⊙ 李冉英

——色達(dá)五明佛學(xué)院之行

⊙ 李冉英

耀眼的紅、沉靜的紅、明空的紅、深邃的紅，眼前是一大片密密麻麻的紅，自峽谷的最高處鋪至山腳，為這片并不算大的山谷穿上了世間任何設(shè)計(jì)師都無法想象的紅衣，讓每個(gè)走進(jìn)它的靈魂都會(huì)為之一顫，這種震顫，是視覺與靈魂碰撞后催生的火花，那么明，那么亮，仿佛黎明前躍出地平線的渾圓初陽(yáng)，讓所有能量都被它牽引著，吸引著……

第一次看到這幅震撼靈魂的畫面，緣于一位喜愛攝影的陌生人空間，他為這幅照片命名為：最后一片凈土一一色達(dá)五明佛學(xué)院。驚詫于在人跡罕至的高原，居然會(huì)有如此重重疊疊讓整個(gè)山谷披上紅裝的規(guī)模巨大的修行之所！而看過介紹才知道這成千上萬(wàn)的紅色木屋是一個(gè)個(gè)自愿到此修行的居士自愿建成！沒有人刻意去規(guī)劃，去設(shè)計(jì)，就這么一座又一座，見縫插針般慢慢鋪展開來。紅色的小木屋在陽(yáng)光下泛著溫暖的光輝，如同一個(gè)個(gè)披著紅色袈裟的靈魂在寂靜的山谷禪定！即使觀者并非一位虔誠(chéng)的佛教徒，也會(huì)被那片密如蒲草般的信仰與執(zhí)著所感動(dòng)與折服。那時(shí)便暗暗下了決心，此生一定要到那片神奇的所在看看。

當(dāng)我與老公開著小車行駛于川西高原時(shí)，那份期待與神往無以言狀。當(dāng)翻越許多座海拔四至五千米的雪山，在滿是塵土飛揚(yáng)的高原上艱難跋涉，克服難以言狀的高原反應(yīng)，到達(dá)夢(mèng)寐的色達(dá)五明佛學(xué)院大門前時(shí)，我依然有恍如夢(mèng)中之感。

時(shí)值國(guó)慶，各地前來的小車已將這片不大的喇榮溝擠得水泄不通，狹窄的水泥路上小車已經(jīng)無法通行，顧不上高原反應(yīng)帶來的劇烈頭疼，我和老公迫不及待地下車步行，艱難地往山谷的那片紅色靠近……

真正走近那片密如蛛網(wǎng)的藏式小屋前，我依然被震撼了！密密麻麻的紅色小屋，依山而建，一眼望不到邊，如紅草地般鋪滿山谷的任何一個(gè)角落，如同開在高原稀有而珍貴的紅蓮，更似一個(gè)個(gè)以禪定的姿勢(shì)打坐于雪域高原的修行者，密密實(shí)實(shí)地靜坐于海拔四千米的峽谷之中，在距離陽(yáng)光最近之處，將“諸法無我，諸行無常，寂靜涅槃”的色彩物語(yǔ)寫上山谷的一草一木！那鋪天蓋地的紅，如同一支支自九天墜落凡間的鼓錘，在落入眼簾之時(shí)，能夠如此真切地讓人感受到聲聲震耳欲聾的巨大轟鳴，正從沉睡經(jīng)年的本我心靈大鼓上響起，一聲又一聲，如渺渺山谷的回音，又似清晨低沉而又響徹四方的梵音，正將塵世中沉睡的靈魂觸不及防地喚醒。

站在這片震撼靈魂的紅色世界，不得不驚嘆于信仰的堅(jiān)不可摧！當(dāng)小車行駛在色達(dá)境內(nèi)的座座高山與峽谷之中時(shí)，我還一直疑心這海拔四千多米的枯草荒山背后，如何能隱藏一個(gè)浩大的工程，但當(dāng)這片奇跡驚人地展現(xiàn)于我的眼前時(shí)，我卻不得不相信這一奇跡并非傳說，而是真真切切的真實(shí)！想象著二千五百年前佛祖釋迦牟尼佛于菩提樹下大徹大悟，自此，在無盡輪回中不停流轉(zhuǎn)的眾生，有了脫離六道輪回的機(jī)會(huì)，而佛祖對(duì)宇宙萬(wàn)物深邃透徹的理解又是如何翻越世界最高的屋脊而成為密宗，駐扎于一代又一代雪域高原人的心上，成為世世代代藏族人堅(jiān)不可摧的信仰。無法想象，多年前密宗紅教法王晉美彭措，是怎樣在這連雜草也無法長(zhǎng)高的偏僻喇榮溝，開創(chuàng)了僅僅只有36個(gè)弟子的五明佛學(xué)院？而短短的二十多年間，這深邃的紅色，又是如何吸引成千上萬(wàn)的人們，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里，拋卻繁華的現(xiàn)代生活，遠(yuǎn)離電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等舒適的現(xiàn)代生活方式，從海拔不到十米、百米之地，輾轉(zhuǎn)到了這片海拔4000多米的純凈之地，自愿修建了一座座簡(jiǎn)陋卻豐厚的紅色藏式小木屋，成就了規(guī)模達(dá)到幾萬(wàn)人的世界最大佛學(xué)院！在這樣執(zhí)著的信仰前，與其說是海拔距離的攀升，不如說是心靈精神的一次飛升。

看慣了都市整齊劃一而扭曲自然原貌的城市化進(jìn)程，這自然的山谷、有些許零亂而簡(jiǎn)陋的小木屋，瞬間將人們的視覺定格在了農(nóng)耕文明時(shí)期，離開了高樓大廈與人為修剪的城市花園，人們?cè)匐y找到昔日質(zhì)樸的自然小鎮(zhèn)原貌。而這里卻還原了人類與自然和諧相處的種種細(xì)節(jié)。這里看不到城市里被胡亂丟棄的廢紙殘?jiān)床坏匠鞘欣锏陌咨?，甚至在人與牛馬和諧相處之地，也看不到動(dòng)物的糞便。

走在有些雜亂而密集的藏式小屋之間，抬眼望去，小屋簡(jiǎn)陋而狹窄，也許連基本的衛(wèi)生間也沒有，而這樣的條件卻讓成千上萬(wàn)的人們趨之若鶩，也許于普通人來說會(huì)深感不可思議，但對(duì)于一位真正的修行人來說，這卻是最基本的修行。在翻越色達(dá)的亞拉神山之時(shí)，看到雪山上有不少的洞口，曾經(jīng)問過一位偶遇的藏族同胞，她告訴我說那是歷代高僧大德修行的所在，他們常常會(huì)一個(gè)人獨(dú)自在山洞閉關(guān)修煉半年一年甚至很多年，嚴(yán)寒、饑餓等不可思議的自然條件，并未摧毀他們的意志與信念，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，惟有像當(dāng)年的佛陀一樣經(jīng)過艱苦的人生苦修，方能戒除世間的種種貪嗔癡慢疑，才能于禪定之中明心見性，從而超越六道輪回成就正等正覺。

蕓蕓紅塵中的眾生，也許都貪圖物質(zhì)的享受而不信或者不愿意遭遇這樣的清苦修行，因此，才會(huì)有如此多的眾生走在這永無止境的輪回路上。這些小屋里住著的人們，早已不在乎人生路上的富貴榮華，財(cái)富權(quán)力，因此，才會(huì)有那么多昔日的達(dá)官貴人、大學(xué)教授，放棄優(yōu)越的物質(zhì)條件而選擇這方簡(jiǎn)陋的小木屋進(jìn)行心的修行，在人生的取與舍，留與棄上，他們義無反顧地選擇了這方熱土，如當(dāng)年的佛陀釋迦牟尼拋棄凈飯王子的優(yōu)越條件，而踏上了一條利他的修心之路！

黃昏的陽(yáng)光靜靜地灑在這片溫暖的土地上將一望無際的座座小屋鍍上了金色的光芒，盡管人流穿梭不息，山谷與小屋卻是那么安靜而從容，靜如深谷中的一株幽蘭，靜靜地釋放著洗滌靈魂的幽香，讓每位走近它的人們，都會(huì)情不自禁地猛吸一口氣，為的是體會(huì)那份沁人肺腑的馨香！這種馨香既有各種不同基調(diào)的敬佛之香的味道，更有一種浸入肺腑的純凈與超脫。這重重疊疊的藏式小屋，放在城市的任何一隅都將形成震耳欲聾的嘈雜之聲，而在這寂靜，也只有在這樣的山谷，一切嘈雜之聲都被屏蔽了，成千上萬(wàn)所藏式小屋中惟能聽到傳來的撥動(dòng)心弦的低沉念經(jīng)之聲，匯成時(shí)而清晰時(shí)而模糊的梵音，宛如天籟一次次撥動(dòng)靈魂最柔軟的部分。