劉健　李佳歡

摘要：遼繡是我國東北地區(qū)流傳最廣、影響最大、最具代表性的繡種之一，它與人們的生活息息相關(guān)，以淳樸的手工技藝傳達(dá)人們真摯的情感。本文從遼繡的起源發(fā)展、藝術(shù)特征、傳承價(jià)值等方面展開敘述，總結(jié)遼繡的發(fā)展現(xiàn)狀，探究新時(shí)期遼繡藝術(shù)的創(chuàng)新理念、傳承模式和未來發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：遼繡；手工藝術(shù)：傳承

中圖分類號(hào)：J528.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）07-0104-02

一、追根探源

東北地區(qū)是眾多民族聚居之地，氣候寒冷，長期居住于此的人們會(huì)挑選厚實(shí)的獸皮為衣服材料，拼接一起用針線縫合用來抵御風(fēng)寒，刺繡工藝也由此演變而來?！逗鬂h書.烏桓鮮卑傳》中記載：“（烏桓）婦女能刺韋作文繡”。這是西周時(shí)期對(duì)烏桓族的刺繡記錄。烏桓族的婦女在皮衣上刺繡，與東北原始人民在獸皮上縫繡記錄相吻合。公元916年契丹民族建立了“遼”。東北地區(qū)刺繡不單純局限于遼寧本地刺繡，也雜糅了其他民族的刺繡技藝和風(fēng)俗，代表了多個(gè)民族刺繡藝術(shù)集成的大遼刺繡文化，在多樣的刺繡支流中形成了獨(dú)具匠心的遼代刺繡一遼繡。

遼代對(duì)刺繡技十分重視，曾經(jīng)設(shè)立了“綾綿院”，專門從事“綾綿諸工作”。遼繡題材一般以東北各民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗文化為題材，包括宗教信仰、生存狀態(tài)和游牧活動(dòng)等方面。藝術(shù)風(fēng)格多表現(xiàn)為東北地區(qū)濃厚的地域特征及契丹民族爽朗的個(gè)性。契丹族服飾多以暗灰色長袍為主上面繡制的花紋簡單樸素。遼代東北各民族與中原民族在經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)上交流頻繁，相互借鑒博采眾長。因此，遼繡工藝的形成和發(fā)展與當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境息息相關(guān)，近代保持兼容并蓄與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展腳步，突出重圍成為東北地區(qū)民間刺繡的領(lǐng)跑者。

二、藝術(shù)特征

（一）對(duì)蒙滿繡種的吸收借鑒

遼繡繼承遼寧本地刺繡的基礎(chǔ)上融入了東北地區(qū)其他民族的刺繡技藝，是東北地區(qū)最具代表性的一個(gè)繡種。滿族與蒙古族在民族遷徙交融的歷史過程中對(duì)遼繡的產(chǎn)生和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，正是這種地域民族間的交融使民藝與民俗的碰撞迸發(fā)出新的火花。繡品顏色以大紅、群青藍(lán)、明黃為主，吸取了蒙古族刺繡與滿族刺繡顏色對(duì)比強(qiáng)烈，風(fēng)格拙樸粗獷的特點(diǎn)；表現(xiàn)題材在自身基礎(chǔ)上對(duì)蒙古族和滿族的傳統(tǒng)紋樣都有所涉獵，畫面常見到蒙古族刺繡草原文化元素和滿族民俗的影子。針法上墊繡是遼繡最顯著特征，雄渾質(zhì)樸的蒙古族刺繡風(fēng)格與祈求祥瑞多彩的滿族刺繡相結(jié)合，依稀可以分辨出東北地區(qū)的民族印記；最終形成東北地區(qū)最具特色的刺繡之一，被譽(yù)為“遼繡”。

（二）與四大名繡的不解之緣

蘇、湘、蜀、粵四大繡種歷史悠久被譽(yù)“四大名繡”。隨著全國經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系和刺繡工藝水平的提高，繡種間相互學(xué)習(xí)博采眾長。遼繡與四大繡種之間相互借鑒但各有千秋：例如在針法上，遼繡經(jīng)常使用蘇繡中常用的平繡針法，湘粵繡鐘的金銀線繡在遼繡作品中也所體現(xiàn)。題材與畫面表現(xiàn)有所不同，例如蘇繡選材常采用諧音或物體結(jié)合寓意的方法；而遼繡畫面多體現(xiàn)東北地區(qū)特有的宗教祭祀、自然崇拜及地域紋樣。在構(gòu)圖、用色方面，蘇繡繡稿多是裝飾性較強(qiáng)的花鳥畫，采用均衡對(duì)稱的國畫形式布局；色彩善用中間色和諧寧靜，傾向于國畫的渲染效果，反映文人畫家的雅興。而遼繡構(gòu)圖畫滿，畫面更傾向民間畫的質(zhì)樸與西方繪畫的厚重感，多用大紅大綠的純色，反差強(qiáng)烈視覺沖擊力強(qiáng)，體現(xiàn)粗獷與質(zhì)樸的民風(fēng)。遼繡與四大名繡之間既相互融合又各具特色。

三、傳承價(jià)值

（一）探尋歷史蹤跡

遼繡具有獨(dú)特的地域風(fēng)情、鮮明的民族特性、多姿多彩的藝術(shù)性，是遼代社會(huì)、生活、精神三重世界的物證傳承結(jié)果。探尋遼繡發(fā)展軌跡為我國古代宮廷美術(shù)史的研究提供了更詳細(xì)有利的依據(jù)，以精美的刺繡實(shí)物反映契丹族獨(dú)特的生存環(huán)境、思維方式、審美意識(shí)、宗教信仰等見證大遼民族的歷史發(fā)展和時(shí)代變遷，透過刺繡內(nèi)容仿佛可以看到遼代民間的生存面貌和生活狀態(tài)。“這些都源于東北地區(qū)特殊的地理位置和民族構(gòu)成，記載了北方民族生命狀態(tài)和文化形態(tài)，是東北民俗文化的根基，具有珍貴的人類文化學(xué)、民俗性和宗教學(xué)的史料價(jià)值”。

（二）弘揚(yáng)藝術(shù)文化

遼繡是東北地區(qū)最具特色的繡種之一，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)在兩方面：1.淳樸的手工修補(bǔ)技藝。原始用針線縫合獸皮為衣用來抵御風(fēng)寒到修補(bǔ)壞的衣物再到演變成精美的刺繡藝術(shù)。傳統(tǒng)的刺繡工藝是古人智慧的結(jié)晶，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，手工修補(bǔ)技藝在現(xiàn)代也具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。2.兼容并蓄的文化思想。遼繡發(fā)展過程中在保持自身優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上吸取蘇繡的平繡針法和蒙滿刺繡顏色對(duì)比強(qiáng)烈，造型夸張等其他繡種的優(yōu)點(diǎn)，繡品中可以看到不同時(shí)期不同地域的優(yōu)秀技藝：兼容并蓄的思想促使遼繡不斷創(chuàng)新蓬勃發(fā)展。在全球化的時(shí)代背景下，我們在繼承我國特有的手工技藝和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基上，兼容并蓄吸收借鑒各國優(yōu)秀文化促進(jìn)我國藝術(shù)文化的繁榮發(fā)展。

四、遼繡的“錦繡前程”

（一）遼寧地區(qū)的發(fā)展概況

1.遼繡大師的貢獻(xiàn)

2010年，遼繡被評(píng)定為第四批沈陽市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，何曉霞（如圖1）成為遼繡技藝的傳承人。何老師從小追隨母親學(xué)習(xí)刺繡，后拜蘇繡大師顧文霞為師，接著考入美術(shù)院校學(xué)習(xí)民間工藝美術(shù)。何曉霞老師成立了吉藍(lán)繡坊，精選手藝精巧的繡娘進(jìn)行培訓(xùn)共同創(chuàng)作繡品，為遼繡的傳承打開了良好的開端。在沈陽中街豫瓏城又開設(shè)了大家歸繡體驗(yàn)店，讓大家親身感受遼繡的精髓。她在遼繡傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，吸收、借鑒其他繡種的工藝并整理出50多種非常有價(jià)值的傳統(tǒng)刺繡針法，將傳統(tǒng)刺繡的針法、圖案、色彩融入現(xiàn)代元素應(yīng)用到裝飾性、實(shí)用性為一體的繡品中，將傳統(tǒng)刺繡工藝與現(xiàn)代藝術(shù)理念相融合，成為現(xiàn)代遼繡的新特色。

何老師積極到各大校園進(jìn)行免費(fèi)講座開設(shè)學(xué)術(shù)論壇，宣揚(yáng)遼繡歷史價(jià)值，深受學(xué)生的喜愛，很多學(xué)生至今都與何老師保持著親密聯(lián)系，只要有機(jī)會(huì)就向她請教學(xué)習(xí)。同時(shí)何老師帶著遼繡作品（如圖2、3）積極參加各大賽事及展覽先后獲得十多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；還與朋友一起做遼繡原創(chuàng)眾籌項(xiàng)目等活動(dòng)，每一項(xiàng)都為遼繡的傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。endprint

2.“繡花村”的繁榮發(fā)展

遼寧省章吉營子村的遼繡生產(chǎn)可以追溯到400年前，這里是遼繡的發(fā)源地，收藏了極具價(jià)值的早期作品。值得重視的是章吉營子村刺繡基地現(xiàn)今仍采用原始的方式自己種桑養(yǎng)蠶，紡織成絲線，采用手工刺繡，在保證傳統(tǒng)手藝工序的前提下也保留東北地區(qū)濃郁的民俗風(fēng)格。當(dāng)?shù)厝藢⑦|繡藝術(shù)與日常生活用品的設(shè)計(jì)相融合，如荷包、絲帕、枕頭頂?shù)冗@些觀賞型刺繡商品代表著民族精巧的手技藝，傳播了深厚的文化底蘊(yùn)。目前，章吉營子遼繡基地已培養(yǎng)百余名繡娘，形成了初步的產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)電臺(tái)與媒體的多次詳細(xì)報(bào)道后受到廣泛關(guān)注，繡品在沈陽、大連等地暢銷不衰，參加了大連旅交會(huì)、博覽會(huì)等，還出口至加拿大、泰國等受到國內(nèi)外遼繡愛好者的好評(píng)。

（二）“遼”繡前程

1.開拓創(chuàng)新

（1）建立國家刺繡工藝振興目錄，加強(qiáng)保護(hù)遼繡工藝的整體環(huán)境。以國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄為基礎(chǔ)，對(duì)遼繡工藝實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，鼓勵(lì)地方參照建立本級(jí)的振興目錄，予以遼繡重點(diǎn)支持；鼓勵(lì)各地對(duì)遼繡工藝集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村落實(shí)施整體性保護(hù)，注意結(jié)合傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)和歷史文化街區(qū)保護(hù)遼繡工藝相關(guān)的文化空間和特定的自然人文環(huán)境。

（2）擴(kuò)大遼繡傳承人隊(duì)伍并實(shí)施重點(diǎn)培訓(xùn)計(jì)劃。鼓勵(lì)技藝精湛、符合條件的中青年傳承人申報(bào)并進(jìn)入各級(jí)遼繡文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍，形成合理梯隊(duì)，調(diào)動(dòng)年輕一代從事傳統(tǒng)工藝的積極性，培養(yǎng)高水平大國工匠隊(duì)伍。依托相關(guān)高校、企業(yè)、機(jī)構(gòu)組織遼繡工藝傳承人群參加研修、研習(xí)和培訓(xùn)，提高傳承能力，增強(qiáng)刺繡傳承后勁；組織優(yōu)秀傳承人到項(xiàng)目所在地開展巡回講習(xí)，擴(kuò)大培訓(xùn)，提高遼繡技藝水平和再創(chuàng)造能力。

（3）加強(qiáng)遼繡相關(guān)的理論和技術(shù)研究，提高繡品的設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量。支持具備條件的高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)課程，培養(yǎng)遼繡工藝研究人才。鼓勵(lì)高校、研究機(jī)構(gòu)等設(shè)立遼繡工藝研究基地，提高材料處理水平，切實(shí)加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化。鼓勵(lì)出版有關(guān)遼繡工藝的專著、圖冊等研究和實(shí)踐成果。鼓勵(lì)擁有較強(qiáng)設(shè)計(jì)能力的企業(yè)、高校和相關(guān)單位到遼繡產(chǎn)業(yè)區(qū)幫助解決工藝難題，結(jié)合現(xiàn)代生活需求改進(jìn)遼繡的設(shè)計(jì)方法和材料，提高質(zhì)量意識(shí)、品牌意識(shí)和市場意識(shí)；開展多種形式的刺繡工藝大賽、技能大賽，拓展品牌市場發(fā)現(xiàn)并扶持遼繡工藝創(chuàng)意人才。

（4）開展遼繡工藝走進(jìn)校園的活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)普及教育。支持各地將刺繡工藝納入高校人文素質(zhì)課程和中小學(xué)相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)，組織開展遼繡工藝體驗(yàn)和比賽，提高青少年的動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，加深對(duì)刺繡文化的認(rèn)知。鼓勵(lì)電視、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)遼繡的宣傳，拍攝遼繡工藝紀(jì)錄片、教學(xué)片和宣傳片，弘揚(yáng)工匠精神，促進(jìn)知識(shí)傳播和技藝交流。鼓勵(lì)社會(huì)有關(guān)部門組織遼繡工藝相關(guān)活動(dòng)發(fā)揮公共文化機(jī)構(gòu)的作用，依托公共文化服務(wù)場所積極開展面向社區(qū)的遼繡工藝展演、體驗(yàn)、培訓(xùn)講座等活動(dòng)，豐富民眾文化生活，增強(qiáng)對(duì)遼繡工藝的社會(huì)認(rèn)同。

（5）拓寬遼繡產(chǎn)品的展示和銷售渠道。鼓勵(lì)在歷史文化街區(qū)和村鎮(zhèn)、自然人文景區(qū)、傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目集中地設(shè)立遼繡產(chǎn)品的展示展銷場所，集中展示、宣傳遼繡工藝產(chǎn)品，推動(dòng)傳統(tǒng)刺繡工藝與旅游市場的結(jié)合。舉辦遼繡工藝博覽會(huì)和工藝大展，為遼繡發(fā)工藝搭建更多的展示交易平臺(tái)。鼓勵(lì)相關(guān)商業(yè)網(wǎng)站設(shè)立網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)，幫助銷售遼繡工藝產(chǎn)品。

（6）開展國際交流與合作。通過雙邊或多邊渠道，組織遼繡工藝傳承人、企業(yè)和行業(yè)組織代表開展國際交流和研修培訓(xùn)及相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域的研究與合作，開拓品牌市場，相互借鑒經(jīng)驗(yàn)共同發(fā)展。

2.發(fā)展原則

（1）尊重遼繡文化。尊重東北地區(qū)傳統(tǒng)的民族文化，保護(hù)文化多樣性發(fā)展原則，保護(hù)和弘揚(yáng)遼繡工藝所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

（2）恪守工匠精神。厚植工匠文化，提倡專一堅(jiān)守、追求卓越，推動(dòng)品質(zhì)革命樹立繡品質(zhì)量第一意識(shí)，加強(qiáng)遼繡品牌建設(shè)，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的刺繡人才。

（3）激發(fā)創(chuàng)造活力。保護(hù)遼繡手工藝者的個(gè)性，激發(fā)因材施藝的靈感和精心手作的潛能，發(fā)展遼繡優(yōu)秀工藝和傳統(tǒng)元素，提供有力的創(chuàng)造環(huán)境。

（4）促進(jìn)就業(yè)增收。發(fā)揮刺繡工藝優(yōu)點(diǎn)鼓勵(lì)并扶持相關(guān)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖搿?/p>

（5）堅(jiān)持綠色發(fā)展。增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境意識(shí)，尋找合理的環(huán)保材料，為遼繡的發(fā)展提供更多新型的綠色載體。

3.保護(hù)措施

（1）加強(qiáng)協(xié)調(diào)發(fā)展。遼寧省各級(jí)人民政府有關(guān)部門要結(jié)合遼繡手工藝文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)與傳承模式、創(chuàng)新理念和未來繁榮發(fā)展趨勢等工作，積極探索振興遼繡工藝的有效途徑。廣泛開展面向東北地區(qū)下崗職工、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力等人員的刺繡技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)其從事傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)。引導(dǎo)東北地區(qū)遼繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)保護(hù)示范基地發(fā)揮示范性作用。

（2）落實(shí)政策支持。利用現(xiàn)有渠道對(duì)遼繡工藝項(xiàng)目的發(fā)展予以適當(dāng)支持。將傳統(tǒng)遼繡工藝的展示、傳習(xí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入文化旅游提升工程。對(duì)傳統(tǒng)遼繡工藝企業(yè)實(shí)施稅收優(yōu)惠政策，按規(guī)定享受優(yōu)惠待遇。

（3）加強(qiáng)金融服務(wù)。探索建立刺繡工藝企業(yè)無形資產(chǎn)評(píng)估準(zhǔn)則體系，支持傳統(tǒng)手工藝企業(yè)融資發(fā)展。鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)開發(fā)適合傳統(tǒng)刺繡工藝企業(yè)特點(diǎn)的金融產(chǎn)品和服務(wù)，加強(qiáng)對(duì)遼繡工藝企業(yè)的投融資支持與服務(wù)。

（4）鼓勵(lì)社會(huì)參與。倡導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)更多力量興辦刺繡工藝企業(yè)，建設(shè)遼繡工藝展示、傳習(xí)場所和公共服務(wù)平臺(tái)，舉辦遼繡工藝的宣傳、培訓(xùn)、研討和交流合作等。

結(jié)語

遼繡是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。精美的繡品背后蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。在傳統(tǒng)遼繡藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中融入現(xiàn)代氣息，滿足人們在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的視覺審美需求和情感需求；恪守工匠精神與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)造出高水平高質(zhì)量的遼繡作品，弘揚(yáng)我國杰出的刺繡工藝同時(shí)為遼繡的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。endprint