盧璐

在我們這個拜金而功利的時代里，富養(yǎng)漸漸取代了窮養(yǎng)，成為社會主流的育兒理念。

擁護富養(yǎng)的人認為，富養(yǎng)可以幫助孩子們抵抗物質(zhì)誘惑，提升自身眼界和格局，在起跑線上就開始朝著精英的目標前進。

窮養(yǎng)被大家唾棄，因為窮怕了的人會被永遠釘在窮人的十字架上，縮手縮腳，滿腦子小農(nóng)意識，受窮一輩子。

可是，在人人不屑窮養(yǎng)的情況下，卻總還有一些人堅持窮養(yǎng)。

長江實業(yè)集團李澤鉅曾經(jīng)說，小時候，他和弟弟非常懷疑，父親到底是不是真的有錢？

李嘉誠自己也講過，有一次他去看在留學的李澤鉅，國外的路很窄，前面有一個騎著破自行車的年輕人，擋著汽車的路，很危險，等車超過去的時候，李嘉誠才發(fā)現(xiàn)那個騎自行車的人是趕著去麥當勞打工的李澤鉅。

窮養(yǎng)和富養(yǎng)，其實和父母本身擁有的財產(chǎn)數(shù)量和擁有這些財產(chǎn)的時間有密切的關(guān)系。越有錢、有錢越久的家族，越窮養(yǎng)孩子：零花錢自己賺，勤工儉學，生活刻苦。

被父母窮養(yǎng)大的人，因為窮怕了，總想要拼命富養(yǎng)自己的孩子。

到了今天，我覺得我們應該更加深入地分析這個問題。無論富養(yǎng)窮養(yǎng)，都應該分成兩大類，精神的和物質(zhì)的。

李嘉誠等富豪們所貫徹的窮養(yǎng)，并不是真正的窮養(yǎng)。雖然物質(zhì)窮養(yǎng)，但是精神富養(yǎng)。而社會中絕大多數(shù)的平民父母們的富養(yǎng)，也不是真正的富養(yǎng)，盡管物質(zhì)富養(yǎng)，精神上還屬窮養(yǎng)。

我見到過出身貧寒，因為條件所限，無法繼續(xù)提高社會地位的“鳳凰男女”。盡管今生無法大富大貴，但是他們至少憑著自己吃苦耐勞的努力，成為可以自給自足的中產(chǎn)階級。

我也見過很多抓著一把好牌的孩子，卻因為眼高手低，在社會上撞得七葷八素，滿眼金星，心中索然，退出職場，吃著老本過日子。

這才是真正的差距。

也許富養(yǎng)在十年、二十年前社會觀念還沒有如今天這么開放的時候，是有現(xiàn)實意義的。可是在今天，富養(yǎng)，尤其是物質(zhì)上的富養(yǎng)，給孩子帶來的負面影響，要比正面影響大得多。

以今天的經(jīng)濟條件，試問還有多少媽媽，會向孩子們哭窮，會有意不去滿足孩子們的意愿？

所以在現(xiàn)在的社會狀況下，還繼續(xù)鼓吹富養(yǎng)，尤其是一味把富養(yǎng)解釋為物質(zhì)富養(yǎng)，真的是弊大于利。

窮養(yǎng)也許會導致孩子格局不大，但是富養(yǎng)會讓孩子在用到格局之前就被淘汰出局。

（摘自“阿何有話說微信公眾號”）