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郁勃蒼渾寫太行
——讀何海闊的山水畫

2017-11-09 08:48滿維起
南風(fēng) 2017年32期
關(guān)鍵詞:丘壑靜心中國藝術(shù)研究院

文/滿維起

郁勃蒼渾寫太行
——讀何海闊的山水畫

文/滿維起

何海闊 清音 45cm×60cm 2006年

最近看到海闊的新作,很是感到驚喜。

在中國藝術(shù)研究院學(xué)習(xí)期間,我對(duì)海闊就印象深刻。他納言敏思,勤奮好學(xué),每次集體評(píng)畫,他拿出的作品都能讓人眼前一亮,畫面都有新的感受和內(nèi)容,形式和筆墨也在不斷地變化和進(jìn)步中。

后來我知道,他來自太行山。

太行山也是我鐘愛的地方,幾乎每年都要帶學(xué)生去那里寫生。太行山的博大雄渾、蒼茫厚重給我的創(chuàng)作帶來無盡的靈感。海闊說他就住在太行山,長年對(duì)景寫生,體味造化。這是件既幸福又讓人羨慕的事,難怪他的作品透著一股靈性和山林氣息。

藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是靈魂的,藝術(shù)家關(guān)照的是生命和宇宙的終極意義,是先哲智慧和自然萬象的精神載體。張璪的“外師造化,中得心源”,董其昌的“讀萬卷書,行萬里路”,無不在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家自身修為的方法和條件。何海闊能夠深居太行,靜心讀書畫畫,不為風(fēng)動(dòng),不為時(shí)擾,實(shí)在是難能可貴的一種繪畫狀態(tài)。

蘇軾說“山水以清雄其富,變態(tài)無窮為難”,畫家必須熟悉真山水,“神與物化”,然后得之于心,應(yīng)之于手。何海闊獨(dú)守太行,日夕臥起其中,領(lǐng)略山川煙云出沒,四季變化。一草一木,一丘一壑皆反復(fù)觀察,了然于胸,取之精粹,“悉資筆墨而窮極幽妙”,漸漸自成丘壑。

何海闊 秋水長天 240cm×120cm 2017 年

看海闊的畫,靜心品讀,總覺攝人心魄,如盛夏清風(fēng),沐之舒懷。

上學(xué)期間,他就臨摹了大量的傳統(tǒng)經(jīng)典,從宋元到明清,正本清源。諸家筆墨,他都細(xì)心揣摩,勤于摹寫,的確費(fèi)了很大精力。從海闊的筆墨中,可以看出他扎實(shí)的傳統(tǒng)功力。宋人的凝重崇高,元人的空靈蕭散,都轉(zhuǎn)化在他對(duì)太行的理解和表現(xiàn)上。他的畫大到丈許,小到盈尺,或鐵壁大壑,繁皴厚積,或田園屋舍,淡墨漫寫,都透著一種鮮活的郁勃之氣,讓人強(qiáng)烈感受到他對(duì)太行山的熱愛和精神領(lǐng)悟。

特別是他近期創(chuàng)作的幾幅大作,尤為明顯。他放棄了以前畫法中細(xì)節(jié)的描寫,放筆直取,大刀闊斧,松弛有度,用筆更為自由生辣,丘壑更顯豐富沉厚,意趣更為幽遠(yuǎn)空凈,這些都更加準(zhǔn)確地體現(xiàn)出太行的蒼茫萬象,讓人觀之精神振奮。

這應(yīng)該歸功于他長期親近山林,靜參默想的結(jié)果。

山水畫之于當(dāng)代,如何傳承發(fā)展,如何建立屬于自己的語言架構(gòu),不落畦徑,不入時(shí)趨,是每個(gè)畫家正在努力的方向。從海闊的畫中,可以讀出他的思考,他的變化。相信有一天,他會(huì)帶給我們更大的驚喜。

滿維起,中國藝術(shù)研究院碩士生導(dǎo)師,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)國畫藝委會(huì)委員,中國水墨畫院院長。

何海闊 四條屏 180cm×180cm 2013 年

何海闊 春夏秋冬 180cm×180cm 2016 年

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