賈凜然

一、粗讀，明白文章大意

針對文言文閱讀題多以敘述性文字為主的特點，同學們在第一遍整體閱讀原文的時候，要找出文中的人和事，盡量把文中相關(guān)的地方圈點出來：①人有幾位，如何稱呼；②主角是誰，與他人有什么關(guān)系，有怎樣的性格、怎樣的品質(zhì)，行為有哪些特征；③事有幾件，由誰所為；④事與事有何關(guān)聯(lián)，有什么思想意義。粗讀時，對其中的某些細節(jié)，此時只要能“以意會之”，看懂七八成就可以了。

粗讀文章，可采用以下技法：

1.以表明時間的詞語為綱繩，去串起人物的一生經(jīng)歷。

古人寫人物傳記，大多以時間為序，表明時間的那些詞語就像是一條條的綱繩，把傳主一生所遇到的、所經(jīng)歷過的事情串聯(lián)在了一起。所以我們在閱讀人物傳記時，抓住了這些詞語就能把握傳主一生的經(jīng)歷。

2.以表明官職的升貶為軸心，去分析事情的前因后果。

古代人物傳記所寫的人物大多是朝廷重臣，所記的事跡也大多與治國安民有關(guān)，所以在記述人物時，往往以擔任某某官職始，以升或貶為某某官職止。人物傳記中官位的升遷或貶謫，表明了這件事情最后取得的結(jié)果，所以它就像是記述傳主某件事情的一根軸，把一件事情的前因后果貫串了起來。

3.以傳記的寫作特點為楔子，去把握人物的性格和作者的觀點。

古代人物傳記，從司馬遷開始就形成了一套固定的模式，那便是先交待傳主的名、字、號，接著上溯到他的祖先，再寫他從小就是一個怎樣的人，然后才開始正式寫他一生所做的幾件主要事情，最后得到了什么封號，留下了多少子孫等。名、字、號以及死后的封號（謚號）這些看似可有可無的記載，往往與傳主的思想品行有關(guān)，尤其是封號，反映的是一個人的理想追求、志趣愛好，體現(xiàn)的是傳主的性格特征等，絕非多此一舉之作。

4.借助分析概括題目的選項信息，去理解文言文的傳主信息。

“分析概括題”尤其是選出“錯誤的一項”，錯誤的只在一小點，換句話說，選擇項中絕大部分分析概括的內(nèi)容都是正確的，這就大大有助于我們理解閱讀文段，有助于我們理解解答文言實詞、文言虛詞以及信息篩選題時所應(yīng)該掌握的具體語境。

二、細讀，突破關(guān)鍵語句

分析關(guān)鍵詞句，對文章做進一步解讀。在這里重點強調(diào)一定要結(jié)合上下文解答問題，這是解答所有閱讀理解性試題的關(guān)鍵。在文言文中，對所有問題的解答，最終都要落腳到對關(guān)鍵詞的理解上，而古漢語中的詞，無論是實詞還是虛詞，其意義和用法絕大部分都不止一個，在特定的語境中，有的還會產(chǎn)生出一些新的意義和用法，倘若脫離了上下文，要對這些詞做出準確的理解和判斷幾乎是不可能的。

應(yīng)當注意的是細讀并不代表每個詞的意思都要弄明白，特別是對一些地名、官名、物名、典章等詞語，只要知其所指即可，不必深究。

同理，對于一些不在設(shè)題區(qū)間，不影響文意理解的一些難懂的晦澀詞句也不要過于糾纏。

三、比對，分析綜合信息

解答該類試題，首先，要準確理解題干的要求；其次，要理解所給選項文句的含意；最后，推敲各選項文句所表達的內(nèi)容與題干的所指是否契合。

具體而言，應(yīng)采用以下四個步驟進行：

1.明要求

題干信息是我們篩選文中信息的出發(fā)點和歸宿，它給我們篩選信息指明了方向。只有把握了應(yīng)對指向，才能行之有效地篩選信息。解答時，首先要看清題干要求，準確把握題干的關(guān)鍵詞，尤其是內(nèi)涵豐富的概念；其次要弄清所考查的設(shè)問方式，如是“正確”還是“不正確”，是“直接表明”還是“間接表明”等，這是解答信息篩選題的前提和關(guān)鍵。

2.讀全文

要以試題為依據(jù)，對給定的材料進行整體閱讀，初步了解文章的內(nèi)容與層次，明確篩選的目的，確定篩選的范圍。

3.找信息

就是要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題去理解、辨析。對于信息篩選題，對于文章內(nèi)容的概括和分析題，要從文章中的關(guān)鍵句意、層意入手，發(fā)掘其隱含信息。要圍繞文意，仔細判斷各選項中的有關(guān)細節(jié)，要注意細節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴，事件的前后倒置、層次混亂、強加因果，內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解，中心概括上的無中生有、片面或遺漏、任意拔高等常見錯誤。

4.巧比對

一般來說，題目所給的信息選項中總會摻雜一些迷惑性很強的錯誤信息，要想篩選出正確的就必須對所給信息句進行認真比較，仔細遴選，明白每一個信息句對或錯的原因，一旦拿定哪一個信息句與題干要求不相符時，就可排除包含該信息句的選項。

[例] （2017年高考江蘇卷）閱讀下面的文言文，完成問題。

汪容甫先生行狀

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學。貧不能購書，助書賈鬻書于市，因遍讀經(jīng)史百家，過目成誦。年二十，應(yīng)提學試，試《射雁賦》第一，補附學生，詩古文詞日益進。儀征鹽船阨于火，焚死無算，先生為《哀鹽船文》，杭編修世駿序之，以為驚心動魄，一字千金，由是名大顯。當世通儒如朱學士筠，盧學士文弨，見先生所撰，咸嘆賞以為奇才。

年二十九，始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學江左，特取先生為拔貢生。每試，別為一榜，列名諸生前。侍郎嘗謂人曰：“予之先容甫，以爵也；若以學，則予于容甫當北面矣。”其見重如此。朱文正公提學浙江，先生往謁，答述揚州割據(jù)之跡、死節(jié)之人，作《廣陵對》三千言，博綜古今，天下奇文字也。畢尚書沅總督湖廣，招來文學之士。先生往就之，為撰《黃鶴樓銘》，歙程孝廉方正瑤田書石，嘉定錢通判坫篆額，時人以為“三絕”。

先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學，著《春秋述義》，識議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。endprint

性質(zhì)直，不飾容止，疾當時所為陰陽拘忌、釋老神怪之說，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩之善，則稱之不置。事母以孝聞，貧無菽水，則賣文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其學其行，竊聞于趨庭之日久矣。而先生于予所說《尚書》訓詁，極獎勵，以為可讀父書，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚榷而陳之，以告后之君子。

（選自《王文簡公文集》，有刪節(jié)）

6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A.助書賈鬻書于市 鬻：賣

B.先生往謁 謁：拜見

C.稱之不置 置：置辦

D.尚欲揚榷而陳之 陳：陳述

解析：據(jù)上文，針對美、善，汪先生是稱贊它們不放棄、廢棄。所以“置”當“放棄”“廢棄”講。答案：C。

7.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是：（ ）（3分）

A.江左：文中指長江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。

B.三代：文中指曾祖、祖父、父親三代，古人參加科舉考試須如實填報三代履歷。

C.菽水：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對長輩的供養(yǎng)，如成語“菽水承歡”。

D.趨庭：《論語》中有孔鯉“趨而過庭”的記載，后世將子承父教稱為“趨庭”。

解析：此題考查文化常識，“典禮”產(chǎn)生于“夏商周”，所以“三代”應(yīng)指“夏商周”。答案：B。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）予之先容甫，以爵也；若以學，則予于容甫當北面矣。

譯文：我超過容甫，是憑借官位；如果憑借學問，那么我對容甫應(yīng)當稱他為老師了。

（2）其于知友故舊歿后衰落，相存問過于生前，蓋其性之篤厚然也。

譯文：他對那些老友舊交去世后家道衰落的，關(guān)心慰問超過朋友生前，因為他的本性就是這樣忠實厚道啊。

解析：第（1）句中“先”是動詞，千萬不要譯作“先祖”，將“之”譯作“的”；“以爵也”中的“以”和“也”，“以”是“憑借”，“也”表判斷；“若以學”中的“以”亦是“憑借”之義，和“以爵”中的“以”一樣，可互譯；最后一句的“于”是“對”之義，“北面”是文化常識，古指臣面（拜）君、弟子面（拜）師都稱“北面”，在中學課本里學過“若不能，何不按兵束甲，北面而事之”（《赤壁之戰(zhàn)》）句。第（2）句中第一小句里的“于”是“對”之義，“知友故舊”是名詞，是“歿后”的主語，“衰落”的主語應(yīng)是“知友故舊的家勢”，這里要體會得出；第二小句中的“相”指動作偏指一方，“存”即是“問”，“問”即是“存”“慰問”之義，“過”是“超過”之義，“于”是介引動作的方向；第三小句中的“性”“篤厚”“然也”（使他成為這樣的，不能將“然”認為是形容詞詞尾，最后一句直譯為：大概是因為他的本性忠實厚道使他成為這樣的）。

9.根據(jù)第三段，概括汪中在治學、為文方面的特點，不超過30個字。（4分）

解析：第三段一分為二，且有“為文”提示。從“先生于六經(jīng)”至“以下所未有”言其“治學”方面，涉獵廣泛，如經(jīng)、子、史、詞章、金石、三代典禮……《春秋》等，而且精深，抓住文字中的“博”“至于”“深”“識議超卓”等概括、評價語；之后言其“為文”方面，抓住“取則于古，故卓然成一家言”概括、評價語，因而，此題也不難。答案：治學：范圍廣泛，學有專精。為文：取則于古，自成一家。endprint