趙浩宇

曾經(jīng)有網(wǎng)發(fā)假《丹寧正傳》調(diào)侃：“我聽(tīng)別人說(shuō)這世界上有一種牛仔褲是不能洗的，它只能夠一直地穿呀穿呀，走累了就在風(fēng)里面睡覺(jué)，這種褲子—輩子只能下水一次，那一次就是它死的時(shí)候，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“養(yǎng)牛（牛仔褲）”無(wú)疑是一種難以理解的存在，那些訴諸于網(wǎng)絡(luò)的“養(yǎng)牛圣經(jīng)”更加透著一股“怪里怪氣”，但對(duì)于真正的“養(yǎng)牛者”來(lái)說(shuō)，養(yǎng)牛之于他們究竟有著怎樣的意義，喜慶或許可以給我們答案。

得之不易的“李維斯”

對(duì)于國(guó)內(nèi)的“養(yǎng)牛族”來(lái)說(shuō)，日本男星木村拓哉是一個(gè)永遠(yuǎn)都無(wú)法繞開的人。1994年到1998年間，木村拓哉作為知名的牛仔褲愛(ài)好者，連續(xù)獲得了由日本牛仔褲協(xié)會(huì)頒發(fā)的“最佳牛仔褲著裝獎(jiǎng)”，曾一度被“養(yǎng)?！比耸糠顬樾艞l的那句“永遠(yuǎn)不要洗你的牛仔褲”亦是出自彼時(shí)的木村之口。

在那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)尚不發(fā)達(dá)，信息閉塞的年代里，水洗牛仔褲尚且剛剛興起，雷石堿、洗濯屋、仕上屋等專用的洗滌用品更是不被人們知曉。最早因追星而“養(yǎng)?！钡膼?ài)好者們?yōu)楸３盅澬魏湍p所產(chǎn)生的紋理，曾嘗試過(guò)大運(yùn)河肥皂、洗發(fā)水，甚至是米醋和食鹽來(lái)洗牛仔褲。這一時(shí)期，也是大陸愛(ài)好者們“野蠻生長(zhǎng)”的階段。

此時(shí)，重慶迎來(lái)了號(hào)稱生產(chǎn)出“世界第一條拉鏈牛仔褲”的牛仔品牌LEE，但動(dòng)輒數(shù)百的高昂價(jià)格卻讓許多人都望而卻步。又過(guò)了幾年，藍(lán)綠屏手機(jī)上的年份數(shù)字換到了2002前后，大學(xué)生喜慶在一本雜志上無(wú)意中看到，一個(gè)叫做“Levis”的牛仔品牌，正式在重慶落戶。

進(jìn)入千禧年后，牛仔褲對(duì)于國(guó)人早已不是什么新鮮事物，作為一個(gè)喜愛(ài)時(shí)尚的年輕人，牛仔褲同樣是喜慶衣柜中的常備。但此時(shí)，他卻突然對(duì)這個(gè)被大家叫做“李維斯”的牛仔品牌產(chǎn)生了興趣——自由、冒險(xiǎn)、性感、粗獷，在此之前，他從未將這些字眼與自己的牛仔褲聯(lián)系在一起。

接下來(lái)的日子里，喜慶像著了魔一樣，四處尋找有關(guān)Levis的資料。他了解到，Levis不僅是一個(gè)擁有一百四十余年歷史的牛仔品牌，其創(chuàng)始人Levi Strauss更是牛仔褲的發(fā)明者，可謂是貨真價(jià)實(shí)的“牛仔鼻祖”。于是，在那個(gè)每周只有50元生活費(fèi)的年紀(jì)，喜慶終于在某天走入了太平洋百貨的Levis專賣店，豪氣干云地用400多元買下一條牛仔褲。盡管，他為此拮據(jù)了幾個(gè)月。

第一條“原牛”

大學(xué)畢業(yè)后，喜慶已成為了LEE和Levis的忠實(shí)擁躉，并頻繁混跡于各個(gè)潮流論壇。此時(shí)陳冠希、藤原浩等人風(fēng)頭正勁，介于時(shí)尚與復(fù)古之間的“潮流”概念大行其道，喜慶也成為了一個(gè)“潮牌”玩家。無(wú)論是精準(zhǔn)復(fù)刻元年神髓的Warehouse，還是和風(fēng)武士元素加重磅面料的Samuri，亦或堅(jiān)持低價(jià)高品質(zhì)的Kojimagenes，他都如數(shù)家珍。

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的幾年里，33oz、Levits.cn等牛仔論壇迅速崛起，港臺(tái)文化圈中的牛仔愛(ài)好者們?yōu)榇箨憥?lái)了大量新鮮資訊，一時(shí)間，關(guān)于LVC、Skull、nudie、Denime、Edwin、TFH、momotaro、SugerCane等牛仔品牌的討論層出不窮地出現(xiàn)在了論壇當(dāng)中。喜慶也在這個(gè)時(shí)候開始了解到，自己當(dāng)初喜愛(ài)的LEE、Levis牛仔褲上的紋路都由人工水洗、打磨而成，顏色均勻、未呈現(xiàn)紋路的牛仔褲則被稱作“原牛”，“養(yǎng)牛”愛(ài)好者所“養(yǎng)”的，正是這種“原?！?。

喜慶記得，曾經(jīng)在沙坪壩有一家運(yùn)動(dòng)用品店，店主便是當(dāng)年和他一起經(jīng)常交流的一位養(yǎng)牛愛(ài)好者。那時(shí)有人和他說(shuō)過(guò)，想要養(yǎng)好一條牛仔褲，就不能經(jīng)常換褲子穿，更不能清洗，落座之后雙手要不停在牛仔褲上摩擦，這樣才能有被養(yǎng)牛愛(ài)好者稱作“貓須”的漂亮絨毛，坐姿亦需要兩腿膝蓋朝外，腳心相對(duì)，形成一個(gè)大闊口的“八”字，這樣褲子褶皺處的紋路才會(huì)好看。

2009年，喜慶終于買到了自己人生中的第一條“原?！薄獊?lái)自瑞典的品牌Nudie jeans，重13盎司，他也遵循朋友的“教誨”開始養(yǎng)牛。不知是不是因?yàn)楣窐蛄簩I(yè)畢業(yè)的喜慶需要時(shí)常作圖，他左腿褲管上的白色，總是要更明顯些。

彼時(shí)，雖然國(guó)內(nèi)的養(yǎng)牛氛圍漸好，卻終究未形成氣候。1年之后，喜慶跳槽，新公司認(rèn)為牛仔褲不夠莊重，需著正裝，喜慶的養(yǎng)牛愛(ài)好也自此擱置。

牛仔褲上的生活烙印

養(yǎng)牛需要有在外人眼里頗多“神經(jīng)”的講究，極致者在褲子的一生中，只用鹽水清洗一次，一兩年內(nèi)幾乎褲不離身，若有異味產(chǎn)生，也只是用清水噴霧后濕穿上身，用體溫烘干，或是索性不洗，將牛仔褲反面疊好，放入冰箱冷藏去味。直到養(yǎng)出了好看的貓須、膝蓋后保持坐姿留下的蜂窩、褲腳的水波紋，甚至破洞，方算“養(yǎng)成”。之后，牛仔褲會(huì)被愛(ài)好者們封存收藏，永不再穿。

2013年，喜慶所參與的項(xiàng)目結(jié)束，公司管束也不再如之前那樣嚴(yán)格，再次登陸330z論壇，國(guó)內(nèi)的養(yǎng)牛圈已頗具氛圍。自第一次向330z版主購(gòu)買一條Skull Jeans 13盎司的“起步價(jià)”牛仔褲，用喜慶的話說(shuō)，他自己便“發(fā)了瘋”。之后，喜慶親赴多地“收貨”，去年無(wú)限期撤離香港的名店RRL&CO，亦曾留下他瘋狂的足跡。但接觸養(yǎng)牛越深入，喜慶卻越覺(jué)得迷惘，為什么要養(yǎng)牛？為什么要保持坐姿站姿？為什么要這么累？

其實(shí)若是追尋源頭，早期的牛仔褲實(shí)則是各行業(yè)底層勞動(dòng)者們的專屬。不同的行業(yè)，不同的工種，對(duì)于褲子的磨損都不盡相同，褲子上的色落，正是每個(gè)人難以預(yù)料的生活的烙印。有人曾將養(yǎng)牛愛(ài)好者分作了兩類：一種是單純模擬當(dāng)年工人們堅(jiān)持一條褲子穿到底，不洗不換，直到穿破為止；另一種則是致敬當(dāng)年工人們的勤儉節(jié)約，愛(ài)惜穿著。如果曾經(jīng)的喜慶是前者，那么如今的他，我想會(huì)是第三種。

左邊口袋的鑰匙、后兜的錢包，每一個(gè)生活細(xì)節(jié)幾乎都會(huì)留在常穿的牛仔褲上，正如喜慶總是更白的左褲腿，說(shuō)到底都不過(guò)是歲月雕刻的痕跡?；蛟S對(duì)于如今的喜慶來(lái)說(shuō)，牛仔褲更加像是一本如影隨形，默默記錄著自己生活的日記。雖然仍舊會(huì)珍惜，但過(guò)分呵護(hù)，卻也失去了忠實(shí)記錄的意義。endprint