我們應(yīng)有怎樣的國(guó)家觀念

中國(guó)人的現(xiàn)代國(guó)家觀念是在最黑暗的時(shí)候樹立起來的。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這個(gè)最艱難的時(shí)刻，將階級(jí)擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為民族擔(dān)當(dāng)，由階級(jí)斗爭(zhēng)的開路先鋒，轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宕嫱龅闹辛黜浦?，給中華民族注入了現(xiàn)代國(guó)家觀念，讓我們認(rèn)識(shí)了什么叫國(guó)家。

我們對(duì)“現(xiàn)代國(guó)家”認(rèn)識(shí)的慘痛歷程

近代學(xué)者嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)人的國(guó)家觀念做了一個(gè)很準(zhǔn)確的描述，嚴(yán)復(fù)說：“中國(guó)自秦以來，無所謂天下，無所謂國(guó)也，皆家而已?！苯裉煲恍┤说膰?guó)家觀念缺在哪里？就是缺乏現(xiàn)代國(guó)家觀念。

不得不承認(rèn)，我們國(guó)家受長(zhǎng)期封建社會(huì)的影響，缺乏現(xiàn)代國(guó)家觀念。1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，三元里那樣的抗擊是極其個(gè)別的，大量的當(dāng)?shù)卦∶裨谶h(yuǎn)處觀戰(zhàn)。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍火燒圓明園，周圍的民眾也參加了哄搶園林的行動(dòng)。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，1.8萬多人的八國(guó)聯(lián)軍，十天攻陷北京，而京畿一帶清軍則有十五六萬，義和團(tuán)團(tuán)民也有五六十萬。

缺乏現(xiàn)代國(guó)家觀念導(dǎo)致的是更大的災(zāi)難。1931年 9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)“九一八”事變，東北軍將近20萬人，擁有飛機(jī)、坦克、大炮等裝備，而關(guān)東軍據(jù)日本人統(tǒng)計(jì)只有1.09萬人，從數(shù)量上處于絕對(duì)劣勢(shì)。

發(fā)動(dòng)“九一八”事變的元兇石原莞爾說：“我不用拔劍，只用竹刀就足以嚇退張學(xué)良?！边@就是近代中國(guó)，孫中山先生所講的，四萬萬中國(guó)人只是一盤散沙。

有這么一句話：“直到列強(qiáng)不再把中國(guó)當(dāng)作一個(gè)國(guó)家看待了，中國(guó)人才感覺到有組織一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的必要了。”梁?jiǎn)⒊v中國(guó)人對(duì)于國(guó)家的認(rèn)識(shí)：“一曰對(duì)于一身而有國(guó)家，二曰對(duì)于朝廷而知有國(guó)家，三曰對(duì)于外族而有國(guó)家，四曰對(duì)于世界而知有國(guó)家。”中國(guó)人的國(guó)家觀念，就是這么逐步演化的，是一步一步認(rèn)識(shí)到的。

1895年，康有為“公車上書”，標(biāo)志著封建士大夫階層覺醒。這個(gè)階層中的一些人已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到整個(gè)國(guó)家出了問題，必須加以解決。

樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀，才能增強(qiáng)各民族的國(guó)家認(rèn)同，才能為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和加強(qiáng)民族間的團(tuán)結(jié)與融合奠定堅(jiān)實(shí)精神基礎(chǔ)，提供強(qiáng)大精神力量

1919年爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”，則是中國(guó)知識(shí)分子的覺醒。走出書齋，走出象牙塔，投入到救國(guó)救民的洪流中去。

1937年的全民抗戰(zhàn)，才是中華民族真正的全民族覺醒。日本侵略者占中國(guó)的地，殺中國(guó)的人，屠中國(guó)的城，對(duì)準(zhǔn)整個(gè)中華民族，使這個(gè)民族第一次沒有階級(jí)之分、沒有地域之隔、沒有統(tǒng)治與被統(tǒng)治之嫌，真正超越了階級(jí)、超越了民族、超越了地域、超越了統(tǒng)治與被統(tǒng)治，結(jié)成利益共同體、命運(yùn)共同體，一致抗日。

我們對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的認(rèn)識(shí)，就是這樣一步步走過來的。但是，這一過程的代價(jià)是極其巨大的。八年抗戰(zhàn)，全國(guó)軍民死傷 3500萬人，有形財(cái)產(chǎn)損失6000多億美元，無形財(cái)產(chǎn)損失不計(jì)其數(shù)。在這一飽受苦難的進(jìn)程中，民眾覺悟程度和組織程度的進(jìn)步，達(dá)到了前所未有的歷史高度。

共產(chǎn)黨給中華民族注入了現(xiàn)代國(guó)家觀念

沒有最慘痛的沉淪，就沒有最輝煌的崛起。中國(guó)共產(chǎn)黨人給中華民族注入了現(xiàn)代國(guó)家的觀念，讓我們認(rèn)識(shí)了什么叫作國(guó)家。

中國(guó)什么時(shí)候才算是一個(gè)國(guó)家。真正在最黑暗的時(shí)候，我們的民眾才認(rèn)識(shí)到我們是民族共同體，這點(diǎn)是我們付出重大代價(jià)才得出的結(jié)論。

東北抗聯(lián)第一路軍總司令楊靖宇，在極端困難的條件下堅(jiān)持抵抗，決不投降，戰(zhàn)斗到最后，只剩自己一個(gè)人。身邊的人除去犧牲，就是叛變。叛徒程斌，抗聯(lián)第一軍第一師師長(zhǎng)，楊靖宇最信任的人。1938年 7月率部投敵，組成“程斌挺進(jìn)隊(duì)”，將楊靖宇在深山老林里的密營(yíng)全部搗毀，把楊靖宇逼入絕境。叛徒張秀峰是軍部警衛(wèi)排長(zhǎng)，這個(gè)父母雙亡的孤兒，由楊靖宇撫養(yǎng)成人。

1940年2月，他帶機(jī)密文件、槍支及抗聯(lián)經(jīng)費(fèi)叛變投敵，向日軍提供了楊靖宇的突圍路線。他是楊靖宇的貼身警衛(wèi)，所以知道楊靖宇的活動(dòng)規(guī)律，他的叛變導(dǎo)致楊靖宇很快犧牲。

楊靖宇壯烈犧牲后，日本人從他肚子里掏出來的只有草根、樹皮、棉絮。楊靖宇在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出了一個(gè)中國(guó)人的血性和骨氣。

出賣楊靖宇、抓住楊靖宇的全是叛徒，叛徒趙廷喜向日本人告發(fā)前，對(duì)楊靖宇說：“我看你還是投降吧，如今滿洲國(guó)不殺投降的人?！睏罹赣顚?duì)趙廷喜說：“老鄉(xiāng)，我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎？”這就是共產(chǎn)黨人楊靖宇！在最黑暗、最困難、最無助，大家萬念俱灰紛紛投降的時(shí)候，用自己的靈魂與血性，支撐起中華民族的脊梁。

中國(guó)人的現(xiàn)代國(guó)家觀念就是在這種最黑暗的時(shí)候，才樹立起來的。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這個(gè)最艱難的時(shí)刻，將階級(jí)擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)化為民族擔(dān)當(dāng)，由階級(jí)斗爭(zhēng)的開路先鋒，轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡宕嫱龅闹辛黜浦?/p>

1949年，中華人民共和國(guó)誕生，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人通過犧牲奮斗、為苦難深重的中華民族獻(xiàn)上的一份大禮。它是真正現(xiàn)代意義上的中國(guó)，歷史上第一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛，能夠完成救亡與復(fù)興雙重使命的政治實(shí)體。

現(xiàn)代民族國(guó)家的基本精神，由此建立。從這個(gè)意義上，只有新中國(guó)，才真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的集體意志和集體判斷。這是新中國(guó)超越意識(shí)形態(tài)對(duì)中華民族的重大貢獻(xiàn)，建構(gòu)起第一個(gè)穩(wěn)定、繁榮，既能完成民族救亡，也能完成民族復(fù)興的現(xiàn)代國(guó)家。

在中國(guó)，國(guó)家的另一個(gè)名稱是“家國(guó)”

在中國(guó)社會(huì)中，國(guó)家不是局外人，而是有著令人驕傲的地位。在中國(guó)，國(guó)家的另一個(gè)名稱是“家國(guó)”，這并非是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)上的偶然。

中國(guó)人認(rèn)為國(guó)家就是家庭的一分子，實(shí)際上就是一家之主。這是我們理解中國(guó)人在歷史上和今天如何認(rèn)識(shí)國(guó)家及其在中國(guó)社會(huì)中的作用的基本背景。

有人說，所謂的國(guó)家觀念就是愛國(guó)，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

其實(shí)，國(guó)家統(tǒng)一也是正確的國(guó)家觀，牢固樹立正確的國(guó)家觀必須引導(dǎo)各族人民增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

此外，國(guó)家觀念還包括國(guó)家安全觀。那什么是國(guó)家安全？絕不簡(jiǎn)單是一個(gè)政治概念，尤其對(duì)中國(guó)來說，對(duì)中華民族來說，它的深刻性我們必須牢牢記住。

1992年，中共十四大報(bào)告第一次提出了“國(guó)家安全”。2007年黨的十七大報(bào)告第一次提出完善國(guó)家安全戰(zhàn)略。2012年黨的十八大報(bào)告35次提到安全，并進(jìn)一步提出了完善國(guó)家安全戰(zhàn)略和工作機(jī)制。

黨的十八屆三中全會(huì)又提出了總體安全觀，既重視外部安全、又重視內(nèi)部安全，既重視國(guó)土安全、又重視國(guó)民安全，既重視傳統(tǒng)安全、又重視非傳統(tǒng)安全，既重視發(fā)展問題、又重視安全問題，既重視自身安全、又重視共同安全。

其實(shí)，中國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的核心任務(wù)就是綜合運(yùn)用國(guó)家政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等綜合力量，為全面建成小康社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興提供可靠的安全保障。

（《大國(guó)戰(zhàn)略》金一南 /著，中國(guó)言實(shí)出版社）