◎劉 鍇

唐詩“發(fā)表”奇招大PK

◎劉 鍇

唐代是中國詩歌創(chuàng)作的巔峰時代，浩如煙海的唐詩成為最珍貴的文化遺產之一。那么，在印刷技術尚不發(fā)達，報紙雜志更是無從談起的唐代，這么多的唐詩是如何“發(fā)表”的呢？

贈人和送。就是把自己寫的詩作贈送給他人，或者專門為某人所寫，或者和某人的原詩。贈送與和詩的目的，就是為了讓自己的詩作在更大范圍內得以擴散和流傳，也就是“公開發(fā)表”。如大詩人李白就曾把所寫的《蜀道難》一詩，呈現給當時的文壇巨擘賀知章。賀知章讀完后，大加贊賞：“先生真是謫仙?。　薄阏媸且晃幌路驳南扇税?！于是李白的“謫仙”之名和《蜀道難》一起迅速“躥紅”。

唐代大詩人白居易也曾把自己的詩作獻給當時的詩壇前輩顧況。顧況讀到“野火燒不盡，春風吹又生”時，不禁拍案叫絕：“有句如此，居亦何難？”白居易由此名揚天下，其詩作由此得以“發(fā)表”。

逢墻則題。苦于無發(fā)表版面，唐代一些詩人便把驛館、驛亭、寺觀、景點等公共場所的墻、柱作為“詩歌發(fā)表園地”。白居易在《藍橋驛見元九題詩》中說：“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩?！蓖硖圃娙藦堨镌谌珖鞯氐?0座著名寺觀里題過詩。

有些唐代詩人還特別喜歡在名勝古跡上“發(fā)表”詩作，因為景點游人多，其詩作一旦“發(fā)表”，傳播會更加廣泛而迅速！史書記載，饒州著名的景點干越亭上的題詩多達上百首。唐代詩人崔顥曾在黃鶴樓上“發(fā)表”詩作一首：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠……”某日，李白也來游黃鶴樓，他登樓遠眺，胸襟大開，欲作詩一首，可一眼便看到了崔顥在樓壁上的詩作，于是大為折服，斂手道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，竟擱筆而去。

詩板留詩。到了中唐以后，一種新的“發(fā)表”形式出現了：一些民間旅館為了擴大聲望和生意，在店內醒目處，備了一塊“題詩板”，專門讓過往詩人題詩。史書記載，秭歸縣令繁知一聽說大詩人白居易要路過巫山，就事先在巫山神女祠墻壁上用大字寫道：“蘇州刺史今才子，行至巫山必有詩”—公然向白居易“索詩”。

詩筒傳詩。為了“發(fā)表”詩作，唐代詩人可謂絞盡腦汁，當時，人們還發(fā)明了一種特制的竹筒或瓷筒，用來相互間傳遞詩作。大詩人王維晚年隱居輞川時，與地方太守裴迪寫詩唱和。因為該地竹子多，王維常用竹筒盛詩和裴迪互贈詩作。白居易任杭州太守時，也曾用瓷筒盛詩傳與當地文人。詩人元稹任會稽太守時，白居易常派歌伎用瓷筒傳遞雙方詩作，白居易為此還寫詩記勝：“為向兩州郵詩作，高謝來去遞詩筒?！备腥さ氖?，道士詩人唐球居然把自己的許多詩作裝進一個大瓢內，放入河流，以期讓更多的人讀到他的詩句。

賣詩得傳。唐代詩壇名家為了使自己的詩作能夠“發(fā)表”流傳，想出了賣詩一招，即把自己的詩作標價出售，他人買去，看在銀子的面子上也會流傳的。大詩人白居易一首詩標價100金，一首《長恨歌》更是賣出了500金的天價！詩人李益在勾欄院之類的娛樂場所居住數月，居然可以以詩抵賬—給勾欄院里留下了幾篇詩作，便可以充當“代金券”！其實，李益賣詩給勾欄院的目的不是占便宜，而是通過歌伎們的嘴，傳唱出去后，自己的詩作等于“發(fā)表”了！

文身傳詩。誰也想不到，唐人竟會想到將詩文到自己身上，以達到發(fā)表、流傳的目的，真是奇葩無雙！唐代有個縣令抓捕了一個叫李勝的罪犯，縣令判他杖刑一百。臨刑時，犯人脫下衣服，只見該犯渾身都刺有時人詩作，縣令查看，竟有一首自己寫的七絕，大為感動，遂下令免刑。唐代長安人煙鼎盛，五陵年少，多以文身傳詩為時髦，誰的身上文有詩人新作，身價就會高出天際！