樊孟軻

(鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450001)

語(yǔ)域理論視角下《父親》歌詞文本探析

樊孟軻

(鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，河南 鄭州 450001)

以語(yǔ)域理論為基礎(chǔ)，從話語(yǔ)范圍、話語(yǔ)基調(diào)和話語(yǔ)方式三個(gè)方面結(jié)合語(yǔ)篇的意義系統(tǒng)分析筷子兄弟《父親》的歌詞文本，探討歌曲《父親》在大眾中受歡迎的理?yè)?jù)。

語(yǔ)域理論;《父親》歌詞;話語(yǔ)范圍;話語(yǔ)基調(diào);話語(yǔ)方式；意義系統(tǒng)

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引 言

筷子兄弟于2012年憑借微電影《父親》在首屆“金微獎(jiǎng)·國(guó)際微電影節(jié)”奪得最佳微電影獎(jiǎng)。《父親》是同名微電影《父親》的主題曲，該歌曲由筷子兄弟組合演唱，王太利作詞編曲，收錄于專(zhuān)輯《父親》，于2011年12月22日發(fā)行?！陡赣H》于2012年8月獲得感恩勵(lì)志金曲獎(jiǎng)，12月獲得2012百度沸點(diǎn)年度十大金曲獎(jiǎng)，直至今日還頗有影響力，在大眾中傳唱度很高。王太利在拍攝微電影《老男孩》的過(guò)程中得知父親因病去世，他深刻地體會(huì)到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的痛苦和遺憾，于是創(chuàng)作這首歌緬懷自己父親，并提醒人們現(xiàn)在多做一些力所能及的事孝敬父母。學(xué)界對(duì)《父親》的研究主要集中在戲劇和音樂(lè)方向，孫玉敏[1]從戲劇情境、戲劇沖突和戲劇動(dòng)作方面探究了《父親》的戲劇性，得出三要素的相互作用傳遞出《父親》所要表達(dá)的內(nèi)涵；殷瑰姣和殷美姣[2]從情感角度研究了《父親》這首歌廣泛傳唱的原因，認(rèn)為情感是歌曲表現(xiàn)的重點(diǎn)，使受眾在情感上產(chǎn)生共鳴，才能達(dá)到打開(kāi)受眾心扉的效果。鮮有研究涉及《父親》歌詞文本，語(yǔ)域理論角度的歌詞文本研究到目前為止也還沒(méi)有。本文擬基于語(yǔ)域理論，輔之以AntConc軟件，從歌詞的話語(yǔ)范圍、話語(yǔ)基調(diào)和話語(yǔ)方式三個(gè)方面來(lái)分析《父親》歌詞，以期為歌詞的廣泛傳播提供理?yè)?jù)。

一、語(yǔ)域理論概述

“語(yǔ)域”這個(gè)概念最初是Reid在1956年研究雙語(yǔ)現(xiàn)象時(shí)提出來(lái)的。語(yǔ)域理論是系統(tǒng)功能學(xué)派探究的核心理論之一，其主要觀點(diǎn)是語(yǔ)境制約著語(yǔ)篇的理解和語(yǔ)言的使用。也就是說(shuō)，語(yǔ)言只有在一定的語(yǔ)境中才能被充分理解。韓禮德在馬林諾夫斯基文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境理論的基礎(chǔ)上，把語(yǔ)言環(huán)境分為社會(huì)行為、角色結(jié)構(gòu)和符號(hào)組織，并進(jìn)一步提出了語(yǔ)域的三個(gè)變量，即話語(yǔ)范圍(field)、話語(yǔ)基調(diào)(tenor)和話語(yǔ)方式(mode)。話語(yǔ)范圍指的是“正在發(fā)生什么”，即交際中正在發(fā)生的社會(huì)活動(dòng)；話語(yǔ)基調(diào)指的是“誰(shuí)參與到交際中”，即言語(yǔ)交際中的參與者，以及他們的社會(huì)地位、社會(huì)關(guān)系等；話語(yǔ)方式指的是“語(yǔ)言所起的作用”，即言語(yǔ)交際參與者在某一特定情境下希望語(yǔ)言為他實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，包括渠道(口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)或兩者的混合形式)和修飾方式[3]12。語(yǔ)域的三個(gè)變量決定著意義系統(tǒng)的概念意義、交際意義和語(yǔ)篇意義。意義系統(tǒng)的三個(gè)組成部分在詞匯和語(yǔ)法層面上得到實(shí)現(xiàn)。概念意義一般在句子的及物系統(tǒng)和單詞的詞匯意義以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)邏輯關(guān)系中得到實(shí)現(xiàn)。交際意義通常通過(guò)句子語(yǔ)氣和情態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)篇意義一般通過(guò)句子的主位結(jié)構(gòu)、聲調(diào)群中的信息結(jié)構(gòu)、句子以及比句子更大的單位間的接應(yīng)實(shí)現(xiàn)[4]25。語(yǔ)域被看作是與某一情景類(lèi)型相聯(lián)系的意義結(jié)構(gòu)[3]20。歌詞是語(yǔ)篇類(lèi)型的一種，是使用中的語(yǔ)言，且與語(yǔ)境密切相關(guān)[5]12。因此，語(yǔ)域理論對(duì)歌詞文本有較強(qiáng)的解釋力。歌詞總是處于一定的語(yǔ)境中，其語(yǔ)境因素的三個(gè)組成部分通過(guò)對(duì)意義系統(tǒng)的選擇影響歌詞文本中詞語(yǔ)和語(yǔ)法等的選擇。

二、《父親》話語(yǔ)范圍和概念意義的分析

語(yǔ)篇中詞語(yǔ)的使用，尤其是一些關(guān)鍵詞語(yǔ)的使用和重復(fù)，傳遞出語(yǔ)篇所描述或談及的內(nèi)容，可以展現(xiàn)其話語(yǔ)范圍?！陡赣H》所選用的詞語(yǔ)如表1所示。

表1 《父親》歌詞的詞性分類(lèi)

用AntConc軟件對(duì)《父親》歌詞文本進(jìn)行詞頻和分布檢索(見(jiàn)圖1、圖2)，詞頻位居前兩位的是“你”(24次)和“我”(18次)兩個(gè)人稱(chēng)代詞,可以得出歌詞語(yǔ)篇的中心詞為“我(兒子)”和“你(父親)”。結(jié)合歌詞列表中的“索取”“謝謝”“淚”“牽”“溫暖的”“關(guān)心”“我們”“家”等詞語(yǔ)可以推斷出歌詞的內(nèi)容是圍繞親情展開(kāi)的，即歌詞的話語(yǔ)范圍是親情。

圖1 “你”詞圖

圖2 “我”詞圖

語(yǔ)篇的話語(yǔ)范圍決定著概念意義，概念意義可再分為經(jīng)驗(yàn)意義和邏輯意義。經(jīng)驗(yàn)意義指的是語(yǔ)言對(duì)講話者的所見(jiàn)所聞，親身經(jīng)歷以及內(nèi)心活動(dòng)的表達(dá)；邏輯意義指對(duì)間接地從經(jīng)驗(yàn)中取得的抽象的邏輯關(guān)系的表達(dá)。概念意義在句子中主要通過(guò)及物系統(tǒng)、詞匯意義以及各種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)等級(jí)上的邏輯關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)[4]25。

歌詞文本的話語(yǔ)范圍是親情，因此文本選用的詞語(yǔ)大多與家庭、感激和付出有關(guān)?！陡赣H》歌詞文本主要包含3種及物系統(tǒng)(見(jiàn)表1)：物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、關(guān)系過(guò)程。物質(zhì)過(guò)程的體現(xiàn)主要涉及含有行為動(dòng)詞的小句，是“做”的過(guò)程，例如“總是向你索取”“雙手撐起我們的家”等，表達(dá)了父親總是無(wú)私地付出。心理過(guò)程的體現(xiàn)主要涉及含有心理動(dòng)詞的小句，是“知”的過(guò)程，例如“卻不曾說(shuō)謝謝你”“才懂得你不容易”等，表達(dá)了“我”內(nèi)心的感激和后悔。關(guān)系過(guò)程的體現(xiàn)主要涉及相關(guān)但不相同的存在小句，涉及含有形容詞的小句，例如“一路上有你”表示“我”對(duì)“你”的依賴(lài)。《父親》的邏輯意義以并列、轉(zhuǎn)折、因果和承接等關(guān)系出現(xiàn)(見(jiàn)表2)，主要涉及包含連詞的邏輯小句，例如“總是向你索取/卻不曾說(shuō)謝謝你”等。這些小句的使用表現(xiàn)了一直以來(lái)父親在生活中對(duì)“我”十分關(guān)心，同時(shí)也投射出“我”希望父親常在的美好愿望，流露出“我”因父親去世而體會(huì)到的“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”痛苦和遺憾。

表2 《父親》歌詞文本的邏輯意義分析

由以上分析可知，《父親》的詞語(yǔ)選擇反映了歌詞的話語(yǔ)范圍是親情，話語(yǔ)范圍制約著概念意義中經(jīng)驗(yàn)意義和邏輯意義的實(shí)現(xiàn)。

三、《父親》話語(yǔ)基調(diào)和交際意義的分析

相同話語(yǔ)范圍的語(yǔ)篇還受到話語(yǔ)基調(diào)和話語(yǔ)方式的制約，不同的話語(yǔ)基調(diào)可以產(chǎn)生正式程度、情感、語(yǔ)氣等不同的語(yǔ)篇，因此對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等也不同。從話語(yǔ)基調(diào)的定義來(lái)看，話語(yǔ)基調(diào)的分析主要是通過(guò)交際參與者之間的人稱(chēng)代詞、交際方式、交際語(yǔ)氣、交際情態(tài)、交際語(yǔ)調(diào)等來(lái)推斷交際參與者之間的社會(huì)關(guān)系。除表1中的詞語(yǔ)可以證明外，表3是《父親》文本中話語(yǔ)基調(diào)和交際意義的分析，也可用來(lái)判斷交際參與者的地位和社會(huì)關(guān)系等。

由表3可知，《父親》的交際參與者(“我”和“你”)是一種平等的親子關(guān)系。一般地，第一、第二人稱(chēng)代詞用于非正式文體，第三人稱(chēng)代詞大多出現(xiàn)在正式文體中。通過(guò)對(duì)歌詞的人稱(chēng)代詞分析，可推斷出歌詞文本的兩個(gè)交際參與者之間的關(guān)系很親密，交際時(shí)選擇的是簡(jiǎn)單易懂、人們熟知的詞語(yǔ)。從AntConc軟件的詞頻表檢索結(jié)果可以看出，《父親》文本中類(lèi)符(type)92個(gè)，形符(token)267個(gè)，類(lèi)符/形符比(TTR)約為34%。該文本的詞匯密度不大，符合大眾的認(rèn)知程度，可讀性強(qiáng)，不需要相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的補(bǔ)充。歌詞文本的交際方式為傾訴，交際內(nèi)容為感情，結(jié)合“我”和“你”兩個(gè)詞圖(見(jiàn)圖1、圖2)可以看出：“你”貫穿文本的始終，且分布較為均勻，表明父親對(duì)“我”的愛(ài)和付出持久而穩(wěn)定；而“我”的分布從文本的中部開(kāi)始，直至文本末，且分布不均，局部較密集，反映了“我”跌宕起伏的感情狀態(tài)。

表3 《父親》歌詞文本中話語(yǔ)基調(diào)和交際意義的體現(xiàn)

詞語(yǔ)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的選擇體現(xiàn)了交際參與者的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)影響意義系統(tǒng)中交際意義的實(shí)現(xiàn)。交際意義指的是語(yǔ)言對(duì)講話人的身份、地位、態(tài)度、動(dòng)機(jī)等的表達(dá)。通常通過(guò)句子的語(yǔ)氣、情態(tài)系統(tǒng)以及單詞的態(tài)度意義實(shí)現(xiàn)[4]25?！陡赣H》歌詞是敘述者“我”向聽(tīng)眾提供“好好照顧父親”的信息，所以歌詞采用陳述語(yǔ)氣，以?xún)A訴的方式向聽(tīng)眾表達(dá)自己對(duì)父親的愛(ài)意和歉意。情態(tài)指的是說(shuō)話人對(duì)其所言之事的主觀態(tài)度。歌詞文本中“多想和從前一樣/牽你溫暖手掌”“不要再讓你再變老了”和“我愿用我一切”等含有情態(tài)詞的句子一起構(gòu)成了《父親》的情態(tài)系統(tǒng)，微妙而真誠(chéng)地向聽(tīng)眾傳遞出子女對(duì)父親的感激之情，表達(dá)了子女對(duì)有父親陪伴的那段時(shí)光的懷念和想好好贍養(yǎng)父親的真摯情感。語(yǔ)調(diào)也體現(xiàn)歌詞的交際意義，漢語(yǔ)中主要有兩種語(yǔ)調(diào)：升調(diào)和降調(diào)。陳述句和感嘆句屬于降調(diào)，疑問(wèn)句和祈使句的音階微微上揚(yáng)，屬于升調(diào)?！陡赣H》一共有35個(gè)句子，其中陳述句16個(gè)，疑問(wèn)句8個(gè)，感嘆句11個(gè)，歌詞中陳述句客觀描述了“我”體會(huì)到父親對(duì)“我”的疼愛(ài)，表達(dá)了“我”對(duì)父親的感激。疑問(wèn)句“我能為你做些什么”“我是你的驕傲嗎”和“還在為我而擔(dān)心嗎”描寫(xiě)了“我”呼喚遠(yuǎn)方的父親，希望父親能告訴我他是否以“我”為傲以及他想讓“我”為他做什么。感嘆句“你牽掛的孩子啊/長(zhǎng)大啦”“時(shí)光時(shí)光慢些吧”等利用升調(diào)形象地表現(xiàn)出“我”希望父親常在的強(qiáng)烈愿望。升降調(diào)的綜合應(yīng)用體現(xiàn)了歌詞形象性、抒情性和歌唱性的本質(zhì)特征[6]33，也生動(dòng)形象地傳達(dá)了歌詞的核心意義。

四、《父親》話語(yǔ)方式和語(yǔ)篇意義的分析

話語(yǔ)方式指的是語(yǔ)言交際以什么樣的方式呈現(xiàn)[7]85，其分析主要包括交際渠道和修辭方式兩方面。話語(yǔ)方式的渠道有口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)和兩者混合的方式，而修辭方式主要牽涉語(yǔ)言運(yùn)用的方式、方法和技巧規(guī)律。

就交際渠道來(lái)看，歌詞文本是事先準(zhǔn)備好的用來(lái)歌唱的文本，屬于書(shū)面語(yǔ)的范疇。一方面，歌詞是一種文學(xué)體裁，這使得歌詞文本具備一定的格律，符合書(shū)面語(yǔ)的特征。另一方面，歌詞文本屬于非正式文體，這由歌詞的用詞、句法特征所決定。第一，人稱(chēng)上，《父親》采用第一、第二人稱(chēng)代詞，即“你”“我”和“我們”。第二，詞語(yǔ)性質(zhì)方面，《父親》使用的并不是專(zhuān)門(mén)、特殊或晦澀的術(shù)語(yǔ)，而是大眾熟知的口語(yǔ)，有助于聽(tīng)眾無(wú)障礙地理解歌詞。第三，歌詞使用了大量的名詞短語(yǔ)和動(dòng)詞短語(yǔ)等實(shí)詞短語(yǔ)，如“輕松的樣子”“要強(qiáng)的爸爸”“微不足道的關(guān)心”“你做的一切”“你的驕傲”等名詞短語(yǔ)展現(xiàn)了“我”對(duì)父親復(fù)雜的情感，“總是向你索取/卻不曾說(shuō)謝謝你”中的“說(shuō)”和“謝謝”等動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)“我”自責(zé)為父親做的事情不多。第四，歌詞使用大量的簡(jiǎn)單復(fù)句，使得語(yǔ)句的相互依賴(lài)關(guān)系和邏輯語(yǔ)義關(guān)系得以體現(xiàn)，其中相互依賴(lài)關(guān)系進(jìn)一步分為聯(lián)合關(guān)系和主從關(guān)系。《父親》的聯(lián)合關(guān)系主要由連詞(卻、才、可是)、連接成分(直到、每次、多想、不要、總是)和逗號(hào)、分號(hào)等體現(xiàn)?！陡赣H》中主要體現(xiàn)了擴(kuò)展、投射和循環(huán)的邏輯語(yǔ)義關(guān)系，如“多想和從前一樣/牽你溫暖手掌/可是你不在我身旁/托清風(fēng)捎去安康/時(shí)光時(shí)光慢些吧/不要再讓你變老了”。因此，《父親》歌詞文本多采用書(shū)面語(yǔ)，并且采用了非正式文體。

《父親》的歌詞文本沒(méi)有使用華麗的辭藻和復(fù)雜的修辭格。歌詞使用了擬人和反復(fù)兩種修辭手段，如“托清風(fēng)捎去安康/時(shí)光時(shí)光慢些吧/不要再讓你變老了”?！陡赣H》歌詞文本主要采用押韻的方式來(lái)傳遞信息，表達(dá)情感。漢語(yǔ)歌詞源于中國(guó)古代的宋詞元曲，是詩(shī)歌的一種。音樂(lè)性是歌詞文本的明顯特征，歌詞文本具有音樂(lè)性的突出表現(xiàn)是押韻。“韻”的概念最早見(jiàn)于《文心雕龍·聲律》：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。”[8]《父親》歌詞文本大量使用押韻這一表達(dá)方式(見(jiàn)表4)。這4類(lèi)韻腳組織的歌詞文本音節(jié)勻稱(chēng)，節(jié)拍有致，在歌曲中形成音韻的前后照應(yīng)。

表4 《父親》歌詞中的押韻

話語(yǔ)方式制約著對(duì)語(yǔ)篇意義的選擇。語(yǔ)篇意義使得說(shuō)話人能組織語(yǔ)篇，把概念意義、交際意義與語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái)，它體現(xiàn)在主位結(jié)構(gòu)、信息結(jié)構(gòu)和銜接上。《父親》主位結(jié)構(gòu)包含已知信息的無(wú)標(biāo)記主位(時(shí)光、我、一生要強(qiáng)的爸爸、微不足道的關(guān)心、你做的一切、你牽掛的孩子)和未知信息的標(biāo)記主位(總是、直到長(zhǎng)大以后、每次離開(kāi)、微笑著、多想、可是、感謝)。各句的其余部分為對(duì)主位作出進(jìn)一步描述的述位，如“我是你的驕傲嗎”中客觀地描述了“我”希望得到父親的肯定；“多想和從前一樣/牽你溫暖手掌”中展現(xiàn)了“我”渴望回到昔日與父親在一起的溫馨時(shí)光，“多想”作為標(biāo)記性主位突出表現(xiàn)了“我”渴望父親仍健在?！陡赣H》歌詞的信息結(jié)構(gòu)可分為新信息和已知信息，信息結(jié)構(gòu)與言語(yǔ)上下文緊密相關(guān)，只有聯(lián)系語(yǔ)境才能分辨出新信息和已知信息。例如文本中“我愿用我一切/換你歲月長(zhǎng)留”是從已知信息“我”向新信息“愿用我一切”“換你歲月長(zhǎng)留”過(guò)渡，說(shuō)話人強(qiáng)調(diào)了新信息，即希望父親一直在自己身邊?！陡赣H》歌詞的銜接方式有人稱(chēng)代詞(我、你、我們)、連詞(可是、卻等)、感嘆詞(啊、啦等)和重復(fù)(個(gè)別歌詞的重復(fù))。歌詞的話語(yǔ)方式和語(yǔ)篇元功能連接了詞語(yǔ)與小句，擴(kuò)展了小句所組成的命題，最終形成了完整、連貫的語(yǔ)篇意義系統(tǒng)。

語(yǔ)域的三個(gè)變量在解釋語(yǔ)篇意義系統(tǒng)方面有重要意義，根據(jù)上述分析，語(yǔ)域在《父親》歌詞文本中的意義系統(tǒng)如表5所示。

表5 《父親》歌詞的語(yǔ)域和意義系統(tǒng)分析

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言交流的過(guò)程時(shí)刻受到談話主題、參與者等因素的影響，因此在分析語(yǔ)篇時(shí),我們不能局限于話語(yǔ)本身，要探討話語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中所起的作用，對(duì)歌詞文本的分析也同樣如此。語(yǔ)域理論對(duì)歌詞文本的分析有很強(qiáng)的解釋力。文章在分析過(guò)程中輔之以AntConc軟件，增強(qiáng)了文本分析的客觀性和科學(xué)性。研究發(fā)現(xiàn)：《父親》歌詞文本的話語(yǔ)范圍是親情；話語(yǔ)基調(diào)是“我”對(duì)父親傾訴；話語(yǔ)方式是書(shū)面語(yǔ)中的非正式文體。歌詞語(yǔ)境的三大組成部分融合在一起，形成了文本的語(yǔ)域。歌詞的意義依賴(lài)于語(yǔ)境，語(yǔ)境的三大組成部分決定了意義系統(tǒng)的三個(gè)組成部分，進(jìn)而影響歌詞文本中詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)法等的選用。這樣才形成了歌曲《父親》遣詞得當(dāng)、感情真摯、朗朗上口的歌詞文本，為歌曲《父親》在大眾中的廣泛傳播創(chuàng)造了條件。

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10.3969/j.issn.1673-0887.2017.05.016

2017-03-01

樊孟軻(1992— )，女，碩士研究生。

A

1673-0887(2017)05-0078-05

責(zé)任編輯：趙 青