文/袁立鶴
現(xiàn)實中的別樣華麗
——剖析陳愷中國畫創(chuàng)新及學術價值
文/袁立鶴
溫文爾雅的陳愷是我的一位好朋友。而他在藝術理念中是一個既崇尚自由精神,又崇尚信念,有博大情懷和感召力的人。他在繪畫上的每一步升華和階段性的推進,都是同追求藝術的個性、社會性相一致的。陳愷借助具有民族象征意義的形象符號在進行傳統(tǒng)水墨轉化的進程中,對周圍現(xiàn)實生活的直接關注和表現(xiàn)正靜悄悄展開,陳愷的出發(fā)點和最終目的都可以歸結到一點,即用最廣泛散播于大眾中的形式語言與現(xiàn)實生活進行最直接的對話。
從氣質談,陳愷的“都市秀女系列人物畫”創(chuàng)作彰顯清新的氣質。
從綜合面談,他的人物畫創(chuàng)作具有獨特的藝術語言和強烈的個人風格。如果要概括的話,就是清新明麗、自然天成、淳樸自然、不事雕琢。他的畫自始至終都貫穿這一格調。那畫中的女子都是那樣清新明麗,有什么能比這自然天成更能體現(xiàn)出畫家對都市氣象,對生活的感覺呢?
從構圖上講,他的畫豐滿而有序,在大與小、明與暗、冷與暖、動與靜的對比中構成了“都市秀女系列人物畫”獨特的藝術品味。在滿構圖的畫面上,他以不疲的經(jīng)歷和濃厚的興趣把點、線、面組合,特別是在寫實之間用了不少的虛擬的筆墨,以虛代實、以實代虛,讓畫面精妙之極,使整個畫面的筆墨情趣,發(fā)揮到極致,創(chuàng)造了一個令人陶醉的藝術境界。
陳愷 國際會展中心 136cmx68cm
陳愷 閨蜜 136cmx68cm
陳愷 春日煩惱 136cmx68cm
陳愷 春暉 136cmx68cm
陳愷的“都市秀女系列人物畫”情緒激昂﹑生動活躍﹑暢達自由,作品包含著熱烈的激情,其文化內涵和精神內涵雄厚﹑豐富,人文氣息濃郁,內力充沛﹑飽滿,在神全氣足的表現(xiàn)中,蘊含了現(xiàn)代和傳統(tǒng)多方面的思考。特別是畫家對都市女性題材人物畫的感悟,對景物構成和詩意表現(xiàn)的啟動和運用,構成了他在藝術追求上獨特的審美取向和明確的文化針對性。他的《迷霧叢林》《云淡風高》《水上樂園》《碧日》《碧水》《暖日》《碧天云輕》《嬌艷》和《東風寂寞》等作品,以富有激情的表現(xiàn)力為我們演繹了一首人生的歡歌。畫面中美麗的都市秀女仿佛給人一種深思﹑歡快﹑激動的情緒,充分彰顯了都市秀女的一種戀情與樂天的精神。陳愷的畫在藝術語言上并未割斷與傳統(tǒng)語言的聯(lián)系,又不囿于其范式而能令人耳目一新(如《丹巴女》和《玉柔花醉》,在繼承傳統(tǒng)文化精神的基礎上,堅持重建新的話語系統(tǒng)。其性質之意義在于重新引起現(xiàn)代人的思考。南北朝梁人肖繹在《山水松石格》中提出“格高而思逸”的評價概念,這里改一個字以“格高而思遠” 用之于陳愷的都市秀女系列作品,我以為也是很恰當?shù)?。陳愷的都市秀女系列作品,就是以上述思想為背景而?chuàng)作的。陳愷筆下的都市秀女系列作品是海德格爾“詩意的棲居”式的意境,是與自然和諧、與人性對應的人類理想村社。從這個系列來反思現(xiàn)代工業(yè)文明中的都市,人們生活在水泥和鋼材森林之中,人喪失向世界的開放,因而脫離了那豐富、美麗的,充滿了審美領悟的自然景致,人把自己的生活貶為終日和自己抽象邏輯所生產(chǎn)的機械式產(chǎn)品為伍。在這種情勢之中,現(xiàn)代人的設計和計算能力或許讓人驚嘆,但創(chuàng)新的想象力和自然的審美能力卻已不復存在。雖然陳愷作品中包含的思想鋒芒清晰可辨,但畫家訴諸的還是藝術的審美力量,所以,從形式法則的角度說,陳兄的作品在藝術的本體層次上又是可圈可點的,具體地說,他是一個既注重中國傳統(tǒng)筆墨韻味和畫面的筆墨結構,又注重作品構成關系的畫家。在形式語言上,陳兄的作品既傳統(tǒng),又現(xiàn)代,他是在保持和傳承北派人物畫基礎上的創(chuàng)新。
陳愷 蕙風 136cmx68cm
陳愷是從新語境中走向成熟的畫家,作品更強調一種空間的虛擬與新語言秩序的建立。他是在創(chuàng)造一種供人品味新符號秩序的風韻。讓人們以歡悅的心態(tài)進入新的思維空間。他以自己的作品表明,生命和符號的雙重才能完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的提升。才能完成從陳腐向新穎的超越,才能完成藝術境界的變革。
中國畫的創(chuàng)作需要一個心靜、虔誠的心態(tài)。心靜和虔誠表達著一個畫家對藝術的執(zhí)著,從“都市秀女系列人物畫”作品中可以看出,他是一位有著對藝術不懈追求的跋涉者,他的每一幅作品都記錄著對藝術的探索歷程。
我們相信,隨著陳愷的努力,他的藝術一定會煥發(fā)出更加美好燦爛的光彩。
陳愷 晴日 136cmx68cm
陳愷 花妒幽芳 136x68cm
陳愷 曲徑 136x68cm