(海南大學(xué)旅游學(xué)院 海南 海口 570208)
甘肅靖遠(yuǎn)“紅色+”旅游開(kāi)發(fā)模式研究
趙翠平田良
(海南大學(xué)旅游學(xué)院海南海口570208)
甘肅靖遠(yuǎn)縣文化底蘊(yùn)深厚,旅游資源豐富,然而卻存在知名度不高、資源零散、整合度不夠、景區(qū)可達(dá)性較差等問(wèn)題。2016年十幾所高?!鞍倜┦扛拭C白銀行”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),靖遠(yuǎn)分團(tuán)的實(shí)踐隊(duì)員通過(guò)與當(dāng)?shù)毓芾聿块T負(fù)責(zé)人及技術(shù)服務(wù)人員座談,走訪,參觀紅色旅游景點(diǎn),對(duì)靖遠(yuǎn)旅游現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題有了深入的了解,并針對(duì)存在的問(wèn)題首次提出“紅色+”開(kāi)發(fā)模式,立足紅色旅游,同時(shí)兼顧農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光、黃土風(fēng)光營(yíng)造等多種旅游模式,以期推進(jìn)靖遠(yuǎn)旅游行業(yè)的發(fā)展。
黃土高原;甘肅靖遠(yuǎn)縣;旅游開(kāi)發(fā);“紅色+”模式
紅色旅游是以革命老區(qū)、紀(jì)念地、革命遺跡為旅游目的地,以感知革命精神、緬懷革命烈士為主要活動(dòng)內(nèi)容,以使旅游者接受愛(ài)國(guó)主義教育和思想政治教育為主要目標(biāo)的專項(xiàng)旅游活動(dòng)。國(guó)家先后發(fā)布了《2004~2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展綱要》、《2011~2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》引導(dǎo)紅色旅游發(fā)展。習(xí)近平在湖南調(diào)研時(shí)明確指出:都每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是一個(gè)常學(xué)常新的生動(dòng)課堂,蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)。近年來(lái),紅色旅游的開(kāi)發(fā)具有明顯的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,國(guó)內(nèi)許多紅色旅游目的地?zé)o論是在接待規(guī)模上,還是在綜合服務(wù)質(zhì)量上都取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)步,順應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、政治和黨內(nèi)外建設(shè)的時(shí)代要求,積極開(kāi)發(fā)國(guó)際市場(chǎng)。然而紅色旅游資源的類別少、內(nèi)容相似(偉人故居、會(huì)議舊址、烈士紀(jì)念地)每個(gè)紅色旅游系列內(nèi)各景區(qū)所體現(xiàn)的精神相似,決定了紅色旅游區(qū)域間的替代性。對(duì)于深居西北內(nèi)陸,偏離游客的中心市場(chǎng),在我國(guó)旅游發(fā)展格局中處于邊緣位置的甘肅地區(qū)更是不利。因此,通過(guò)本次“百名博士甘肅白銀行活動(dòng)”,研究小組通過(guò)調(diào)研甘肅靖遠(yuǎn)西征公園、靖遠(yuǎn)博物館等紅色旅游點(diǎn),推出“紅色+”旅游開(kāi)發(fā)模式,以期帶動(dòng)甘肅靖遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。
(一)文化底蘊(yùn)深厚,旅游資源豐富
靖遠(yuǎn)漢武置縣,騫開(kāi)絲路,是聞名隴上的西部歷史文化名城和甘肅省有名的文化大縣,匯集了黃河文化、絲路文化、農(nóng)耕文化、民俗文化和紅色文化等多元文化,形成了獨(dú)具特色的地方文化。黃河流經(jīng)縣城154公里,有雪山、戈壁、草場(chǎng),呈現(xiàn)出黃土地貌、黃河峽谷等險(xiǎn)峻地貌。境內(nèi)有各級(jí)文物保護(hù)單位179處,其中國(guó)家級(jí)文保單位1處、省級(jí)文保單位6處,旅游資源極富特色。中國(guó)百大名寺法泉寺同陜西法門寺一脈相承,其石窟藝術(shù)與敦煌莫高窟極為相似,被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)和省級(jí)森林公園。
(二)地理位置相對(duì)優(yōu)越
靖遠(yuǎn)地處甘青寧蒙經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)廊中心地段和“蘭白核心經(jīng)濟(jì)區(qū)”開(kāi)發(fā)重點(diǎn)區(qū)域,白寶鐵路、京藏高速、國(guó)道109線、省道207線穿境而過(guò),蘭州中川機(jī)場(chǎng)至劉川工業(yè)園的快速通道以及正在規(guī)劃建設(shè)的包蘭鐵路擴(kuò)能改造工程穿境而過(guò),交通便捷。靖遠(yuǎn)距白銀只有半個(gè)小時(shí)車程,銀川3小時(shí),在“蘭白核心經(jīng)濟(jì)區(qū)”一小時(shí)都市經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。
(一)靖遠(yuǎn)縣旅游資源及旅游線路調(diào)查
表1 靖遠(yuǎn)縣旅游資源及旅游線路
(二)靖遠(yuǎn)旅游資源分布特點(diǎn)
靖遠(yuǎn)縣旅游資源的分布大體呈現(xiàn)“一帶一線兩山”的特點(diǎn)。一帶指的是黃河沿岸帶;一線指的是絲綢之路線,以古城堡、石窟、寺廟、巖畫、雕塑等人文景觀為特點(diǎn)。兩山主要是指屈吳山和哈思山,以自然風(fēng)光為特色。
(三)靖遠(yuǎn)“紅色+”旅游開(kāi)發(fā)模式可行性
靖遠(yuǎn)紅色旅游資源具有資源量大,分布廣,多偉人住宿地和重要革命歷史事件遺址的特點(diǎn),具有保護(hù)和開(kāi)發(fā)價(jià)值。1935年紅四方面軍在靖遠(yuǎn)強(qiáng)渡黃河,形成了一系列的紅色旅游紀(jì)念地,如強(qiáng)渡黃河紀(jì)念碑、虎豹口紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑、西征公園、紅軍渡河紀(jì)念館、靖遠(yuǎn)縣博物館等?;谪S富的紅色旅游資源環(huán)境下,挖潛相關(guān)資源吸引點(diǎn),如:黃土高原景觀風(fēng)貌、黃河流域風(fēng)光、宗教文化、農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品等構(gòu)建綜合性“紅色+”旅游開(kāi)發(fā)模式。
1.“紅+黃”模式:即紅色旅游與黃土高原自然格局、黃河流域風(fēng)光結(jié)合,發(fā)展?jié)竦芈糜?、水域風(fēng)光旅游。如現(xiàn)有的“靖遠(yuǎn)十公里黃河風(fēng)情旅游區(qū)”建于黃河南岸河灘上,主要景點(diǎn)有虎豹口、中流砥柱、烏蘭山、鐘鼓樓等。
2.“紅+文”模式:即紅色旅游與傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。靖遠(yuǎn)縣有古絲綢之路文明,可以打造絲綢之路產(chǎn)業(yè)鏈,形成“絲路文明”文化產(chǎn)業(yè)集群。文化內(nèi)涵豐富,是十方萬(wàn)靈之寶地。其中,宗教文化尤為繁盛,代表性的景區(qū)有集儒釋道三家一身的法泉寺、寺兒灣石窟、鐘鼓樓等。
3.“紅+農(nóng)”模式:即紅色旅游與鄉(xiāng)村風(fēng)貌、農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品相結(jié)合。靖遠(yuǎn)縣的梨園、砂西瓜、枸杞、大棗、蘋果等特色林果面積達(dá)到29.9萬(wàn)畝,有利于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,如有利于鄉(xiāng)村采摘園,有機(jī)食品農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)業(yè)觀光園、現(xiàn)代科技示范園等旅游農(nóng)副產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。
(四)“紅色+”旅游模式開(kāi)發(fā)阻力
1.文物保護(hù)和紅色旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)差
靖遠(yuǎn)長(zhǎng)期對(duì)文物和資源的保護(hù)不力,許多文物流落民間,現(xiàn)存文物缺乏應(yīng)有的保存和展示條件,對(duì)革命歷史的搜集、整理和研究不夠,限制了資源潛力的發(fā)揮。紅色旅游發(fā)展基礎(chǔ)薄弱,還僅處于有限地參觀接待階段,使紅色旅游對(duì)外缺乏知名度和影響力。
2.靖遠(yuǎn)旅游景區(qū)可達(dá)性差,空間分布分散
縣城內(nèi)部景區(qū)相對(duì)分散,交通服務(wù)設(shè)施還不完善,景區(qū)的可達(dá)性差,導(dǎo)致游覽時(shí)在路途上花費(fèi)較多時(shí)間。景區(qū)功能分區(qū)不明確,景區(qū)游線混亂,靖遠(yuǎn)縣的紅色旅游景區(qū)與主流旅游線路結(jié)合不夠緊密,沒(méi)有凸顯資源優(yōu)勢(shì)。
3.旅游客源市場(chǎng)受限
紅色旅游客源市場(chǎng)限制性大,白銀市的紅色旅游主要集中在會(huì)寧,游客市場(chǎng)主要在經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)的地區(qū),在白銀市的旅游發(fā)展格局中處于邊緣位置。旅游資源分散,旅游業(yè)基礎(chǔ)薄弱,對(duì)紅色旅游開(kāi)發(fā)不利。
4,景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)配套服務(wù)設(shè)施較差
多數(shù)景區(qū)內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施配套不健全,景區(qū)內(nèi)游線混亂,功能單一(如西征公園:缺少游憩設(shè)施分區(qū),科普教育分區(qū)等),部分景區(qū)尚存在一定安全隱患(如烏蘭山公園登山路尚待修繕,兩側(cè)未設(shè)置安全護(hù)欄)
5,游客可參與性較差
旅游形象建設(shè)有待提高,旅游品牌意識(shí)不足,游客融入感差,體驗(yàn)性差。如調(diào)研小組在靖遠(yuǎn)縣博物館只做了單純的參觀及聽(tīng)講,展品形式單一,缺少結(jié)合新媒體技術(shù)。如:可引入VR虛擬技術(shù),模擬紅軍長(zhǎng)征及渡河時(shí)扣人心懸的場(chǎng)景及悲壯歷史,增加游客代入感和參與感。又如在鄉(xiāng)村旅游方面,尚未形成鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)采摘節(jié)及游覽體驗(yàn)區(qū)集群,在大片種植的地區(qū)可以舉辦各種形式的采摘節(jié)(高灣鄉(xiāng)的砂西瓜大約在7月中下旬成熟,可以在此時(shí)期舉辦西瓜節(jié),舉行吃西瓜比賽等活動(dòng))。
(一)重點(diǎn)景區(qū)保護(hù)優(yōu)先,保持景區(qū)協(xié)調(diào)健康發(fā)展
全面開(kāi)展旅游資源調(diào)查、分類及評(píng)估,重點(diǎn)挖掘紅色旅游文化,對(duì)魚龍山綜合旅游區(qū)等景區(qū)進(jìn)行主題式綜合開(kāi)發(fā),形成集紅色瞻仰、宗教訪古、濕地保護(hù)、鄉(xiāng)村休閑、觀光農(nóng)業(yè)、黃河風(fēng)情為一體的綜合旅游區(qū),既能進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地,又可開(kāi)發(fā)旅游資源,擴(kuò)大對(duì)外宣傳,帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增加地方稅收,提供勞動(dòng)就業(yè)機(jī)會(huì),有顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
傳統(tǒng)文化保護(hù),如宗教文化方面,靖遠(yuǎn)縣的法泉寺歷史悠久,與陜西法門寺、寧夏景云寺同承一脈。這座古剎名寺,有北魏以來(lái)開(kāi)鑿的石窟,具有重點(diǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的價(jià)值,對(duì)蘭州游客具有一定吸引力,重點(diǎn)作為市民休閑旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā),并加強(qiáng)保護(hù)。
(二)注重城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
完善城市交通規(guī)劃,增強(qiáng)景區(qū)間可達(dá)性,以政府為主導(dǎo),改善紅色旅游目的地的交通設(shè)施、服務(wù)設(shè)施,為發(fā)展紅色旅游提供良好的硬件保障。結(jié)合新城開(kāi)發(fā)、鐘鼓樓廣場(chǎng)改造、鹿鳴園兩側(cè)改造、靖樂(lè)渠景觀帶、黃河兩岸旅游資源開(kāi)發(fā),不斷提升城市品味,著力打造城市旅游品牌。
(三)樹(shù)立品牌意識(shí),建設(shè)特色品牌文化
第一,發(fā)揮多元文化輻射帶動(dòng)效應(yīng),加速文化產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí),注重文化旅游融合發(fā)展,大力實(shí)施品牌戰(zhàn)略。
第二,加強(qiáng)人員培訓(xùn),提高紅色旅游接待人員的思想素質(zhì)和服務(wù)能力,傳遞紅色理念和紅色文化;
第三,堅(jiān)持創(chuàng)新理念,利用新技術(shù)、引入新思維,在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境四方面,實(shí)現(xiàn)紅色旅游目的地的可持續(xù)發(fā)展。
第四,樹(shù)立精品意識(shí),通過(guò)市場(chǎng)手段加強(qiáng)跨區(qū)域合作,通過(guò)增加旅游活動(dòng)的參與性,加強(qiáng)營(yíng)銷推廣,培育有一定市場(chǎng)影響力的紅色品牌。法泉寺、雪山寺民俗文化旅游節(jié),高灣籽瓜節(jié)等一批品牌節(jié)會(huì)聲譽(yù)鵲起。
第五,增加游客的參與性、體驗(yàn)性,模擬紅軍長(zhǎng)征時(shí)的場(chǎng)景,增強(qiáng)游客的體驗(yàn)性,也起到紅色教育意義。
(四)全方位的引導(dǎo)和宣傳紅色旅游
第一,靖遠(yuǎn)縣文化和宣傳部門應(yīng)加大革命歷史和革命精神的宣傳造勢(shì),通過(guò)廣播電視等新聞媒體加強(qiáng)宣傳,加強(qiáng)宣傳以虎豹口、魚龍山、西征公園為主的紅色旅游地理坐標(biāo)和愛(ài)國(guó)主義教育基地。重溫革命歷史,謳歌和弘揚(yáng)革命精神,為紅色旅游發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)氛圍,使人人都來(lái)關(guān)注紅色旅游,引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣耜P(guān)注和參與紅色旅游,開(kāi)拓當(dāng)?shù)赜慰褪袌?chǎng)。
第二,通過(guò)媒體報(bào)道靖遠(yuǎn)紅色旅游開(kāi)發(fā)的成果和動(dòng)態(tài),尤其是通過(guò)“百名博士白銀行”科技服務(wù)活動(dòng),把全國(guó)人的視角引向白銀紅色旅游,整合白銀市全市域的旅游產(chǎn)業(yè),發(fā)揮后發(fā)效應(yīng)和轟動(dòng)效應(yīng)的作用。
第三,根據(jù)靖遠(yuǎn)縣紅色旅游資源分散的特點(diǎn),塑造靖遠(yuǎn)鮮明的紅色旅游地主題形象。
設(shè)計(jì)規(guī)范而有藝術(shù)特色的旅游標(biāo)志,創(chuàng)作感召力和吸引力的紅色旅游宣傳詞,樹(shù)立鮮明而強(qiáng)烈的甘肅紅色旅游感知形象,并運(yùn)用多種多樣的形式開(kāi)展甘肅旅游形象系列宣傳活動(dòng),加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外的知名媒體、旅游機(jī)構(gòu)合作,充分利用旅游協(xié)會(huì)和作用,以及發(fā)放景區(qū)旅游圖片、借助互聯(lián)網(wǎng)等形式進(jìn)行旅游地特色的宣傳。
紅色旅游,紅色是內(nèi)容,旅游是形式?!凹t色+”模式通過(guò)整合靖遠(yuǎn)地區(qū)自然、人文資源,構(gòu)建綜合型發(fā)展模式,豐富旅游內(nèi)容,使游客可賞、可聽(tīng)、可聞、可吃、可游。通過(guò)旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)靖遠(yuǎn)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)與文化。
值我黨建黨95周年,紅軍長(zhǎng)征勝利80周年之際,靖遠(yuǎn)應(yīng)立足縣域紅色旅游資源優(yōu)勢(shì),積極搭建項(xiàng)目、資金、人才、載體四大平臺(tái),把紅色文化招商作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的第一要?jiǎng)?wù),吸引企業(yè)落戶,形成新的產(chǎn)業(yè)集聚地,打造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),并不斷挖掘自然景觀、黃河風(fēng)情、絲路文化、民俗風(fēng)情、古代遺址、現(xiàn)代建筑等旅游資源潛力,開(kāi)展“重走長(zhǎng)征路”等紀(jì)念性活動(dòng),通過(guò)加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大旅游資源開(kāi)發(fā)力度,著力提升旅游開(kāi)發(fā)水平。
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趙翠平(1990—),女,漢族,山東聊城人,海南大學(xué)2015級(jí)旅游管理研究生,主要從事旅游規(guī)劃、景區(qū)空間演化規(guī)律的研究。
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田良(1963-),男,山西綏德人,教授,主要研究方向?yàn)閰^(qū)域旅游發(fā)展與規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃與評(píng)價(jià)。