曹春華

古人作詩強調(diào)結(jié)句，追求意蘊豐富，余韻不絕，正如姜夔所說：“一篇全在尾句，如截奔馬?！痹姼杞Y(jié)句賞析歷來受人重視，也是當(dāng)今高考重要的考點之一。下面，我們就和大家一起賞析、品味詩歌的結(jié)尾藝術(shù)。

一、從表達方式的角度看詩歌結(jié)尾藝術(shù)

1.以描寫作結(jié)。

（1）景物描寫作結(jié)

卜算子·五月八日夜鳳凰亭納涼

宋·葉夢得

新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時見疏星落畫檐，幾點流螢小。

歸意已無多，故作連環(huán)繞。欲寄新聲問采菱，水闊煙波渺。

以景作結(jié)，是古人用得最多的詩歌結(jié)尾方式。詩人將所要表達的情感寄托在景物描寫之中，借景抒情，往往能收到含蓄蘊藉、余味無窮的效果。這首詞很好地體現(xiàn)了這一點，“欲寄新聲問采菱，水闊煙波渺”，“新聲”指作者所寫的這首新詞，詩人想邀請采菱女來吟唱自己的思鄉(xiāng)之曲，卻未明確說明找到與否，而以景作結(jié)。明寫水面寬闊，暗寫歌女難覓，歸意無從抒發(fā)；明寫水面煙波浩淼，實則抒發(fā)詩人因故鄉(xiāng)渺遠，歌女難覓，歸意無從抒發(fā)而產(chǎn)生的迷離悵惘之情。

（2）動作描寫作結(jié)

尋詩兩絕句

宋·陳與義

一

楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。

無人畫出陳居士，亭角尋詩滿袖風(fēng)。

二

愛把山瓢莫笑儂，愁時引睡有奇功。

醒來推戶尋詩去，喬木崢嶸明月中。

這兩首詩的結(jié)句，都以人物動作描寫來展現(xiàn)人物形象，“亭角尋詩滿袖風(fēng)”，喝酒喝到大醉三日，站在亭角臨風(fēng)尋詩?！靶褋硗茟魧ぴ娙?，喬木崢嶸明月中”，煩惱時喝酒大睡，醒來推窗賞看月色尋詩。兩處結(jié)尾，通過描繪陳居士醉中尋詩、夜晚尋詩的動作，寫出了陳居士灑脫的性格，沉迷于詩歌創(chuàng)作的高雅情趣。

（3）心理描寫作結(jié)

內(nèi)宴奉詔作

宋·曹翰①

三十年前學(xué)六韜②，英名常得預(yù)時髦③。

曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。

臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣云高④。

庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見盤花舊戰(zhàn)袍。

注：①曹翰（923～992），宋初名將。②六韜：古代兵書。③時髦：指當(dāng)代俊杰。④陣云：戰(zhàn)爭中的云氣，這里有戰(zhàn)陣之意。

“庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見盤花舊戰(zhàn)袍”兩句屬人物心理描寫。昨天夜里庭院前刮起秋風(fēng)，尋找秋衣時，看見了以前的盤花戰(zhàn)袍，這讓我不由得感到無比羞愧！結(jié)合上文可知，詩人羞愧的原因是三十年前曾披金甲，躍馬疆場，而今“臂健”“眼明”卻無法操弓上陣，兩相對比，流露出作者雖已年老，但報國之心猶存，遺憾英雄無用武之地的悲憤。

2.以議論作結(jié)。

以議論作結(jié)，往往通過議論來點明主旨，抒發(fā)情感。

詠 笛

唐·劉孝孫

涼秋夜笛鳴，流風(fēng)韻九成。

調(diào)高時慷慨，曲變或凄清。

征客懷離緒，鄰人思舊情。

幸以知音顧，千載有奇聲。

在一個清冷的秋夜，夜涼如水，風(fēng)中遠遠地傳來一陣清亮悅耳的笛聲。笛聲一會兒激昂慷慨，如金石撞擊，令人振奮不已；一會兒又清幽凄婉，如泣如訴，如怨如慕。凄清的笛聲撩起了羈旅行人的思鄉(xiāng)之情，思緒隨著委婉曲折的笛聲飛回了家鄉(xiāng)，鄰居也在笛聲中憶起了美好的往事。詩歌前三聯(lián)以秋夜笛鳴承題，次寫笛聲曲折變換，然后由笛及人，寫旅客、鄰人的內(nèi)心世界。篇末以議論收束，“幸以知音顧，千載有奇聲”，那婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，正是因為有了真正喜愛它的人，所以才在千載之下，依然傳響不已。這一議論表達了作者對知音價值的充分肯定和對知音的渴望。

3.直接抒情作結(jié)。

詠 蟬

唐·駱賓王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心？

這首詩作于詩人患難之中，取譬明切，用典自然，由物到人，由人及物，達到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作。首起二句運用起興手法，以蟬聲來逗起客思。詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“玄鬢”“白頭”，兩兩對照，自傷老大。五六兩句，純用“比”體，兩句既說蟬，也在說自己?！奥吨亍薄帮L(fēng)多”“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。尾聯(lián)直抒胸臆，抒發(fā)自己滿腹冤屈無處申訴，申訴也無人理解的憤慨，當(dāng)然也表達了即使不被理解也絕不放棄自己高潔情操的志向。

二、從修辭角度看詩歌結(jié)尾藝術(shù)

1.比喻作結(jié)。

青玉案

宋·賀鑄

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。

賀鑄一生沉淪輾轉(zhuǎn)，胸中頗多塊壘，故而寓之于香草、美人。這首詞其實乃是借懷戀美人以抒發(fā)自己幽居窮處的苦悶。本詞結(jié)句比喻新巧貼切而又豐富多姿，傳為佳話。把抽象的感情化為形象的景物以增加感染力，這并不是賀鑄的發(fā)明，而把比喻設(shè)置得如此新穎奇妙卻是賀鑄的創(chuàng)造。“一川煙草”，以江南春天遍地茂盛的煙草比喻憂愁之繁多，“滿城風(fēng)絮”以滿城隨風(fēng)飄飛的柳絮比喻憂愁之雜亂，“梅子黃時雨”以梅子黃時不絕的朦朦細雨比喻憂愁之連綿不絕，連用三個比喻形成博喻，集中突出表現(xiàn)了“閑愁”之繁多、雜亂、連綿不絕，不僅生動、準(zhǔn)確地展現(xiàn)了江南暮春時煙雨迷蒙的情景，同時也形象、真切地表現(xiàn)出詞人失意、迷茫、凄苦的內(nèi)心世界，深得當(dāng)時人們的贊賞，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。

2.以典作結(jié)。endprint

典故的運用，不僅豐富了詩歌的內(nèi)涵，也增添了詩歌的含蓄美。詩人往往借古人、古事、古跡來含蓄委婉地抒發(fā)情感。

鷓鴣天

金·王寂

秋后亭皋木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥。

吾老矣，久忘機①，沙鷗相對不驚飛②。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。

注：①忘機：消除機心。機心，即巧詐之心。②沙鷗相對不驚飛：白居易詩云“有喜鵲頻語，無機鷗不驚”。

“柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯”，化用姜太公渭水垂釣的故事。姜太公曾以釣魚的方式引起周文王的注意賞識，表達入仕的愿望，本詩作者卻說久不釣魚以致荒廢了舊釣磯，反用典故，含蓄地表達自己毫無求取功名之心，一心安享田園生活的閑適愜意。與上文沉醉美景，忘卻心機、返璞歸真的境界正相融合。

3.雙關(guān)作結(jié)。

南鄉(xiāng)子·送述古

宋·蘇軾

回首亂山橫，不見居人只見城。誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。

歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。

注：述古，蘇軾任杭州通判時的同僚好友陳襄，字述古。

下片寫詞人送別友人歸途中因思念友人而夜不成眠的情景。結(jié)句中“熒熒”一詞語含雙關(guān)，既指“殘燈斜照”，又指“淚光閃爍”。殘燈斜照，微光閃爍，營造了清冷孤寂的氛圍，烘托出詞人因友人的離別而哀傷，因思念而淚流滿面的凄涼孤寂心境。

4.對比作結(jié)。

渡湘江

唐·杜審言

遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。

獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。

注：杜審言曾有兩次貶官的經(jīng)歷，在唐中宗時曾被貶到南方極為偏遠的峰州。這首詩當(dāng)是他在流放途中寫的。

該詩結(jié)句“獨憐京國人南竄，不似湘江水北流”，初讀似常語，并無警策之處，仔細品味，就能感受其巨大的感染力，所謂“味在酸咸之外”（管世銘《讀雪山房唐詩序例》）。詩句以“人南竄”與“水北流”形成對比，詩人被貶往南地，心卻念念不忘京國，北流的江水勾起的是被貶遠戍、遠離京國的哀愁，而這哀愁又正如一江春水洶涌澎湃而又連綿不絕。讀著這樣的詩句，我們仿佛看到了詩人悵惘的形象：他獨立舟頭，悠思渺遠。

5.疑問作結(jié)。

（1）有疑而問，感慨無盡。

新年作①

唐·劉長卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅②，從今又幾年。

注：①作者貶南巴尉時作。②長沙傅：賈誼，他曾被貶為長沙王太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。

詩人老年被貶荒涼之地，逢新年，思鄉(xiāng)心切。尾聯(lián)“已似長沙傅，從今又幾年”，化用賈誼的典故，洛陽才子賈誼，有濟世匡國之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長沙太傅。詩人這次遭貶，也是以功蒙過，因而有“同是天涯淪落人”的“己似”之感。自忤權(quán)門，擔(dān)心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的疑問，這是一個無法把握自己命運的封建官吏抑郁、失落情緒的自然流露。這一問，詩人引頸遙望長安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前，我們似可聽見深深的長吁短嘆。

（2）無疑卻問，實寓悲憤。

劍門道中遇微雨

宋·陸游

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。

此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

注：宋孝宗干道七年冬，作者從抗金前線的南鄭調(diào)回后方的成都，途中寫下這首詩。

此詩作于1172年冬。陸游由南鄭（今陜西漢中）調(diào)回成都，途經(jīng)劍門山，寫下這首詩。陸游在南鄭，是以左承議郎處于四川宣撫使王炎幕中，參預(yù)軍事機密。南鄭是當(dāng)時抗金前方的軍事重鎮(zhèn)，陸游在那時常?！皩嬶埌榜R間”（《憶昔》）。而成都則是南宋時首都臨安（杭州）之外最繁華的城市。他此行是由前線到后方，由戰(zhàn)地到大都市，是去危就安、去勞就逸。但這并非詩人所愿。

結(jié)句“此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門?！币鉃椤拔译y道只該是一個詩人嗎？在微雨中騎著驢子走入劍門關(guān)，回到成都?！?/p>

做一個詩人并非這位愛國志士的終極追求，詩人生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了，這實難甘心。

這一問看似有疑，實寓悲憤，是詩人抑郁中的自嘲，沉痛中的調(diào)侃。

（3）明知故問，引人回味。

長沙過賈誼宅

唐·劉長卿

三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。

秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。

漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

此詩同樣與作者的遷謫生涯有關(guān)，語言含蓄蘊藉，感情哀楚動人。全詩雖是吊古，實則傷己，借憐賈誼以自憐。賈誼，漢文帝時著名的政論家，因被權(quán)貴中傷，出為長沙王太傅三年。后雖被召回京城，但不得大用，抑郁而死。相似的遭遇使劉長卿懷古傷己，感慨萬千。

詩歌結(jié)句“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”無疑而問，令人回味?！熬?，既指代賈誼，也指代劉長卿自己；“憐君”，不僅是憐人，更是憐己?！昂问碌教煅摹保髦蕟?，這里的弦外音是：我和您都是無罪的呵，為什么要受到這樣嚴(yán)厲的懲罰！這是對強加在他們身上的不合理現(xiàn)實的強烈控訴。讀著這故為設(shè)問的結(jié)尾，仿佛看到了詩人抑制不住的淚水，聽到了詩人一聲聲傷心哀惋的嘆喟。

三、從其他藝術(shù)手法的角度看詩歌結(jié)尾藝術(shù)

1.反襯作結(jié)。

阮郎歸endprint

宋·歐陽修

南園春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

花露重，草煙低；人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕棲。

此詞描寫少婦因游春有感而憶所思的無可排遣之情。結(jié)句“秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕棲”運用反襯手法。在古人心中“燕”向來少有獨飛之時，“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”（唐·沈佺期）“雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被郁金香”（唐·盧照鄰），“雙燕”實喻夫婦和諧相伴。該詩結(jié)句以“雙燕”反襯少婦的形單影只，抒發(fā)游春之時產(chǎn)生的“悔教夫婿覓封侯”的孤苦哀怨之情。

2.虛筆作結(jié)。

訪隱者不遇成二絕（其二）

唐·李商隱

城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。

滄江白石樵漁路，日暮歸來雨滿衣。

用虛寫作結(jié)可以拓寬讀者思維空間，表達更豐富的詩歌內(nèi)涵。此詩前兩句通過對友人交往人物、居住地點、居住環(huán)境的描寫，點明友人“隱者”的身份，結(jié)句“滄江白石樵漁路，日暮歸來雨滿衣”，想象友人整天與漁樵為伍、日暮歸來被雨打濕衣衫的情景，形象、真切地表現(xiàn)友人隱居的生活情趣，也流露出詩人對隱逸生活的羨慕之情。

3.以理作結(jié)。

登飛來峰

宋·王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

作為一代改革家，一個雄心勃勃的政治家，王安石登飛來峰時即景抒情，用“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句詩，表達了自己心系天下而敢于革新的偉大情懷。讀著這樣的詩歌結(jié)句就好像在聽一位哲學(xué)家的諄諄告誡，越思越有味。只要我們留心一下，以理作結(jié)的詩歌是很多的?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”（朱熹《觀書有感》），更難能可貴的是，絕大多數(shù)富有理趣的詩句會隨著時間推移、人物變遷而產(chǎn)生更多更新的寓意。就像本詩，我們亦可從中明白思想、學(xué)問、認識達到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會被事物的假象迷惑的生活哲理。

4.無理而妙。

在詩歌創(chuàng)作中，“無理”與“有情”常處于矛盾統(tǒng)一的兩端。所謂“無理”，是指與一般的生活常識以及思維邏輯不相吻合；所謂“有情”，是指這些似乎無理的描寫，反而更深刻地表現(xiàn)了人的真情。蘇東坡曾說：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣?！逼洹胺闯：系馈保礊椤盁o理而妙”。

渡漢江

唐·宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

注：此詩是詩人自貶所瀧州逃歸途中所作。

這是詩人久離家鄉(xiāng)返歸途中所寫的詩歌。前兩句主要追敘久居嶺外的情況，后兩句抒寫接近家鄉(xiāng)時矛盾的心情。

按照常情，最后兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急欲問來人”，詩人筆下所寫的卻完全出乎常情“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”。仔細尋味，又覺得只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。因為詩人貶居嶺外，又長期沒有家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔(dān)心家人的命運，怕家人由于詩人的牽累而遭到不幸。思念與擔(dān)心的交雜，就形成急盼歸家，又怕到家的矛盾心理。這種矛盾心理，在逃歸的路上，特別是渡過漢江之后，越接近家鄉(xiāng)就越強烈。于是“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。這種看似反常無理的矛盾心理卻能很好地表現(xiàn)出詩人對家鄉(xiāng)和親人的摯愛之情和游子遠歸家鄉(xiāng)時不安、畏怯的復(fù)雜心理。正所謂“無理而妙”也。

綜上所述，詩歌的結(jié)尾藝術(shù)是豐富多彩的，往往會綜合使用多種藝術(shù)手法，但不管詩人采用何種藝術(shù)手法作結(jié)，最終都是為了抒情，抒發(fā)作者或直白或含蓄的情感，相信只要我們反復(fù)吟誦，涵泳體味，定會領(lǐng)悟其妙。endprint