文丨湯曉萱 圖丨Horesty

旅行是一場(chǎng)戰(zhàn)役

文丨湯曉萱 圖丨Horesty

旅行是一場(chǎng)身體與靈魂的戰(zhàn)役。若是靈魂驅(qū)使著身體，你便是一位旅行家；若是身體抗拒著靈魂，你就只是一個(gè)流浪者。我們總是在旅途中不停地戰(zhàn)斗著……

在旅途中，有時(shí)會(huì)失去方向，沒(méi)了目標(biāo)，但這并不意味著你的迷失。此時(shí)怎能讓軀體驅(qū)使著意志盲目地行走呢？旅行的戰(zhàn)役中，靈魂必須要占據(jù)主導(dǎo)地位。旅行不是因一時(shí)的沖動(dòng)而離開(kāi)，也不是企圖逃離生活。旅行的意義，戰(zhàn)斗的意義，只是為了使自己的靈魂在旅途中得到升華和釋放?！短一ㄔ从洝分械牟遏~(yú)人，開(kāi)始時(shí)他的靈魂占得上風(fēng)，所以他進(jìn)入了桃花源——那個(gè)沒(méi)有紛爭(zhēng)的仙境一般的地方，他的靈魂也變得純樸、敦厚。但之后利益卻助長(zhǎng)了他的欲望，身體壓抑了閃光的靈魂，他再也尋不到那世外桃源了。在旅行這場(chǎng)戰(zhàn)役中，沒(méi)有永遠(yuǎn)的贏家。

古人有“本心”的說(shuō)法，能夠維持“本心”的人是在旅行中能夠不斷洗滌著自身的靈魂，然后使靈魂越發(fā)強(qiáng)大的人。他們旅行時(shí)多是靈魂掌控著軀體，所以能夠留下屬于他們的輝煌的一筆。蘇軾多次被貶，他的一生都在不停地旅行，從繁華到荒涼，從京城到黃州，他也曾深陷戰(zhàn)役中，靈魂和軀體膠著不定，但他卻懂得尋求幫助。他將靈魂釋放于山水之間、自然之中。因?yàn)樗钪?，在旅行中必須讓靈魂作主導(dǎo)。所以他在《水調(diào)歌頭》中沒(méi)有“乘風(fēng)歸去”，所以他在《定風(fēng)波》中沒(méi)有驚叫快走。旅行是一場(chǎng)戰(zhàn)役，一場(chǎng)關(guān)乎人生的戰(zhàn)役！

有人說(shuō)：“生活就是一場(chǎng)旅行?！鄙钪?，無(wú)盡的利益和欲望會(huì)來(lái)勢(shì)洶洶地?fù)湎蚰愕纳眢w，它們會(huì)持續(xù)地、頑強(qiáng)地沖擊你的靈魂，試圖左右你的方向。你無(wú)法抗拒卻可以做出選擇，是通向天堂還是通向地獄，在于你的一念之間，旅行就是如此危險(xiǎn)而有趣！

旅行就是一場(chǎng)戰(zhàn)役，永不停歇的戰(zhàn)役。它不存在規(guī)則，尋不見(jiàn)蹤跡，但又實(shí)實(shí)在在地影響著你留下的每一步腳印。所以，為何不更加主動(dòng)地進(jìn)攻呢？先賢留下的文字間蘊(yùn)藏了太多靈魂的力量，值得我們不斷地去汲取！

旅行就是一場(chǎng)戰(zhàn)役，一場(chǎng)靈魂和身體的戰(zhàn)役。靈魂若贏了，你便能進(jìn)入那奇妙而美好的世界；但若是身體贏了，那么，旅途中將不會(huì)再有美好和光明！

正所謂“一花一世界，一葉一如來(lái)”，概莫如是也！