“文琦靜謐，卓爾不群”的金絲楠木，是“中國特有的珍貴木材”，其性溫和、冬暖夏涼，香氣清新宜人，且木性穩(wěn)定，不翹不裂，經(jīng)久耐用，自古有“水不能浸，蟻不能穴”之說，與黃花梨、紫檀并列三大名木，有著“白木之首”“軟木之王”等美稱。

千百年來，金絲楠以其淡雅的色澤、溫潤的木性、天然的紋理、怡靜幽遠(yuǎn)的清香、洋溢的雍錦大氣、溫華不奢、超凡迥異等特質(zhì)，成為歷代帝王將相的心之所愛、文人雅士的情之所鐘。因為獨有珍貴，金絲楠木在古代為皇家專用，被譽為“帝王之木”，甚至成為權(quán)力和地位的象征。

史上，金絲楠木專用于皇家宮殿、少數(shù)寺廟的建筑和家具，阿房宮、故宮、承德避暑山莊等宮殿基本都是用金絲楠木做成的，帝王龍椅寶座也都要選用優(yōu)質(zhì)楠木制作，民間如有人擅自使用，會因逾越禮制而獲罪。

千金重器

明代起，皇家專門有金絲楠木置辦的部門，當(dāng)時各地官員將進(jìn)貢金絲楠木當(dāng)成頭等大事，官員進(jìn)貢金絲楠木可作為業(yè)績考核和晉升的標(biāo)準(zhǔn)，平民進(jìn)貢一根金絲楠木即可做官。修建紫禁城的金絲楠木來自四川峨眉，當(dāng)時蜀道難于上青天，有一根楠木一條命的說法。楠木的名聲在外，民間也深知其貴?！都t樓夢》中秦可卿的楠木棺材，有“一千兩銀子只怕無處買”的記述。

乾隆盜木

京城坊間代代傳說，當(dāng)年乾隆看中了明陵的金絲楠木，于是以修葺明陵作掩護(hù)，“拆大改小”“偷梁換柱”，拆下上好的料子給自己修建壽陵。資料上也確實有記載，乾隆修葺過明陵，而且運回了包括金絲楠木在內(nèi)的大量明陵物料。在現(xiàn)代的考古中，考古學(xué)者也親眼看到清陵建筑材料中使用了明朝的木料、磚石。

和珅逾制

清朝貪官和珅是恭王府的第一任主人，恭王府的精品之作當(dāng)屬高大氣派的熙晉齋，屋內(nèi)隔斷全部用金絲楠木建造，金磚墁地，超越了臣子應(yīng)有的建筑規(guī)格，也就是這間屋子里的幾根木頭給和珅招來了殺身之禍，成為和珅之死后來的罪名之一。

神木傳說

據(jù)載，明王朝的最高統(tǒng)治者在皇宮和長陵的工程營造完畢之后，特留存了一根金絲楠木以應(yīng)“東方甲乙木”之說，作為鎮(zhèn)城之寶，并設(shè)官兵守衛(wèi)，以昭示久遠(yuǎn)，保障平安。這顆巨大的金絲楠木，長6丈有余，相傳當(dāng)時兩個人騎在馬上隔木而立，誰也看不見誰，可見直徑之粗。

這根鎮(zhèn)城之寶的金絲楠木神木，到了清乾隆時期又傳出一段佳話。相傳，當(dāng)年乾隆皇帝呱呱墜地后三天，曾用雍和宮五百羅漢山前的金絲楠木木盆洗浴，此木盆被稱為“洗三盆”，又稱“魚龍盆”。

乾隆登基后，“神木”托夢乾隆皇帝說自己被冷落多年，刀斧加身，滿身傷痛。戊寅春三月(1758年)清高宗乾隆皇帝親臨皇木場視察，一看神威由然。乾隆帝觸景生情，親書《神木謠》一首并立碑以志，同時將所作的另一首詩也賜刻在碑的背面，在“神木”西側(cè)建立紅墻黃瓦的方形碑亭一座，建筑了七間相連的瓦木結(jié)構(gòu)房屋把“神木”覆蓋起來，周圍用青石欄桿圍護(hù)，以避風(fēng)雨侵蝕。這些舉動恢復(fù)了前朝鎮(zhèn)城之寶的神威，使百姓對其也另眼看待。

君子之愛

歷代名家也對金絲楠木的木性極為推崇，如李時珍在《本草綱目》中謂：“楠木生南方，而黔、蜀山尤多，干甚端偉，高者十余丈，巨者數(shù)十周，氣甚芬芳，為梁棟器物皆佳，蓋良材也。”

金絲楠木不僅是建筑、家居用材的佼佼者，而且為古代文人墨客提供了寬廣的想象空間。有詩人曾經(jīng)說過，金絲楠木，閑遠(yuǎn)淡定，底蘊深厚，它是表盤上的指針，它是托心明志的心靈會所。它雖為草木，卻五行齊全，雖逾千百年，卻情誼猶存，其于世俗奢華間，雖可取舍，卻無替代。天地間，大象無形，最渾雄者，往往最難顯露，唯有德者，方能鑒之。

歷代仁人君子最愛天地間馨香俊雅美麗之物。歲月弗奪，璀璨如金。金絲楠木生于窮谷，甘于淡泊，而以芳香自許，終登廟堂。金絲楠木匯天地之靈氣而成就人間之大美。金絲楠的特質(zhì)與仁人君子的人格追求高度契合。千百年來，金絲楠已然成為中國文人士大夫的精神圣殿，金絲楠文化成為了古典文化中最典雅、最高貴、最神圣的部分。至秦漢以來，金絲楠木一直寄托文人的無限訴求，逸散著傳統(tǒng)文化的幽香。

見證中國古典哲學(xué)

何為“楠”？

古人對南方非常重視，皇帝面南，祭祀在南，這種情形都跟五行理念有關(guān)系。在古人的認(rèn)知當(dāng)中——南，為極尊之位！“楠”字的組成是木和南，南為極尊之屬，而木中之南的“楠”木自然便為極尊之木，成為木中之禮器，參天之用物。這就不難理解作為軟木之王的金絲楠為什么會受到皇家所重用——一作宮廷尊貴器品，二作祭器、棺材之用。

五行中，金、木、水、土均為實物，唯有火為虛物;陰陽的區(qū)分有——陽：為男，為實，為堅硬，陰：為女，為虛，為柔軟……故從文字的組成角度來看：“楠”，為陰屬——此與楠木為軟木之論相符。

何為“金絲楠”？

金絲楠木屬于楨楠屬?！恫┪镆[》記載：“金絲者出川澗中，木紋有金絲，向明視之，閃爍可愛?！?/p>

五行中，木主仁，金主義，金絲楠木“仁、義、禮、智、信(木為土中之物，土主信，木亦相續(xù)之)”五種要義皆備，在義理及道德含義取向方面，為他木所不及。

人與它的親密接觸，最直接的大用就是——入道安心！而從這個角度來說，古人所說的“木養(yǎng)人”——其實更大程度就是在救贖自己的靈魂！

金絲楠木文化的綱維與精神可見一斑。傳統(tǒng)是金絲楠的靈魂，金絲楠是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的見證，它所呈現(xiàn)的歷史感與文化深度，至今令我們引以為榮！

金絲楠木，它是一脈尚未逝去的高貴血脈，涵帝王貴族之悠遠(yuǎn)霸氣，仁人君子之高貴品質(zhì)，無與爭鋒；它又是一段留世的不朽傳奇:木有金絲，百年難遇，并非書畫瓷器，卻靈氣逼人，攜帶隱忍不拔之氣，為蓋世所奇。