★陳利明

胡耀邦用功讀書(shū)，博聞強(qiáng)記，博覽群書(shū)，早已傳為佳話。

1952年，中央團(tuán)校校部請(qǐng)了中共中央宣傳部副部長(zhǎng)、全國(guó)文聯(lián)副主席周揚(yáng)來(lái)給學(xué)員上大課。當(dāng)講到青年團(tuán)干部和廣大團(tuán)員、青年應(yīng)當(dāng)多多讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)、用全人類的知識(shí)武裝自己的頭腦時(shí)，周揚(yáng)說(shuō)：“你們團(tuán)中央書(shū)記胡耀邦同志，就是一位喜愛(ài)讀書(shū)、知識(shí)豐富的領(lǐng)導(dǎo)同志。他在延安時(shí)，就以好讀書(shū)、讀書(shū)多出了名。他不但讀了大量馬列主義和毛主席的著作，還讀了許多文化知識(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品。像中國(guó)四大古典文學(xué)名著，他就很熟悉?！?/p>

曾長(zhǎng)期擔(dān)任中共中央宣傳部部長(zhǎng)的陸定一，在粉碎“四人幫”后曾感慨萬(wàn)千地對(duì)中國(guó)社科院副院長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說(shuō)：“過(guò)去許多人年齡大了不想讀書(shū)，也讀不進(jìn)去。只有很少數(shù)老干部覺(jué)悟到文化程度低了不行，下苦功讀書(shū)，有很大長(zhǎng)進(jìn)。這樣的人中，第一個(gè)就得算胡耀邦。他讀的書(shū)真不少，很有見(jiàn)解。詩(shī)詞歌賦也都能來(lái)幾首，字也寫(xiě)得不錯(cuò)。他從‘紅小鬼’成了個(gè)大知識(shí)分子?！?/p>

孜孜不倦讀書(shū)

胡耀邦對(duì)馬恩列斯和毛主席的著作一卷接一卷、一篇接一篇地反復(fù)學(xué)習(xí)，有的還讀了好幾遍，不僅作眉批，還寫(xiě)了許多讀書(shū)筆記。在湖南掛職時(shí)，胡耀邦從北京帶來(lái)《馬克思恩格斯全集》，一卷卷地通讀。在湘潭縣楠竹山蹲點(diǎn)的時(shí)候，有幾天空閑，他安排來(lái)專門讀《馬克思恩格斯全集》。那幾天他足不出戶，除進(jìn)餐和午休之外，整天披著大衣圍著火盆，端坐不動(dòng)，聚精會(huì)神，邊讀邊畫(huà)杠杠和做摘記。大家跟他開(kāi)玩笑說(shuō)，耀邦同志這樣坐下去，頭上要長(zhǎng)草了。他感慨地說(shuō)，光讀有什么用？用不上還不是白讀？要求學(xué)以致用之情，溢于言表。事實(shí)上，他總是力求以馬克思列寧主義觀點(diǎn)分析闡述事物，所以在新鮮感和理論色彩上，總有他獨(dú)到之處。

胡耀邦從頭到尾讀完了《二十四史》中的列傳、世家本紀(jì)，也讀了一些教育學(xué)、農(nóng)學(xué)和科技著作。他主張要按毛澤東主席的教導(dǎo)，有分析、有批判地研究，決不囫圇吞棗。對(duì)各種流派的著作，擇其善者予以借鑒。他的書(shū)桌上放著一疊《中華活頁(yè)文選》，對(duì)那些歷代文學(xué)精品，他一篇篇出聲朗讀，有的竟能背誦如流。

有一次，他在安徽省委書(shū)記萬(wàn)里的陪同下，視察了滁州瑯琊山的醉翁亭?，樼鹕焦芾硖幐碧庨L(zhǎng)張華盛向他講解醉翁亭及《醉翁亭記》時(shí)，他一直靜靜地聽(tīng)著。當(dāng)張華盛說(shuō)到這篇文章有21個(gè)“也”、18個(gè)“者”時(shí)，胡耀邦興趣盎然地問(wèn)：“你講得很好，文章有多少個(gè)‘也’‘者’你都記得，那么這篇文章有多少個(gè)字呢？”張華盛一時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)言以對(duì)。這時(shí)，胡耀邦打破沉默，繼續(xù)問(wèn)道：“那你說(shuō)說(shuō)《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》的區(qū)別在哪里呢？”張華盛立即回答說(shuō)：“《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)憂國(guó)憂民的思想，《醉翁亭記》描述寄情山水和與民同樂(lè)的情懷，這不是一類文章。”胡耀邦非常滿意，連連點(diǎn)頭，把張華盛稱贊了一番。

之后，胡耀邦意味深長(zhǎng)地告訴身邊的隨行人員和圍觀者：“瑯琊山為八名（名山、名亭、名文、名人、名寺、名林、名泉、名洞）勝地；《醉翁亭記》是千古名文，它詞采多姿，妙用‘者’‘也’虛詞，一唱三嘆，有駢有散，駢散相偕，回環(huán)往復(fù)。全文僅431個(gè)字。文章不在字的多少，而在于意境是否高遠(yuǎn)，內(nèi)涵是否精深。此文意味無(wú)窮，具有上述特點(diǎn)，故能世代傳揚(yáng)?！彼了计?，接著說(shuō)：“瑯琊山有極高的旅游品位，我們要盡快把它開(kāi)發(fā)成中外賓客理想的集旅游觀光、休閑度假、科研教學(xué)、訪古探幽為一體的風(fēng)景名勝區(qū)。”

在場(chǎng)的人們無(wú)不為胡耀邦淵博的知識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)所傾倒，尤其對(duì)他平易近人、和藹可親的高尚情操和謙遜品德敬佩不已。這些，都與他長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成的良好閱讀習(xí)慣不無(wú)關(guān)系。

胡耀邦書(shū)法（1985年9月）

當(dāng)少年兒童出版社編輯的《十萬(wàn)個(gè)為什么》出版后，胡耀邦不但自己從頭到尾看了一遍，還向別人推薦，贊揚(yáng)這是啟發(fā)兒童智力的好讀物。他經(jīng)常引用列寧的名言告誡廣大青年：“只有用人類全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”他自己正是這樣身體力行的。

1955年，中央編譯局翻譯的《列寧全集》開(kāi)始面世，胡耀邦便叮囑秘書(shū)務(wù)必及時(shí)買全。因此，《列寧全集》每出版一卷，秘書(shū)就立即去書(shū)店購(gòu)買交給他，他拿到手后總是愛(ài)不釋手，利用工作之余或節(jié)假日，孜孜不倦地閱讀。白天讀，晚上讀，睡前靠在床頭繼續(xù)讀，一般總要讀到凌晨一兩點(diǎn)。買一卷就讀一卷，決不拖延耽擱。次年，新翻譯的《馬克思恩格斯全集》開(kāi)始出版，他也是出一卷就買一卷，買一卷就讀一卷，如饑似渴、夜以繼日地讀著、思考著。

他酷愛(ài)文史書(shū)籍，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出版新版本的《二十四史》，就從中國(guó)青年出版社借來(lái)一套解放前開(kāi)明書(shū)店影印出版的《二十五史》。其他的書(shū)，胡耀邦只要認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)閱讀、值得一讀或可以看看的，他也找來(lái)翻閱、瀏覽。

20世紀(jì)50年代，中國(guó)同印度、印度尼西亞建立了密切的友好關(guān)系。印度總理尼赫魯、印尼總統(tǒng)蘇加諾，先后對(duì)中國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn)。為配合這兩次重要的外交活動(dòng)，中國(guó)出版部門翻譯出版了尼赫魯?shù)摹队《鹊陌l(fā)現(xiàn)》、蘇加諾的《蘇加諾文集》。胡耀邦及時(shí)買回這兩本書(shū)，迅速把它們讀完。

他反復(fù)讀了許多古文名篇以及唐詩(shī)宋詞，有些熟讀得能夠背誦。他堅(jiān)持讀完了艾思奇的《辯證唯物主義》和王學(xué)文的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。他為青少年樹(shù)立了長(zhǎng)年手不釋卷、學(xué)習(xí)上永不滿足的楷模。

養(yǎng)成多種良好習(xí)慣

胡耀邦讀書(shū)，總喜歡琢磨研究，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。而每有會(huì)意和心得，便欣然同身邊的工作人員交談見(jiàn)解，這已成為他的一種習(xí)慣。

胡耀邦讀書(shū)的另一習(xí)慣，是把讀書(shū)所得和縈繞他腦際的中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些重大問(wèn)題聯(lián)系，進(jìn)行思考，形成他自己的看法和創(chuàng)見(jiàn)。讀完《印度的發(fā)現(xiàn)》后，他發(fā)表感想說(shuō)：印度1947年獨(dú)立，新中國(guó)1949年誕生；印度的面積不及中國(guó)的三分之一，但可耕地面積的比例比中國(guó)大很多，人口也比中國(guó)少一些。它現(xiàn)在有5萬(wàn)公里鐵路，500萬(wàn)紗錠。而“蔣委員長(zhǎng)”留給我們的只有2萬(wàn)公里多一點(diǎn)的鐵路；紗錠也比印度少，還不是蔣介石而是民族工業(yè)家留下來(lái)的。美國(guó)的面積比中國(guó)略小，但根據(jù)列寧的調(diào)查，美國(guó)在本世紀(jì)初期，即第一次世界大戰(zhàn)以前，全國(guó)鐵路的總長(zhǎng)度已達(dá)30萬(wàn)公里。中國(guó)現(xiàn)在的人口已大大超過(guò)美國(guó)，我們至少該有30萬(wàn)公里鐵路才夠用。鐵路太少，交通落后，許多事情就不好辦，甚至干不成。所以我們得抓緊多修鐵路，一個(gè)階段一個(gè)階段地規(guī)劃、修筑，若干年后，比如到1980年，最晚到2000年，我國(guó)的鐵路達(dá)到30萬(wàn)公里時(shí)，那我們?cè)S許多多的事情，就會(huì)好辦多了。

胡耀邦還有一個(gè)習(xí)慣，即“好求甚解”。讀書(shū)時(shí)或其他時(shí)候碰到搞不太清楚的問(wèn)題，他一定要搞清楚；不太明白的事理，他一定要弄明白；不太懂的關(guān)鍵處，他一定要探明究竟。他喜歡查參考資料，查工具書(shū)，一時(shí)查不到或沒(méi)有時(shí)間找，就讓秘書(shū)幫忙查找。在學(xué)習(xí)上他也不拿架子，而是不恥下問(wèn)，絕不以不知為知。

1954年，團(tuán)中央召開(kāi)一個(gè)小型農(nóng)村青年工作座談會(huì)，部分大區(qū)團(tuán)委和省市團(tuán)委書(shū)記參加，共約10來(lái)人。胡耀邦請(qǐng)了政務(wù)院副總理、中共中央農(nóng)村工作部部長(zhǎng)鄧子恢來(lái)講話。鄧子恢在講話中說(shuō)到治理黃河、治理淮河等水利建設(shè)問(wèn)題，說(shuō)這是農(nóng)村青年施展身手、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的大舞臺(tái)。他對(duì)此寄予厚望：一定要在他們這一代手中，把黃淮治理好。否則，“俟河之清，人壽幾何”？散會(huì)回來(lái)的路上，胡耀邦在車?yán)飭?wèn)秘書(shū)曹治雄：“鄧?yán)蟿偛乓哪蔷湓?，你懂不懂，是誰(shuí)說(shuō)的？在什么書(shū)上？”曹秘書(shū)回答：“意思懂得，是誰(shuí)說(shuō)的，出自何書(shū)，不知道?！薄澳慊厝ズ蟛椴椋汛鸢父嬖V我?！焙疃摰?。

曹治雄在北京圖書(shū)館，花了大半天工夫才查出來(lái)，答案是：“《左傳·襄公八年》引古逸詩(shī)?！彼貋?lái)立即向胡耀邦匯報(bào)，并把“答案”交給了他。胡耀邦一看，不無(wú)驚訝地說(shuō)：“《左傳》，逸詩(shī)，并不是左丘明所說(shuō)，他還是引的逸詩(shī)呢。”“左丘明如果活著，都兩千多歲了，他引的古逸詩(shī)，‘俟河之清，人壽幾何’，產(chǎn)生的年代更為久遠(yuǎn)，可見(jiàn)我們中華民族的文化是多么古老，是怎樣的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?。「梢?jiàn)黃河的水患為害又有多少歷史年代了！”胡耀邦堅(jiān)定地說(shuō)：“一定要照鄧?yán)险f(shuō)的，我們這一代青年人一定要把黃河治好，把淮河和其他‘害河’治好，也一定能治好！”他還說(shuō)：“一句古話，聽(tīng)不懂，這是常事，要放過(guò)也就過(guò)去了；可是一查，就查出這么多學(xué)問(wèn)來(lái)了。”

還是1954年，印度總理尼赫魯應(yīng)邀訪華。訪問(wèn)結(jié)束前夕，毛澤東在新僑飯店為他舉行送別宴會(huì)。胡耀邦出席了這次宴會(huì)。宴罷歸來(lái)，他遞給曹治雄一張小紙條，上面記著：“暗然消魂者，惟別而已矣！”他告訴曹治雄：“毛主席在致詞中講‘中國(guó)有位古人說(shuō)過(guò)’，往下就是這句話，是誰(shuí)講的他沒(méi)指明，你曉得不？”曹治雄答：“是南朝江淹《別賦》中的文句。不過(guò)，這里的‘暗’一般都寫(xiě)作‘黯’，‘消魂’一般寫(xiě)作‘銷魂’?！薄鞍?！對(duì)了，就是‘江郎才盡’那個(gè)人吧？這回可記住了！”胡耀邦簡(jiǎn)直就像中學(xué)生解答了一道難題似的，興奮之情溢于言表。

杭州會(huì)議上，毛澤東講到哲學(xué)家，列舉了王充、范縝等人，其中還提到一個(gè)“傅奕”。胡耀邦回到湖南整理筆記準(zhǔn)備傳達(dá)時(shí)，起先把這個(gè)“傅奕”當(dāng)作了東漢的傅毅。但轉(zhuǎn)念一想，傅毅是文史學(xué)家，會(huì)不會(huì)另外還有個(gè)“傅毅”？他派人到省圖書(shū)館去查，查到了“傅奕”是隋唐時(shí)人，無(wú)神論者，毛澤東主席講“傅奕”時(shí)，還放在王充之后，柳宗元之前，可見(jiàn)就是這個(gè)傅奕了。經(jīng)過(guò)一番考證，弄清一個(gè)疑問(wèn)，他非常高興，還特地給參加杭州會(huì)議的幾個(gè)朋友寫(xiě)信，向大家作了介紹。

胡耀邦在作報(bào)告時(shí)，多次向團(tuán)員、青年們說(shuō)：“讀書(shū)求學(xué)，研究問(wèn)題，就要有賈寶玉那樣一股勁頭，一定要尋根究底，而決不能像蜻蜓點(diǎn)水那樣！”

胡耀邦學(xué)歷不高，上過(guò)一年初中，不滿15歲就走上了職業(yè)革命家的道路。在60年的革命生涯中，可以靜下來(lái)安心讀書(shū)的時(shí)間并不多。然而，他畢生勤奮好學(xué)，渴求知識(shí)，學(xué)而不倦，鍥而不舍，因而能見(jiàn)縫插針，長(zhǎng)期堅(jiān)持利用“一余”的時(shí)間（借用三國(guó)時(shí)董遇“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”中的“夜者日之余”），孜孜不倦，博覽群書(shū)，且好求甚解、不恥下問(wèn)，甚至連《辭?！返脑~語(yǔ)分冊(cè)這樣的書(shū)，他也一個(gè)條目一個(gè)條目系統(tǒng)地讀到底，他即使在身處逆境的“五七干?！逼D苦勞動(dòng)之余，也不顧疲勞，讀書(shū)至深更半夜。夏天蚊子咬，他就躲在蚊帳里讀書(shū)；冬天寒氣襲人，他就蓋上被子看書(shū)。正因?yàn)樗植会尵恚种院?，不斷積累了豐富的知識(shí)，從而成為一名具有淵博學(xué)識(shí)和很高文化素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)人。

胡耀邦還有一個(gè)博學(xué)多聞的習(xí)慣。他每到一地視察工作，都要查看當(dāng)?shù)氐牡胤街荆虍?dāng)?shù)貓F(tuán)的負(fù)責(zé)同志詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ乩?、歷史文化、氣候名勝、物產(chǎn)礦藏和風(fēng)俗人情等。如果這些同志答不好，他就要?jiǎng)駥?dǎo)他們注意學(xué)習(xí)，熟知本鄉(xiāng)本土，以便搞好工作。

1959年春，黨的八屆七中全會(huì)在上海舉行。胡耀邦出席這次會(huì)議前，決定先去蘇州一帶進(jìn)行調(diào)查研究。在蘇州期間，他擠時(shí)間去參觀幾處著名的園林時(shí)，也不斷向陪同的蘇州同志詢問(wèn)園林的歷史沿革、建筑特色、名花異草等。他對(duì)園林中碑刻上的詩(shī)詞和楹聯(lián)，更是特別留心，再三觀賞吟誦，并做記錄。這次他也借來(lái)《蘇州府志》，在夜里閱讀。他們一行去東山參觀范仲淹故居、祠堂，路過(guò)木瀆鎮(zhèn)，他問(wèn)隨行的中國(guó)青年雜志社編輯丁盤石：“你是學(xué)歷史的，知道這里歷史上曾有什么故事？”丁盤石一時(shí)答不出來(lái)。他說(shuō)：“越王勾踐和吳王夫差曾在這里激戰(zhàn)過(guò)?！狈吨傺挽籼瞄郝?lián)提到一個(gè)名字“純?nèi)省?，他立刻說(shuō)出：“這是范仲淹的兒子，也是宋代清正廉明的名相?！彼麥Y博的學(xué)識(shí)，令同行者贊嘆不已。

胡耀邦十分注重從實(shí)際生活中、從生產(chǎn)實(shí)踐中學(xué)習(xí)。他思想敏銳，思考問(wèn)題極為認(rèn)真，記憶力驚人，遇到什么新事物、新知識(shí)馬上捕捉和研究，加以吸收。有一次，一個(gè)學(xué)過(guò)農(nóng)業(yè)的干部談農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)，提到莊稼需要“微量元素”。這“微量元素”立即吸引了他，他詳細(xì)詢問(wèn)這其中都包括些什么，起什么作用。當(dāng)時(shí)沒(méi)有完全弄懂，回去又查了有關(guān)書(shū)籍，直到弄明白為止。在株洲醴陵，聽(tīng)到匯報(bào)瓷器生產(chǎn)的“釉下彩”，他也饒有興趣地好一陣鉆研，把每個(gè)細(xì)節(jié)都問(wèn)了個(gè)一清二楚。

1989年1月，胡耀邦在參觀長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院時(shí)，揮毫題寫(xiě)“尊重知識(shí)”四個(gè)大字

在廣大青年中倡導(dǎo)讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣

榜樣的力量是無(wú)窮的。胡耀邦自己刻苦讀書(shū)，他要求廣大青年讀書(shū)就具有強(qiáng)大的號(hào)召力。他認(rèn)為若要使我們祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，還要跨過(guò)兩條大河：一條是貧困之河，一條是愚昧之河。青年是祖國(guó)的未來(lái)，青年人要涉過(guò)愚昧之河，自然應(yīng)當(dāng)注重讀書(shū)學(xué)習(xí)。所以，胡耀邦大力提倡青年人要讀書(shū)學(xué)習(xí)。

1956年在中共八大上，胡耀邦在題為《把我國(guó)青年引向最偉大的目標(biāo)》的報(bào)告中就提出了青年人要讀書(shū)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

他分析說(shuō)，當(dāng)時(shí)我國(guó)青年大部分人還沒(méi)有擺脫文盲狀態(tài)，團(tuán)中央要帶領(lǐng)青年實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)建設(shè)社會(huì)主義的本領(lǐng)，使我國(guó)青年不僅要具有共產(chǎn)主義的思想、堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)健的體魄，而且還要具有現(xiàn)代文化、技術(shù)、科學(xué)知識(shí)。他特別指出，青年團(tuán)提高戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

胡耀邦在報(bào)告中說(shuō)，共青團(tuán)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育青年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、掃除文盲的重任。

他認(rèn)為，青年團(tuán)的同志雖然有熱情，工作積極，也聽(tīng)黨的話，但年紀(jì)輕，鍛煉少，經(jīng)驗(yàn)缺乏，思想往往存在著片面性，這是青年工作中經(jīng)常產(chǎn)生缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的一個(gè)重要原因。要擺脫這個(gè)困境，必須努力提高自己的馬克思列寧主義水平，熟悉同本行有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，因此要刻苦讀書(shū)。

他深刻指出：“我們還沒(méi)有深刻了解，提高科學(xué)文化水平，是革命勝利以后青年最迫切的要求。現(xiàn)在這一代青年，是將來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義的中堅(jiān)力量，如果現(xiàn)在不打下牢固的知識(shí)基礎(chǔ)，那時(shí)便要遇到極大的困難?！?/p>

站在這樣一種高度，胡耀邦身體力行，大力在全團(tuán)和廣大青年中倡導(dǎo)讀書(shū)學(xué)習(xí)之風(fēng)。

在他的影響下，團(tuán)中央機(jī)關(guān)的同志，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，蔚然成風(fēng)。

1959年，他針對(duì)讀書(shū)之風(fēng)被反掉的情況，在一次講話中說(shuō)：從1956年起，讀書(shū)之風(fēng)興了一下，但有缺點(diǎn)。如目的有問(wèn)題，方法不對(duì)，沒(méi)同實(shí)際結(jié)合，要求過(guò)高等。這都是在實(shí)際工作中出的問(wèn)題，提倡讀書(shū)之風(fēng)是正確的，后來(lái)一反，就連讀書(shū)之風(fēng)也給反掉了，必須再來(lái)個(gè)大興讀書(shū)之風(fēng)。

他號(hào)召別人做的，自己首先做到。即使到外地出差，胡耀邦都要帶一大批書(shū)，有空就讀；而且每到一地，他都要尋覓當(dāng)?shù)氐浼?，到新華書(shū)店選購(gòu)自己所需要的書(shū)。他到岳陽(yáng)視察，就到岳陽(yáng)樓重溫《岳陽(yáng)樓記》，竟能一字不漏地將它背誦出來(lái)。在株洲酃縣（現(xiàn)改名炎陵縣）視察，路過(guò)炎帝陵，見(jiàn)陵廟已毀于火災(zāi)，只剩斷瓦殘?jiān)?，他在這里盤桓很久，說(shuō)前人對(duì)我們中華民族始祖有這份感情，建造這樣規(guī)模宏偉的殿宇，我們也應(yīng)有這份感情，這份能力重修炎帝陵。當(dāng)炎帝陵正在重建時(shí)，他揮筆寫(xiě)下蒼勁飄逸的“炎帝神農(nóng)氏之墓”7個(gè)大字。如今他的題詞刻在殿宇的石碑上，引來(lái)無(wú)數(shù)中外游客駐足觀瞻。

胡耀邦對(duì)團(tuán)干部讀書(shū)的要求，在報(bào)告中予以明確：“要讀馬、恩、列、斯的全集，要讀‘四書(shū)五經(jīng)’，要讀古今中外的文學(xué)名著，要讀完‘二十四史’。這些書(shū)一共有5000萬(wàn)字，即使一個(gè)人一天讀1萬(wàn)字，要讀完這些書(shū)，至少也得14年。20多歲的干部按照這個(gè)方向去努力，到了40歲左右，可以成為一個(gè)學(xué)者了?！彼约壕褪沁@樣踐行的。

對(duì)于那些不學(xué)無(wú)術(shù)、卻反對(duì)別人讀書(shū)的極“左”人物，他是不屑一顧的。1957年3月，胡耀邦針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的“左”的風(fēng)氣，在一次講話中，大聲疾呼：“有人說(shuō)現(xiàn)在許多青年埋頭業(yè)務(wù)，不問(wèn)政治，走‘白專道路’。我認(rèn)為這話要加以分析，對(duì)所謂走‘白專道路’不要橫加指責(zé)。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)矛盾已基本解決，今后更長(zhǎng)的時(shí)期是同自然界作斗爭(zhēng)，這就需要自然科學(xué)，需要業(yè)務(wù)知識(shí)。怎么辦呢？我歸納為兩句話12個(gè)字：‘埋頭鉆研業(yè)務(wù)，抬頭瞭望政治?！彼哪L(fēng)趣的一席話，說(shuō)得大家哄堂大笑。

學(xué)以致用

胡耀邦勤學(xué)好思，講究學(xué)以致用。正因?yàn)楹畈┯[群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，所以他作報(bào)告、寫(xiě)文章，一般不要秘書(shū)代筆，他講話富有極大的吸引力和感染力。他講話談鋒犀利，不念稿子，隨口談來(lái)，嘻笑怒罵皆成文章，而且思想深刻，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰。他講話生動(dòng)活潑，引人入勝，時(shí)而慷慨激昂，揮手振臂，聲音洪亮，如劈雷閃電，令人振聾發(fā)聵；時(shí)而幽默風(fēng)趣，輕聲笑語(yǔ)，似和風(fēng)細(xì)雨，使人如沐春風(fēng)。古人云：“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)?！甭?tīng)胡耀邦講話，常使人有這種感受。

1957年11月24日，胡耀邦在株洲主持召開(kāi)中南五?。◤V東、廣西、湖南、湖北、江西）共青團(tuán)省委書(shū)記座談會(huì)后，向株洲市社會(huì)主義建設(shè)積極分子和共青團(tuán)干部作了一個(gè)題為《眼光遠(yuǎn)大，堅(jiān)決前進(jìn)》的報(bào)告。他不要講稿，接連講了3個(gè)多小時(shí)，博得陣陣掌聲。講話中，他引經(jīng)據(jù)典，幽默風(fēng)趣，其中談到青年人要眼光遠(yuǎn)大，要向前看，不要像申公豹那樣，被人家把頭割下來(lái)，向人求饒，結(jié)果把頭給裝反了，成了永遠(yuǎn)向后看的怪物?！斗馍裱萘x》中的這則神話故事，被他講得活靈活現(xiàn)，入木三分，令人在笑聲中受到教育。

1958年9月底，胡耀邦出差南陽(yáng)。一天，他到市郊著名的臥龍崗武侯祠參觀，看到祠內(nèi)大殿前有一副對(duì)聯(lián)：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)。”胡耀邦了解到，這副對(duì)聯(lián)是清朝咸豐年間南陽(yáng)知府顧嘉蘅為調(diào)解諸葛亮出山前到底隱居在河南南陽(yáng)還是湖北襄陽(yáng)這場(chǎng)爭(zhēng)論而寫(xiě)的名聯(lián)。胡耀邦看了這副對(duì)聯(lián)對(duì)陪同人員說(shuō)：“這副對(duì)聯(lián)很有意思，我來(lái)改一改好不好？”他沉思片刻，朗聲吟道：“心在人民，原無(wú)論大事小事；利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得。”改出的對(duì)聯(lián)，不僅通俗易懂，還賦予了全新內(nèi)容，有時(shí)代感，可謂將傳世名聯(lián)化出了新意，大家齊聲夸贊改得好。

次日，胡耀邦給當(dāng)?shù)厍嗄曜鲌?bào)告，講到干革命要像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁，死而后已，不要斤斤計(jì)較個(gè)人得失，無(wú)論是大事小事，一切聽(tīng)從黨的安排，把工作做好時(shí)，說(shuō)：“你們這里有一個(gè)臥龍崗，那里掛著一副對(duì)聯(lián)云：心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)?，F(xiàn)在借過(guò)來(lái)我把它改一下贈(zèng)給大家：‘心在人民，原無(wú)論大事小事；利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得。’”頓時(shí)全場(chǎng)活躍起來(lái)，大家受到了深刻的教育。