèi)容高度的統(tǒng)一與和諧，集中表現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)多樣又統(tǒng)一的美感，使其具有更加獨(dú)特而強(qiáng)大的魅力！

舞蹈不僅可以在視覺(jué)上給人帶來(lái)美得享受，更在其內(nèi)容、構(gòu)圖和藝術(shù)表現(xiàn)力上引人深思。小到舞蹈的服飾舞蹈演員們的表情，大到舞蹈的隊(duì)形和舞臺(tái)調(diào)度的安排，都可以看出舞蹈編導(dǎo)們?cè)谖璧笜?gòu)圖上技法的運(yùn)用與編排的用心。舞蹈構(gòu)圖是整個(gè)作品的支架和支柱，它支撐并且升華著整個(gè)作品，也作用于整個(gè)作品。單一的舞蹈構(gòu)圖不是全面的，但復(fù)雜的舞蹈構(gòu)圖也不能說(shuō)是成功的。舞蹈構(gòu)圖是經(jīng)過(guò)編導(dǎo)們反復(fù)琢磨和推敲，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次修改和推進(jìn)而呈現(xiàn)于觀眾眼前的，它是一個(gè)作品的根源，所以一個(gè)作品中舞蹈構(gòu)圖在技法上的應(yīng)用是不可忽視的存在。

群舞《走在山水間》就是抓住了這些特點(diǎn)，在隊(duì)形變化中不失舞蹈獨(dú)特的特點(diǎn)，多樣的隊(duì)形和動(dòng)作節(jié)奏變化都使得舞蹈變得豐富多彩，而舞蹈反復(fù)的主題動(dòng)作和穩(wěn)固的隊(duì)形都能看出在多樣化中巧妙的實(shí)現(xiàn)了舞蹈的統(tǒng)一，給觀眾帶去享受。在構(gòu)圖上給人以既不單調(diào)又不復(fù)雜，既單純又很豐富，既有序有很活潑的畫面和諧感和充實(shí)感。這是一部作品的成功之處，筆者深刻了解到了舞蹈構(gòu)圖的靈感來(lái)源，以及它在作品中所能表達(dá)出的感情和其在舞蹈中的重要性，更明白了一個(gè)編導(dǎo)在編創(chuàng)舞蹈時(shí)所要掌握的知識(shí)和所需具備的能力，這對(duì)筆者在以后舞蹈表演與編創(chuàng)的學(xué)習(xí)上帶來(lái)了深刻而透徹的指導(dǎo)意義，在今后的學(xué)習(xí)中，筆者將更全面地將所學(xué)到的知識(shí)與能力運(yùn)用到舞蹈之中。

（南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）