（作者系湖北日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)高級(jí)記者，湖北省中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）

當(dāng)下，喜愛(ài)詩(shī)詞的人越來(lái)越多，創(chuàng)作隊(duì)伍越來(lái)越大，詩(shī)詞作品呈現(xiàn)空前繁榮的局面。然而，在海量的詩(shī)詞作品中，真正好的詩(shī)詞所占比例不大，震撼人心的精品力作更少。尤其是基層詩(shī)壇，放眼望去，大量平庸之作充斥在各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)雜志。從某種意義上說(shuō)，繁榮的表象掩蓋著不容忽視的浮躁與脆弱，因此，改變平庸，提升質(zhì)量，追求精品力作，是當(dāng)前詩(shī)詞創(chuàng)作中一個(gè)不容回避的話題，也是當(dāng)前實(shí)施精品戰(zhàn)略，繁榮中華詩(shī)詞的應(yīng)有之義。

平庸之作的幾種表現(xiàn)

一、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，押韻文件

這一類(lèi)詩(shī)詞主要特點(diǎn)，內(nèi)容上，多關(guān)乎國(guó)家時(shí)事，緊跟國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。如航母下海、神舟發(fā)射、南海風(fēng)云、一帶一路等等。風(fēng)格上，眼界高遠(yuǎn)，胸懷天下，氣魄雄壯，豪氣干云。然而在藝術(shù)上，卻不大講究章法，基本沒(méi)有形象塑造，語(yǔ)言空洞枯燥，讀起來(lái)索然無(wú)味。如“一帶一路譜新篇”“擼起袖子加油干”“百年盛世在今天”“圓夢(mèng)兩個(gè)一百年”“全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起，共同奔向小康路”“長(zhǎng)城堅(jiān)固民安樂(lè)，勝利全憑黨領(lǐng)航”……這類(lèi)詩(shī)作，人們通常稱(chēng)為“老干體”。

“老干體”盡管內(nèi)容好，但藝術(shù)成就不高，算不上好詩(shī)。恰如錢(qián)鐘書(shū)先生所指出的，是“押韻的文件”。錢(qián)鐘書(shū)先生談到他選詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，明確提出“六不選”標(biāo)準(zhǔn)：第一條就是“押韻的文件不選”。我們翻開(kāi)老干體詩(shī)作，不僅有大量“押韻的文件”，還有許多標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，報(bào)紙社論語(yǔ)言，新聞聯(lián)播的翻版。這類(lèi)押韻文件的詩(shī)詞，今天仍然大量占據(jù)著我們的詩(shī)壇、詩(shī)詞刊物。

二、千篇一律，毫無(wú)個(gè)性

這類(lèi)詩(shī)詞的特點(diǎn)是沒(méi)有個(gè)性。張三寫(xiě)的和李四王五寫(xiě)的，沒(méi)什么差異。寫(xiě)城市，無(wú)非高樓林立，車(chē)水馬龍；寫(xiě)農(nóng)村，大多是“小車(chē)摩托農(nóng)家進(jìn)，電腦手機(jī)寰宇聯(lián)”“手機(jī)聲里郎相問(wèn)，喜報(bào)豐收展笑顏”“今日農(nóng)家喜事多，妹開(kāi)寶馬會(huì)情哥”“手機(jī)通信息，電腦作文章”……

特別是涉及一些節(jié)慶（如端午、中秋、重九等）的詩(shī)詞，具有明確的主題，有的有明顯的政治色彩，具有一定的應(yīng)景性質(zhì)，受到的限制較多，所以個(gè)性發(fā)揮的空間不大，通常很難寫(xiě)出個(gè)性，更是千篇一律。某刊物有個(gè)欄目刊發(fā)的詩(shī)詞中有如下句子：“保衛(wèi)和平天下定，救援災(zāi)難盛名揚(yáng)”“長(zhǎng)征萬(wàn)里鑄軍魂，抗戰(zhàn)八年謀略臻”“華夏喜圓強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，金戈鐵馬啟新程”“世界風(fēng)云多變幻，提高警惕運(yùn)籌長(zhǎng)”……這類(lèi)千篇一律的作品，同時(shí)具有老干體的特色。

三、陳腔濫調(diào)，了無(wú)新意

這一類(lèi)詩(shī)詞的特點(diǎn)是缺乏新意?？烧f(shuō)是千篇一律的另外一種表現(xiàn)形式。隨手打開(kāi)一本詩(shī)詞，點(diǎn)開(kāi)一個(gè)詩(shī)詞網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)許多詩(shī)詞，特別是描寫(xiě)景物的詩(shī)詞，文從字順，意象也還不錯(cuò)，但卻十分眼熟，好像在哪里讀到過(guò)。梁?jiǎn)⒊壬驮豢蜌獾刂赋觥坝嚯m不能詩(shī)，然常好論詩(shī)。以為詩(shī)之境界，被千年來(lái)鸚鵡名士占盡矣。雖有佳章佳句，一讀之，似曾在某集中曾相見(jiàn)者，是最可恨也。”

這“某集”，有的是古人的。秦觀《行香子》中的名句“有桃花紅，李花白，菜花黃……正鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙?！苯裉觳恢辣欢嗌偃朔聦?xiě)，甚至復(fù)制。古人的經(jīng)驗(yàn)、技巧，不是不能學(xué)習(xí)借鑒，但不可照搬。否則即成了即錢(qián)鐘書(shū)先生“六不選”標(biāo)準(zhǔn)的第二條：“大模大樣的仿照前人的假古董”。這種現(xiàn)象，詩(shī)壇曾流行一個(gè)說(shuō)法：將某某人的詩(shī)詞置諸唐宋人作品中，亦難分軒輊。這說(shuō)法看起來(lái)似乎是對(duì)某人的一種肯定，但從另一角度看，又何嘗不是一種批評(píng)：你的作品與古人無(wú)別，那你的作品有何意義？你在當(dāng)今的寫(xiě)作有何價(jià)值？

“某集”，還可能是別人的詞句，別人的意境，這種涉嫌抄襲的例子不少，網(wǎng)絡(luò)上常常有“被重復(fù)”者的揭發(fā)帖子，這里就不列舉了。

還有一種是重復(fù)自己，有的詩(shī)詞作者，數(shù)量上可謂高產(chǎn)，可大都是老生常談，不僅題材大量的雷同，描摹的景物大量重復(fù)，就是表達(dá)的方式，語(yǔ)言、句式也沒(méi)有什么變化，更談不上有新的突破。

四、堆砌辭藻，無(wú)病呻吟

這類(lèi)詩(shī)詞，主要問(wèn)題是沒(méi)有真情實(shí)感。沒(méi)有感情了，怎么辦？一種情況是勉強(qiáng)制造情感，無(wú)病呻吟，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。春天傷春，秋天悲秋，冬天到了，到處是經(jīng)霜的菊花，傲雪的寒梅。明明是退休，偏要說(shuō)是陶淵明歸田，嚴(yán)子陵釣魚(yú)。幾個(gè)朋友聚聚喝點(diǎn)小酒，登了個(gè)山頭，也覺(jué)得“不可無(wú)詩(shī)”，非要弄出幾篇不可。偶然路過(guò)農(nóng)村，沒(méi)作什么深入的了解，偏要寫(xiě)出一首“憫農(nóng)詩(shī)”……這類(lèi)詩(shī)詞很多根本沒(méi)有什么情感，硬裝出來(lái)的那種矯情，一眼就可以看出來(lái)。

再一種就是情不夠，詞來(lái)湊，一味堆砌辭藻。表面看起來(lái)花花綠綠，富麗堂皇，可是這些堆砌出來(lái)的東西沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容，詞語(yǔ)之間缺乏邏輯聯(lián)系，不知道想表達(dá)什么，空洞無(wú)物。

五、生編硬造，滯澀冷僻

這一類(lèi)詩(shī)詞，從陳腔濫調(diào)、千篇一律和辭藻堆砌走向另一個(gè)極端，就是用一些冷僻詞語(yǔ)，或者違背構(gòu)詞規(guī)律和人們的閱讀習(xí)慣胡亂編造詞語(yǔ)，造成閱讀的滯澀。這類(lèi)詩(shī)詞讀起來(lái)費(fèi)大氣力，或是根本看不懂，遑論欣賞。如下面這首題為《秋實(shí)》的詩(shī)：“枝頭杈上自花軀，吮地納丹甘露滋。但積精元成碩累，愿為饌玉眾肴時(shí)”，這是一位詩(shī)友請(qǐng)我“指點(diǎn)”的詩(shī)作，就存在這個(gè)問(wèn)題。

有個(gè)詩(shī)友的作品中，出現(xiàn)大量“慵陽(yáng)”“漪 花”“舒 鳥(niǎo)”“潛 夜”“垂 蘿”“綽 影”“光 駁”“裊夢(mèng)”之類(lèi)的華麗詞句，再連接上一些其他的詞句，平仄倒是合乎格律，可是云里霧里，不知所云，完全看不懂作者想表現(xiàn)什么。正如葛立方在《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》中說(shuō)，“求去其陳腐不可得，而翻為怪怪奇奇不可致詰之語(yǔ)以欺人，不獨(dú)欺人，而且自欺，誠(chéng)學(xué)者之大病也?！?/p>

平庸之作還有一些其他表現(xiàn)，如順口溜、鄙陋、粗俗等等，就不一一列舉了。

超越平庸的途徑

有道是：“文章千古事，得失寸心知?！边€有個(gè)說(shuō)法：“文章是自己的好”。意思是：文章寫(xiě)得怎么樣是各人自己的事情。特別是后一說(shuō)法，頗似拒人于千里之外?？梢?jiàn)當(dāng)今詩(shī)壇何以評(píng)論不足。即使在不多的評(píng)論中，也是美有余而刺不足。這現(xiàn)象由來(lái)已久，元人范德機(jī)就慨嘆“詩(shī)之說(shuō)尚矣。古今論著，類(lèi)多言病而不處方，是以沉痼少有瘳日，雅道無(wú)復(fù)彰時(shí)?！鄙鲜鲋T種詩(shī)壇平庸病狀，本文試指以下改造之途，豈敢處方，但遵前賢“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”之教也。

首先，要改變錯(cuò)了位的身份，轉(zhuǎn)換思維方式。

這里必須先說(shuō)一下老干體，因?yàn)椤袄细审w”是當(dāng)今詩(shī)壇一個(gè)無(wú)法繞開(kāi)的話題，不僅數(shù)量眾多，地盤(pán)牢固，且影響著許多人仿效。

首先必須明確一個(gè)概念：“老干體”不等于“老干部詩(shī)”。雖然老干體的作者多數(shù)具有干部或老干部身份，但二者不能劃等號(hào)。因?yàn)楹芏嗬细审w作者并不是干部，而不少退休工人、職員、老農(nóng)甚至年輕人寫(xiě)出的，也是標(biāo)準(zhǔn)的老干體，這是其一。其二，一些詩(shī)詞造詣?shì)^高的老干部寫(xiě)的不僅不是老干體，很多還是詩(shī)詞精品。如毛澤東、董必武、葉劍英、陳毅等，他們可是頂級(jí)的老干部了，可是他們的詩(shī)作與老干體相距何止萬(wàn)里！再說(shuō)古人，屈原、三曹、晏殊、賀知章、王維、白居易、王安石、范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇軾，哪個(gè)不是高干？李杜的官階低點(diǎn)，也是官場(chǎng)人物。然而他們的詩(shī)不僅沒(méi)有一點(diǎn)老干體的氣息，而且正是這些“干部”創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)史的高峰。

為什么這些高干沒(méi)有寫(xiě)老干體？因?yàn)樗麄冊(cè)谶M(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)，不是以官員的身份發(fā)號(hào)召作指示，寫(xiě)押韻的文件，而是以一個(gè)詩(shī)人身份，遵循形象思維的藝術(shù)規(guī)律，進(jìn)行文學(xué)的創(chuàng)作。雖然他們的見(jiàn)識(shí)、胸襟與抱負(fù)，以及人生價(jià)值觀，難免在作品中流露，但這些流露是形象的、詩(shī)意的呈現(xiàn)，而不是直白的說(shuō)教，所以不可能出現(xiàn)押韻的文件。

老干體的作者主力大多數(shù)為干部，他們長(zhǎng)期的干部生涯，日夜縈懷腦際的是國(guó)家形勢(shì)、單位工作、目標(biāo)任務(wù)等官場(chǎng)符號(hào)，從而形成了官場(chǎng)思維、干部習(xí)慣、報(bào)告語(yǔ)言的習(xí)慣定式，這種長(zhǎng)期形成的思維定式難免影響到官場(chǎng)以外，不自覺(jué)地慣性地延伸到工作之外。延伸到家庭，其口吻就被家人譏諷為“家里來(lái)了當(dāng)官的！”延伸到詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)，就造成了老干體。

所以，要改變老干體，首先要改變作者干部的身份，扭轉(zhuǎn)干部的思維慣性，適應(yīng)新的角色：一定要以詩(shī)人的身份而不是干部的身份進(jìn)行創(chuàng)作；一定要以詩(shī)人而不是干部的習(xí)慣進(jìn)行思維。就像回到家里，就是家庭成員，買(mǎi)菜下廚帶孫子。

其次，要選擇合適的題材。

前面已談到，千篇一律、陳腔濫調(diào)的問(wèn)題，很多是由于題材的束縛，那么要想掙脫這種束縛，就得選擇合適的題材。

我以為在題材選擇上，應(yīng)該是優(yōu)先小題材，慎對(duì)大題材。因?yàn)槿藗儗?duì)小題材，對(duì)身邊的事物，更為熟悉，更容易把握，容易寫(xiě)好。而對(duì)一些重大題材，一些主題宏大的東西，因?yàn)椴皇煜ぃ{馭不了，反而不好寫(xiě)。即使通過(guò)間接渠道了解一點(diǎn)，也往往是盲人摸象，勉強(qiáng)去寫(xiě)，也不容易寫(xiě)好。要么是人云亦云，要么是大話空話套話，言之無(wú)物。

翻開(kāi)時(shí)下的詩(shī)詞作品，那些言之有物，較為能夠感動(dòng)人的詩(shī)作，大多是作者十分熟悉、了解的小題材。在聶紺弩的詩(shī)中，搓繩、鋤草、挑水、推磨等日常生活都入詩(shī)，寫(xiě)的那么真切感人。古典詩(shī)詞中，也是一些真情實(shí)感、生離死別、國(guó)破家亡等有切膚之疼的作品，最能打動(dòng)人：“君問(wèn)歸期未有期……”“慈母手中線，游子身上衣”“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”……這樣的例子，舉不勝舉。

先從身邊的人和事寫(xiě)起，自己的親友、同事、同學(xué)、老師，社會(huì)現(xiàn)象、日常生活，身邊見(jiàn)聞，社會(huì)活動(dòng)等等。從眼前景物，身邊小事，熟悉情況等小角度切入，然后一步一步地前進(jìn)，由此及彼，逐漸從擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，以小見(jiàn)大，走向縱深。

當(dāng)然，如果你對(duì)某一重大題材有深入了解，且有情感的觸發(fā)，達(dá)到可以駕馭的程度，成竹在胸，你就完全可以寫(xiě)這個(gè)題材。不管題材大小，只要你能把握，就可以選擇進(jìn)行創(chuàng)作。

第三，要有新穎的立意，獨(dú)特的視角。

出現(xiàn)千篇一律毫無(wú)個(gè)性的現(xiàn)象，有的是題材同一，有的是思路相同，表現(xiàn)手法類(lèi)似。如果題材無(wú)法選擇，如節(jié)慶類(lèi)或某些采風(fēng)，這時(shí)就得從謀篇、立意的角度，考慮怎么樣才能新鮮別致、出奇制勝了。就像劉熙載說(shuō)的:“詩(shī)要避俗，更要避熟。剝?nèi)?shù)層方下筆，庶不墮‘熟’字界里?！蹦敲?，如何“避熟”創(chuàng)新呢？

本人一直從事新聞工作，新聞寫(xiě)作創(chuàng)新有句口頭禪：“人無(wú)我有，人有我新，人新我巧，人巧我深。”就是追求與眾不同，追求標(biāo)新立異、別具一格、獨(dú)出心裁。這一點(diǎn)，寫(xiě)詩(shī)詞跟寫(xiě)新聞?dòng)邢嗤帯?/p>

女飛行員余旭壯烈犧牲后，有不少哀悼詩(shī)詞，大多是犧牲悲壯，永垂不朽的意思。我虛擬余旭以女兒的身份向父母寫(xiě)家書(shū)，寫(xiě)了一首《虞美人·代余旭家書(shū)》：“穿云破霧飛銀燕，常伴風(fēng)雷電。嫦娥何故約紅顏，一朵白云從此駐藍(lán)天。玉田露重凝香燭，遙望爺娘哭。幾聲輕喚莫招魂，兒是瑤臺(tái)仙子下凡塵?！鄙掀鹗锥溥€平常，三四句則顯出奇思妙想。下片，既然是瑤臺(tái)仙子，當(dāng)然就可以從天上俯視人間，遙望爺娘燒香啼哭，并勸慰爺娘莫招魂。這可能比單純寫(xiě)其父母的悲痛更具感染力。換一個(gè)視角，抒情方式大不相同，沒(méi)有悲悲切切，而親情畢現(xiàn)；沒(méi)明說(shuō)永垂不朽，而永生的意義盡在其中。這種視角獨(dú)到別具一格的寫(xiě)法，藝術(shù)效果也許更好。

這里甘冒王婆賣(mài)瓜之嫌，以拙作為例，意在說(shuō)明立意與視角的創(chuàng)新對(duì)作品獨(dú)創(chuàng)性的重要性。詩(shī)詞是個(gè)體創(chuàng)作，應(yīng)該具有獨(dú)一無(wú)二的特性。有了好的立意，新穎的角度，即使語(yǔ)言差一點(diǎn)，也會(huì)在整體的獨(dú)創(chuàng)性上取勝。

第四，抒發(fā)真實(shí)的情感。

寫(xiě)詩(shī)一定要有感而發(fā)，要有真情實(shí)感，要有對(duì)事物較為深切的認(rèn)知體悟，真正做到“詩(shī)言志”，“情動(dòng)于中而形于言”。不能勉強(qiáng)去寫(xiě)，更不能無(wú)病呻吟，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，不說(shuō)打動(dòng)別人，恐怕自己也難以打動(dòng)。只有當(dāng)自己心中有強(qiáng)烈的沖動(dòng)，情感的激蕩，急欲抒發(fā)，如鯁在喉，不吐不快時(shí)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)才是佳作，就像龔自珍所肯定的“略工感慨是名家”了。

只要是真情實(shí)感，只要是發(fā)自?xún)?nèi)心，不管大題材、小題材，都可以產(chǎn)生優(yōu)秀作品。甚至有時(shí)候一些小題材的詩(shī)詞往往寫(xiě)的更好。楊載在《詩(shī)法家數(shù)》中說(shuō)“詩(shī)不可鑿空強(qiáng)作，待境而生自工?；蚋泄艖呀瘢騻袼脊?，或因事說(shuō)景，或因物寄意……則工字致矣?！本褪钦f(shuō)，詩(shī)不能勉強(qiáng)地閉門(mén)造車(chē)、面壁虛構(gòu)，一定要等到有了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界（境）的觀察體驗(yàn)，有了真實(shí)的情感之后，才能“因事說(shuō)景，因物寄意”，把詩(shī)寫(xiě)好。

盲目追求高產(chǎn)，必然導(dǎo)致浮躁。當(dāng)然，剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)，為了盡快熟悉格律，有過(guò)一個(gè)模仿的過(guò)程，這時(shí)候難免為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，有個(gè)追求數(shù)量的過(guò)程。但是一旦掌握了基本格律常識(shí)，就應(yīng)該寫(xiě)有真情實(shí)感的東西，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該追求質(zhì)量，而不是追求數(shù)量。在中國(guó)詩(shī)詞史上，乾隆皇帝一生寫(xiě)了四萬(wàn)首詩(shī)，數(shù)量上是當(dāng)之無(wú)愧的詩(shī)壇冠軍，但他的詩(shī)有幾篇（首）能夠流傳呢？倒是唐人王之渙雖然今天只有僅六首詩(shī)存世，其《登鸛雀樓》《涼州詞》，卻千古流傳，真正是一首頂一萬(wàn)首。

最后，要有準(zhǔn)確達(dá)意、流暢生動(dòng)的語(yǔ)言。

詩(shī)詞篇幅短小，要想在有限的篇幅內(nèi)表達(dá)一個(gè)意思，必須語(yǔ)言精練、還要形象生動(dòng)，音韻和諧，要求很高。針對(duì)前面指出的語(yǔ)言問(wèn)題，我認(rèn)為，詩(shī)詞語(yǔ)言有兩個(gè)層次的要求。

一是基本要求，或者叫做合格版。就是語(yǔ)言一定要準(zhǔn)確、達(dá)意。準(zhǔn)確，就是沒(méi)有偏差，到位、恰當(dāng)、貼切。達(dá)意，就是表述清楚明白，概括性強(qiáng)，能讓人看懂。不要寫(xiě)別人看不懂的東西，哪怕直白一點(diǎn)，也比表面花花綠綠內(nèi)容含混不清強(qiáng)得多。這是詩(shī)詞語(yǔ)言最基本最起碼的要求，是及格標(biāo)準(zhǔn)，是詩(shī)詞“基礎(chǔ)教育”合格證。如果連語(yǔ)言達(dá)意順暢這一步都做不到，就更談不上什么提高、深造了。清代詩(shī)論家袁枚說(shuō)得好：“詩(shī)如言也，口齒不清，拉雜萬(wàn)語(yǔ)，愈多愈厭?？邶X清矣，又需言之有味，聽(tīng)之可愛(ài)，方妙?！?/p>

這就要求那些還在“基礎(chǔ)教育”班的詩(shī)友們，一定要文從字順，語(yǔ)言流暢。盡量少用生僻字，堅(jiān)決杜絕生造詞，唾棄佶屈聱牙。這方面，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)向白居易學(xué)習(xí)，寫(xiě)成一首詩(shī)，讓身邊的人讀讀聽(tīng)聽(tīng)，看他們是否能懂。

二是提高要求，或者叫做升級(jí)版。就是語(yǔ)言要生動(dòng)、優(yōu)美。生動(dòng)就是新鮮、活潑、別致、含蓄，富有靈氣。優(yōu)美就是詞語(yǔ)塑造的意象美、音韻美。生動(dòng)優(yōu)美是詩(shī)詞優(yōu)美的重要因素，優(yōu)美的詩(shī)詞能給讀者帶來(lái)審美的享受，令人百讀不厭，交口稱(chēng)譽(yù)甚至流傳千古。語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美是對(duì)詩(shī)人的高標(biāo)準(zhǔn)要求，是詩(shī)詞“高級(jí)教育”的基本訓(xùn)練，歷來(lái)詩(shī)家有關(guān)詩(shī)詞語(yǔ)言的論述，就是這種訓(xùn)練的教材。內(nèi)容無(wú)比豐富，我們?cè)娫~寫(xiě)作者，當(dāng)努力學(xué)習(xí)，取法乎上，定會(huì)大有裨益。

要做到生動(dòng)優(yōu)美，一是堅(jiān)決去劣。就是去標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，去陳詞濫調(diào)、去千篇一律、去空洞無(wú)物、去無(wú)病呻吟、去裝腔作勢(shì)、去粗俗鄙陋、去艱深晦澀、去生造硬湊、去大白話、去順口溜等等?？傊懊媪信e的一些毛病，如果表現(xiàn)在語(yǔ)言上，一定要努力去掉。

二是努力創(chuàng)新。詩(shī)詞創(chuàng)新同任何創(chuàng)新一樣，都沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)創(chuàng)作更是個(gè)體精神的產(chǎn)物，能否有創(chuàng)新的作品出現(xiàn)誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料。就像梅堯臣所說(shuō)的“詩(shī)家雖率意，而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也”，一個(gè)“若”字，道出了其中的艱難與期待。只能靠作者在創(chuàng)作的實(shí)踐中辛勤勞動(dòng)，不斷努力。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！