徐寧

我們中國人自古以來個(gè)個(gè)都講孝心，

飲水不忘挖井人。

我今天唱一段小故事給大家聽，

保證您家們笑的肚子疼——

我唱的是有一個(gè)小伙子叫賈孝行，

人送他的個(gè)外號(hào)叫“假孝心”。

他為人小氣，屁的有癮，

視錢如命，不認(rèn)六親。

他的家家（姥姥）去世已有十年整，

今天是他頭一回跟家家上墳。

??？您家們問他是不是良心發(fā)現(xiàn)改邪歸正，

那是母豬上樹不可能。

只因?yàn)檫@些時(shí)他一直在走霉運(yùn)，

跟家家上個(gè)墳保佑他時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)得安寧。

他買好了香紙蠟燭一大捆，

屋里頭一沓冥鈔也帶在身。

“哼！這一回我買的祭品又多又狠，

我就不相信家家她不顯靈。

您家保佑我平平安安，無災(zāi)無病，

您家保佑我逢賭必勝場場贏。

您家保佑我買的股票惡賒（死命）的往上漲，

您家保佑我生意越做越大氣死馬云！”

說著他來到了陵園內(nèi)，

焚香禱告祭亡魂。

把一沓沓冥鈔往火里扔，

霎時(shí)間，濃煙四起硬秋（熏）死人。

他越燒越覺得不對(duì)勁。

（白）伙計(jì)！現(xiàn)在的冥鈔做得好啊，跟真錢一個(gè)樣！

吔喝，還有安全線、水印、中文、英文、藏文，

這右下角還有一排盲文。

伙計(jì)！這個(gè)做冥鈔的老板還真是舍得下血本，

燒這種錢硬燒得我確實(shí)有點(diǎn)心疼。

小賈他燒得正高興，

他的老婆打電話來咨詢。

（白）小賈，你今天不是說要跟你家家上墳嗎？

是莫樣屋里桌子上的冥鈔你忘記帶去??！

還有我今天剛剛?cè)〉氖f塊錢，你看到了么？

十萬塊錢……我正在燒啊！

（楚劇腔）我的錢哪！怪只怪我粗心大意瞎了眼睛！

我心中有血又有淚！血淚交織好傷悲！

（白）我的毛爺爺??！

這時(shí)候過往的行人見此情況紛紛議論：

（白）“哎呀！這個(gè)老幾（伙計(jì)）才是講良心！

今天硬趴在墳上哭暈了好幾次，

如今像他這樣講良心的人不多了哇！

來來來！趕快把手機(jī)拿出來，

跟他拍個(gè)照，

馬上把他發(fā)到微信群！”

小賈他聽罷眾人的一番話，

哭笑不得轉(zhuǎn)回程。

當(dāng)天夜晚他就做了一個(gè)夢(mèng)，

夢(mèng)見他的家家愁容滿面老淚縱橫。

她對(duì)著小賈開口唱：

【四季歌

“外孫你呀真講孝心，

燒來假錢害死人。

我拿在手上不能用，

你燒點(diǎn)別的東西行不行？”

（白）“哎！反正總是不中的！

外孫呃！我跟你說撒，下回要玩就玩大一點(diǎn)！

莫燒人民幣，燒人民幣是犯罪！

要燒就燒房產(chǎn)證?！?/p>

這正是，

天地之間有桿秤，

善惡相報(bào)皆有因。

可嘆人生終有老，

勸君莫忘養(yǎng)育恩。

創(chuàng)作構(gòu)想：

俗話說“百善孝為先”，孝敬長輩這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而這種美德在當(dāng)今的一些家庭中缺位。對(duì)這種現(xiàn)象的思考是我創(chuàng)作的初衷。

作品主干是今年四月完成的。當(dāng)時(shí)正值清明，我在踏青時(shí)見有不少人在祭奠過世的親友，較為傳統(tǒng)的還要在墓前燒紙錢以供斯人在另一個(gè)世界使用。聯(lián)想到網(wǎng)絡(luò)上流傳的“燒紙錢結(jié)果燒了真錢”的段子，我覺得以此為切入點(diǎn)可以寫一個(gè)作品。進(jìn)而諷刺一下當(dāng)今社會(huì)存在的一種厚身后而薄生前的“孝順”做法。

第一稿很快就完成了，主人公是真孝順，只是因?yàn)橼もn做得太逼真才與人民幣混淆，最終燒了真錢。但這一稿的實(shí)際演出效果很一般，原因正如我的同事和師長所提到的，如果把一個(gè)人寫的很正派，后面哭錢的一段就沒有了鋪墊和對(duì)比，“笑”果就會(huì)打折扣。主人公“黑化”才能把整條線理順，沖突的表現(xiàn)也就是理所當(dāng)然。

于是我立刻著手對(duì)作品進(jìn)行優(yōu)化，除了將主人公的名字直接改成“賈孝行”（假孝心）這種雙關(guān)語外，還強(qiáng)化了他“守財(cái)奴”的形象特征。此外，我還對(duì)作品的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行了優(yōu)化，如“我的錢哪！怪只怪我粗心大意瞎了眼睛！”就是用楚劇中表達(dá)深沉哀怨的悲迓腔來表現(xiàn)，用這種唱腔強(qiáng)化反襯主人公視財(cái)如命的特點(diǎn)。然后是家家托夢(mèng)的一段，因?yàn)橐幸环N陰陽兩隔的感覺，但氣氛上還不能太過于陰慘，所以我使用《馬路天使》插曲《四季歌》的曲調(diào)來演唱，這樣既能烘托出一種氛圍，又能較好的表現(xiàn)家家這中老年人的年齡特征。如此種種，數(shù)易文本，才有了現(xiàn)在舞臺(tái)上的《講孝心》。

當(dāng)然，《講孝心》要成為真正的好作品還需要繼續(xù)打磨，目前來看，作品的結(jié)尾稍顯突兀，甚至有些倉促，與前文的因果關(guān)系并不是非常緊密，因而使得作品內(nèi)涵的升華無力。此外，當(dāng)下社會(huì)中“孝”的缺位除了薄生前厚身后這種表現(xiàn)之外，還有一種是將孝順純物質(zhì)化而忽視了老人的心理需要。如何能讓作品在這一方面有所表現(xiàn)，也是我繼續(xù)打磨作品的一個(gè)課題。endprint