○江西省贛州中學(xué) 龍清雨

教育扶貧，扶的是精神

○江西省贛州中學(xué) 龍清雨

山村教師李云飛接到社會(huì)給她的捐款后，并未把它用在改善學(xué)校的硬件設(shè)施上，而是在一片質(zhì)疑聲中將山區(qū)孩子“奢侈”地帶到了深圳去感受外面廣闊的世界。一句“我想讓我的學(xué)生知道山外有高樓”，讓我為她這一做法擊節(jié)點(diǎn)贊。

對(duì)貧困山區(qū)的孩子來(lái)說(shuō)，一筆來(lái)之不易的善款固然可以被用來(lái)改善教學(xué)條件，可是，橫亙?cè)诤⒆有闹械牟粌H有有形的大山，還有許多無(wú)形的大山，它們也環(huán)繞在孩子周圍，遮擋了孩子的視野。要讓貧困山區(qū)的孩子越過(guò)高山，看見(jiàn)希望，看見(jiàn)海平面上升起的朝陽(yáng)，并非一筆扶貧資金就可以解決。要知道，比身體被束縛更讓人無(wú)力的，是心靈被牽絆！

李云飛老師不畏辦學(xué)條件差這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使窮旮旯兒里的孩子邁出了深山，走向了高樓，如果她不這樣做，于她并無(wú)害處，但對(duì)山里娃而言卻可能意味著一次孕育意志和理想機(jī)會(huì)的喪失，無(wú)盡的貧窮也許將永遠(yuǎn)籠罩孩子們對(duì)高樓的想象。而去到城市，山里娃感受了山外的高樓，自然也就感受了現(xiàn)實(shí)與理想的差距，強(qiáng)烈的反差會(huì)讓孩子們產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往，于是“高樓”便內(nèi)化成了“目標(biāo)”“理想”“信念”，從而引導(dǎo)孩子們生出對(duì)未來(lái)的憧憬，踏上新的征途。

教育幫扶，不僅要為貧困地區(qū)提供物質(zhì)上的幫助，還要帶給那些山里孩子嶄新的精神世界和文化熏陶。有了更多的見(jiàn)識(shí)和渴望，或許更能讓他們憧憬未來(lái)人生的幸福并向往以后道路的美好。讓他們多了解外面的世界和知識(shí)的美好，就能給他們升華一個(gè)夢(mèng)想，種下一粒希望的種子。這粒種子生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果的過(guò)程，就是我們?cè)谥饾u消滅貧困的過(guò)程。盡管這樣的過(guò)程會(huì)很漫長(zhǎng)，而且艱辛，但是因?yàn)橛辛讼Ｍ覀儾艜?huì)有和貧困不斷對(duì)抗的動(dòng)力。這，就是教育幫扶的治本功能。

古人云“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，而授人以漁，不如授人以欲。外因通過(guò)內(nèi)因起作用，倘若精神上的貧困之根不解決，僅簡(jiǎn)單地給錢(qián)給物，就只能脫一時(shí)之貧，解一時(shí)之困，只有思想、信念的引領(lǐng)，才能充分激發(fā)求變求發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，把“等著扶”變成“找發(fā)展”。先把“精神”扶起來(lái)，教育幫扶才能事半功倍。

（指導(dǎo)老師 林英良）

點(diǎn)評(píng)

作者通過(guò)李云飛老師帶領(lǐng)孩子們走出大山的舉動(dòng)，指出教育扶貧要扶助山區(qū)孩子的精神，讓他們有更多見(jiàn)識(shí)與向往，而不被眼前的山遮住眼界。在當(dāng)下全面扶貧的熱潮之下，作者給出了“精神扶貧”“授人以欲”這些獨(dú)特的視角，有創(chuàng)新之意義。我們也可以將物質(zhì)與精神扶助相結(jié)合，比如在教學(xué)中使用互聯(lián)網(wǎng)，令更多學(xué)生了解外面的世界。（張照生）