雨茂

平常聚會，總是遇到有人想掌控話語權，自吹自擂者有之，言過其實者有之，搖旗吶喊者有之，引君入甕者亦有之，總之，訴說者各懷心思，傾聽者同樣五味雜陳。

葛優(yōu)有一篇文章——《我總是矛盾著》，說他總是矛盾著，又想熱鬧又想靜，于是反問自己，是不是有點矯情？他舉例說：“我也愛熱鬧。比如喝點兒酒、聊聊，沒有什么利益關系的。我是最不怕聽人說的，只要對方能侃，我就可以一直聽他說下去，所以朋友們愛找我喝酒。我最愛扮演的角色就是觀眾。每次喝酒，我說話很少，更多是看朋友耍貧?！?/p>

其實，不獨葛優(yōu)如此，古今中外許多優(yōu)秀的作家、藝術家、科學家、哲學家都是喜歡安靜的人，在他人的喜怒哀樂中體會人生的況味，回過頭去還是安安靜靜地做自己的事情。交際場中的主角往往不是活兒做得最漂亮的人，活兒做得漂亮的人在社交場合往往具備葛優(yōu)那樣的蔫縮性格。

蘇東坡有一篇著名的隨筆——《書東皋子傳后》。東坡先生在文中說自己不勝酒力，卻喜歡看別人的醉態(tài)，“標榜”自己感到暢快舒適，比喝多了的人還高興。東坡先生是不是太自私了？實際情況并非如此。寫這篇文章的時候，蘇軾正居惠州，于仕途是低潮期，于人生體驗卻是高潮期。相對于貶官黃州，被貶惠州的心理落差更大。此前，蘇軾曾任翰林學士及禮部尚書，但在惠州，蘇軾擔任的是閑職，還受到監(jiān)視。這種巨大的落差使蘇軾認清了世道人心，只是他并不耽溺于個人排解，除了與三五知己排遣心中的郁悶之外，也施醫(yī)散藥，與民同樂。從另一個方面講，蘇軾“舉酒屬客”，客人未嘗不知主人的心境，與其百般勸說、盡心開解，不如開懷暢飲、博君一笑。當酒成了最好的傾聽者時，誰訴說就不重要了。

中國人的傳統(tǒng)性格一般是隱忍、內(nèi)斂、含蓄的，不事張揚。進入市場經(jīng)濟社會以來，“酒香也怕巷子深”的理念深入人心，進入互聯(lián)網(wǎng)時代以后，“小狗也要大聲叫”的說法大行其道，許多人似乎性情大變，更愿意主動表現(xiàn)自己，喜歡在前臺亮相，樂于在聚光燈下展示私人生活，不介意甚至主動成為輿論的中心。于是，主動訴說的人多了，書寫的人多了，表演的人也多了。當人們由被動接受向主動述說轉變時，更在意我說了些什么或者展示了些什么，至于別人說了些什么、展示了些什么，自己并不在意，于是畫地為牢、自以為是的人多了，人與人之間的信任度降低了。

傾聽還是訴說？沒有誰對誰錯的問題。此時的傾聽者會變成彼時的訴說者，所以訴說者要尊重傾聽者的感受，不要像祥林嫂那樣再三重復。傾聽者也要照顧訴說者的情緒，不要像魯鎮(zhèn)人那樣冷血無情。專注于訴說只能帶來偏執(zhí)，認真傾聽才能走進別人真實的內(nèi)心世界。

（摘自《齊魯晚報》）