鄭靜妮

近些年，廣大家長對學(xué)前教育的重視程度不斷提高，但普遍缺乏正確的教育觀念和科學(xué)的引導(dǎo)，盲目追求“提前學(xué)習(xí)”“超前教育”，不僅讓幼兒“傷”在了起跑線上，也嚴(yán)重干擾了幼兒園的辦園方向和正常的教育教學(xué)秩序。所以，如何讓每一個學(xué)生受到最合適的教育，成就每一個學(xué)生——適性揚(yáng)長，終身學(xué)習(xí)，是廣大教育工作者的終極追求，也是海峽兩岸同胞的共同愿景、共同追求。2016年12月中旬，我們廣東省新一輪“百千萬人才培養(yǎng)工程”小學(xué)名校長、幼兒園名園長培養(yǎng)對象，一行25人踏上臺灣學(xué)習(xí)之路，考察了國立臺北大學(xué)、臺中教育大學(xué)、國立臺北大學(xué)附屬幼兒園、臺北市立育航幼兒園等等。這是我第二次到臺灣學(xué)習(xí)，有了更深刻的感悟。

尊重生命，愛護(hù)環(huán)境，從小事做起

這句話很多人會視為一句口號，但在臺灣，它就是滲透在環(huán)境中，彰顯在行動上，內(nèi)化為文化的核心價值。無論是大學(xué)、小學(xué)或者幼兒園，無論公立還是私立學(xué)校，以及任何公共場所的化妝間（廁所）中每一個便池旁邊，都有緊急求助鍵，確保每一個人在緊急時候伸手就可以及時獲得救助。在關(guān)鍵的位置，設(shè)置了安全逃生的繩索或救生用具等，更重要的是每一個人都接受了緊急求生的課程訓(xùn)練，從幼兒園開始做起，每個幼兒以游戲的方式習(xí)得這種技能。便池的設(shè)計很環(huán)保，蹲位或坐廁，按壓式或腳踏式，都有水量大小的區(qū)分，安裝的水龍頭多是感應(yīng)式帶花灑頭的出水口，以達(dá)到節(jié)約用水的目的。便池門口貼的不是人生哲理或者什么幽默二則，而是很樸實的一句：“當(dāng)您扔下垃圾之前，要想想為之辛苦勞動的環(huán)衛(wèi)工人?！边@一句讓使用者不忍心弄臟環(huán)境，知道環(huán)衛(wèi)工人的勞動價值，也讓環(huán)衛(wèi)工人覺得很暖心，因為他的工作被尊重，他的辛勞被理解，他是被關(guān)心的。所以，我們走在學(xué)校、公共場所、大街小巷，目之所及都是整潔的。

臺灣的廁所很人性化，用色彩區(qū)分男女，讓剛懂事的孩子或者目不識丁的老人憑生活經(jīng)驗就能準(zhǔn)確無誤地走進(jìn)去。女廁所的門、標(biāo)識或者飾物都是粉紅色的或者花色的，廁紙是抽取式的，垃圾桶是腳踏的，同時配有強(qiáng)力的抽氣扇或風(fēng)扇，清潔用具、洗滌劑都有分類擺放，顏色區(qū)分，“五常法”執(zhí)行到位（常組織、常整頓、常清潔、常規(guī)范、常自律）。

我們在臺北大學(xué)上課，教室既是課堂也是飯?zhí)?，上完課我們就在教室里用餐。便當(dāng)是用紙盒做的，菜式種類很多，營養(yǎng)搭配均衡，分量剛剛好。吃完后，我們見到有清晰的標(biāo)注：廚余、垃圾、餐具、飯盒，便按要求一一分類擺放好。在這過程中，我見到臺灣的老師拿起已經(jīng)用過的筷子，夾起已經(jīng)用過的紙巾，擦拭著飯盒殘余的湯汁，然后把飯盒放平，一個疊一個地放好，再用橡皮筋扎好，分類放到垃圾桶。我忍不住說：“老師，您太辛苦了。”她輕描淡寫地說：“習(xí)慣了，我們從小就要求這樣做，這樣才方便環(huán)衛(wèi)工人的操作?！?/p>

學(xué)校的廚工哼著歌很認(rèn)真地洗碗，我們一位教授忍不住問：“阿姨，您每天要洗幾千個碗，但為什么每天還能保持那么好的狀態(tài)呢？”阿姨理直氣壯地回答：“我做這個工作非常非常的重要，如果我沒有把碗洗干凈，孩子吃了會肚子痛，爸爸媽媽不和樂就會吵架，家庭不和樂社會就動蕩，您知道嗎？”在她看來，這個工作不是在洗碗，而是促進(jìn)世界和平。教育是人影響人的過程，不只來自學(xué)校、課堂，更多的是來自生活、大社會、人文環(huán)境。所以，每個人不要小看自己，每個人都是教育者而同時是被教育者。讓孩子接受最合適的教育，就是讓他浸潤在這種和諧又充滿了樂趣和挑戰(zhàn)的環(huán)境中。

本土情，中國心

多元文化匯聚的臺灣，學(xué)校里同樣聚集了多元文化。我們聽到了普通話、閩南話、客家話，也見到了中英文對照的標(biāo)語，還發(fā)現(xiàn)客家話諺語到處可見。沒錯，是客家話諺語。在臺灣，立足于本土文化是一件很光榮的事情。他們說客家話，唱客家歌，甚至把客家方言放入流行歌曲，傳播客家話諺語，充滿了樂趣，這樣的本土文化教育方式，孩子們樂于接受。

冬至那天，我們在大學(xué)上課，一位園長授課。課間休息時，她說：“俗語有云‘冬大過年，我們一起在臺北過冬至，吃湯圓。我家先生準(zhǔn)備了午點給大家，他正在運(yùn)送甜湯圓過來的途中?！闭f實話，我們在外學(xué)習(xí)遇到過很多節(jié)日，但從來沒有遇過講師準(zhǔn)備豐盛精神大餐的同時，講師的先生還為我們準(zhǔn)備節(jié)日食品且親自送過來。我們認(rèn)真聽講時，他一碗一碗地盛好湯圓放到我們面前。這一系列的舉動，只為我們在異鄉(xiāng)能感受到節(jié)目的氣氛，家庭的溫暖，讓我們一行人感動得不得了。這讓我不禁想起，到臺灣當(dāng)天，臺灣帶隊老師在桃園機(jī)場接我們，她輕輕地一個一個問：“您是鄭靜妮校長嗎？”我回答后，她微笑地說：“靜妮校長，生日快樂！”這真是莫大的驚喜。我們上大巴后，她拿出特地為我準(zhǔn)備的迷你蛋糕及咖啡，動員全車人為我送上生日祝福，唱生日歌。這就是人情味，這就是人文關(guān)懷。我們教育孩子時，也要多了解他們，多為他們花心思。

家園互助，適性揚(yáng)長，終身學(xué)習(xí)

家庭教育和幼兒園教育總有自己的盲點，如果兩者結(jié)合起來，再走進(jìn)孩子的世界，那么盲點就會被消除了。臺灣的幼兒園尊重幼兒的特殊性，保證孩子的閱讀時間，通過童書閱讀讓孩子了解到每一個人都有自己的優(yōu)點和缺點。幼兒園以孩子的發(fā)展為中心調(diào)整各種課程，不斷建構(gòu)新的一天課程，包括：例行性活動，多元的學(xué)習(xí)活動（差異化教學(xué)、團(tuán)隊活動、小組活動、個別教育），全園性的活動。全園性活動有理性與感性的教學(xué)，包括：節(jié)日紀(jì)念、大型慶典、親子運(yùn)動會、表演展演等。家長作為家長義工自愿參與其中，更能了解幼兒園的工作，更有利于孩子的學(xué)習(xí)。

對孩子作息的調(diào)整、認(rèn)識未來學(xué)校、學(xué)習(xí)陪伴與支持、閱讀能力的培養(yǎng)、傾聽孩子學(xué)習(xí)點滴、讓孩子生活自理，家長責(zé)無旁貸。家長每月或每周帶孩子進(jìn)行的社會實踐活動，能讓孩子開闊視野，建立良好的親子關(guān)系。儒家重視家庭倫常的重要文化價值，如親子關(guān)系和手足關(guān)系。孩子與他人的關(guān)系應(yīng)該是彼此間能夠關(guān)懷、尊重與相互接納；從家庭進(jìn)一步擴(kuò)大至“共同生活的一群人”，即“社區(qū)”概念，使之能夠關(guān)懷、尊重、接納他人，然后自發(fā)、互動、共好，做一名合格的社會小公民。

所以，幼兒園教育、家庭教育不能夠脫離社會，相反地，關(guān)心社會、走向社會、參與社會，讓孩子學(xué)會融入家庭，融入社會，陪伴孩子體驗生活，正是我們家園互助、成就孩子，一定要做的事情。而要成就每一個孩子，讓孩子成為學(xué)習(xí)的主人，父母和老師首先應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者。教育不只學(xué)習(xí)知識，還要學(xué)習(xí)心智模式和系統(tǒng)思維。如果我們能讓孩子從小形成良好的心智模式、系統(tǒng)思維，對學(xué)習(xí)始終保持深厚的興趣，孩子才能成為終身的學(xué)習(xí)者、智者。

責(zé)任編輯 魏文琦endprint